想了想，我还是要先把这些写下来，才能去看新的一本书。

现在是冬天降温的一个周六晚上，我把《知青》这本书看完了。准确的来讲，是第二次完整的看完了。

如果说，第一次看，是出于我个人对与那个年代的一种情怀，对于知青这一群体无法言说的情话，那么这一次纯粹是因为思想，我的思想在我脑海中整日整日的活跃着，燃烧着，我却不能对别人诉说，我只能压抑在心里，任他自行消灭掉。

这一次，我也深刻的理解了，为什么之前常听到别人说，随着年龄的增长，你对一本书会常看常新。

我这个人从来就喜欢看一些年代剧，我好像对那个吃不饱穿不暖的年代有种特殊的情怀，尤其是知青。我曾经妄言自己或许上辈子就是个把生命留在北大荒的知青。

他们实在是把青春展现的太好了。赵天亮、周萍、齐勇、孙曼玲、孙敬文、徐进步、谢菲、沈力、黄伟、魏明、杨一凡、傅正……北大荒的兵团知青，赵曙光、冯晓兰、武红兵、李君婷……这些留在陕北农村的插队知青。

我欣赏他们的青春，有激情、有热血，敢想敢做，天地那么大，他们个个雄心壮志，笑容灿烂，好像世界上没有什么能难倒他们。我好爱他们一望无际的冰雪，好爱那无尽的白桦林，好爱北大荒的天地辽阔。

这是第一次看这本书的我。我很爱这些理想主义和浪漫主义的事情。

这一次想要再看这本书的我，是因为我对现实有很多不可明状的看法。我不敢讲给身边的人听，他们不能理解我，也不会懂我。我想我只能看书，我要去找书里的赵曙光，他说“敢峰，我亲爱的同学，我敬爱的思想交流者”，而我也想说，“赵曙光，我敬爱的思想交流者”。

每天早上我睡眼惺忪疲倦的赶公交，坐在车上刷着抖音，那些我刻意不去关注的社会新闻还是会主动出现在我的推荐里。很无奈。

有些事情，我看不懂了，我迷惘了。

我曾经一直坚信的信仰好像也出现了问题。

这很可怕，可是这不怪我。这是他们造成的，我不知道最终应该怪谁，可确确实实是他们，让我对从前我一直坚信、敬仰的信念崩塌。

那些普通人的苦难，在新疆，在兰州，在呼和浩特，在郑州，在贵州……我却无能无力，只能暗自神伤。

我不再与我男朋友谈这些，因为他是个坚定的理想主义者，他只会劝我不要庸人自扰，他会说既然解决不了何必自讨苦吃。

是啊，我知道自己解决不了，可我又控制不住我脑子里的思想。苦闷。

赵曙光也是这样。

但是他远比我厉害，不，简直是我没法比的一个高度。

他就是那种看清了现实的真相，却也依然热爱生活发光发热的人，就是罗曼罗兰笔下的英雄。

他的身上，现实主义、理想主义和浪漫主义是同时存在的。

那个年代，魔幻的人很多，却也不缺满腔热血甘于奉献的人。

无论是留在陕北小农村的赵曙光还是为北大荒奉献青春的那一批人，有的时候，真的会被真诚的人打动。

方婉之排长说“这段历史将主要靠你们来写。多写下一些谅解和友爱，那样的历史才更值得回忆。”

而他们确实做到了。

齐勇原谅了小地包，是这个混乱的时代造就了两家的历史悲剧，可是他们选择了原谅。

沈力原谅了吴敏，虽然吴敏毁了他的人生。

周萍，原谅了所有，甚至可以说她明明可以狠狠的去恨，可是偏偏她只是温柔的轻轻的恨了那么一点点，就笑容灿烂带着爱意去对待每一个人了。

想说的差不多说完了。谢谢我敬爱的思想交流者。

#电视剧鹤唳华亭[超话]# 爱鹤的第三年
还记得当初因为入坑是因为刷到了阿昔和太子在老师家隔着屏风的情之所起 阿昔说的每句话我到现在也能清楚的背出来 还有太子的那句贯穿整部剧的 可待
我爱里面的每一个角色 每个场景 每句台词 每首配乐 忘不掉卢世瑜在太子面前自尽于御前 忘不掉陆家父子问斩时的相视一笑 忘不掉顾逢恩在城墙上拔剑自刎 太多太多 那些画面和词带给我的震撼 直到现在晚上睡不着的时候总是会去哔哩哔哩上看我收藏的鹤的剪辑
已经三年了在我心里还是没有剧让我觉得比鹤更好 阿昔一直是我最喜欢的女主 鹤虽优雅羸弱 实为猛禽 可以搏鹰 以至于对李一桐总有滤镜 除了她没有人可以演的那么好了 很多人都不喜欢萧定权 但是我很喜欢 君子有所为 有所不为 有所为不易 有不为亦难 到最后他还是那个他老师期待的 阿昔爱着的 坦坦荡荡的君子 一个干净又青春的人 一个小怯而有大勇的人 一生步履维艰却始终没有改变
曲高和寡 我真的很爱鹤 封建时代里理想主义的悲歌

“这种想要成为现实主义的美学于是成了一种新的理想主义，对于一个真正的艺术家来说，它跟资产阶级的理想主义同样不结果实。现实被公然地置于至高无上的地位只是为了被消除得更干净。艺术被化为乌有。它为什么东西服务，因为服务而被奴役。唯有那些留心不去描绘现实的人才被称作现实主义者而受到称赞，其他人则在前者的掌声中受到指责。在资产阶级的社会中，出名就在于不被人阅读或被人不正确地阅读；而在极权的社会中，出名则在于阻止别人被人阅读。在这里，真正的艺术受到歪曲或钳制，正是那些最热情地希望普遍的交流的人反而使之变得不可能。”