【人文历史纪录片《锦绣纪 2016》 国语中字-纪录片素材1080P下载】纪录片部落官网分享：
自西汉起，以中国特产——丝绸运输为主的“丝绸之路”，逐渐发展成为全球最繁华的商贸通道，并被传颂至今。中国丝绸制品虽开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，但其繁复的工艺制作并未曾全部公诸于世，不少专家学者在古墓探索中寻找蛛丝马迹仍不得果。《锦绣纪》从精密的摄影技术、丰富的手工情感和古老的历史文化三大方面入手，用微距镜头刷新“高冷”印象，以小见大探索“丝绸之路”的文化起源和传播。纪录片《锦绣纪》将视角投放在历史文化的起源——蚕丝上。该片摄影师王路采用4K高清数字摄像机和超微镜头等设备，精密记录0.02毫米的极致细物对人们日常生活产生的深远影响。蚕吐出的丝只有0.02毫米。今天我们认识的“细”字，古人用来形容茧丝。在他们看来，世间最细的东西，莫过于蚕吐出的丝。但智慧的中国人善于利用自然的每一份给予，哪怕是细微如此的蚕丝。我们的祖先将七八个茧缫成一根丝，用这根丝去织去绣，于是世界上有了绫罗绸缎，有了和玉食相配的锦衣。不以细而不为之，并依势而动，这是一种大智慧。但凡大智慧，总会催生出精妙的技术。4700年前，丝织品奇迹般地诞生于中国。由于神奇并难以获得，丝绸制品更是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，那条商贸通道被冠以“丝绸之路”的名称。中国的学者和电视工作者曾无数次关注过丝绸之路，关注它文化的交汇，关注它民族的融合，关注它对世界文明的影响。但是有了足够的激动和骄傲之后，我们是否应该平静下来，用一点点耐心和理性，去探究前人、今人以及全世界的人，到底怎样用那0.02毫米细的物质，使生活变得如此美丽？充分的耐心和理性，让我们从工艺和情感上接近着有名的、无名的以及无法谋面的丝织工匠。第一集 穿梭几位丝绸工匠和专家，有意或无意，寻找或恢复两千多年来失传的丝织技艺。强度可做降落伞的绢，经纬线奇妙相交的罗、经线密度超高的锦, 都给复织带来无法预计的困难。在这一段段与古人无言的对话中，我们感觉到了远古丝绸残片充满生命力的呼吸。中国古代织工的智慧，千百年后依然焕发着光彩，他们留下了今人难以企及的技艺和美，却没有留下名字。第二集 引线蚕丝有许多独特的个性，它细至0.02毫米；横截面是两个三角形；带胶时硬挺，脱胶后柔软。工匠们发现并充分运用这些特性，制造出舒适的生活用品，也创造出价值更高的艺术品。当片中的主人公把绡、绣、缂丝、莨绸幻化成艺术品时，我们唯有感谢自然无私的赠与，感谢那只天虫。第三集 采桑桑梓之地，喻为故乡。桑树的传播，早于丝绸的传播，并为丝绸的传播奠定了基础。丝绸传播到了新的地方，有了一个又一个“故乡”后，以何种状态存在呢？伊朗的丝毯、泰国的蒙空、韩国的明绸、大英博物馆的收藏，都会令我们感慨万千。【本文资源来源：纪录片部落】
自西汉起，以中国特产——丝绸运输为主的“丝绸之路”，逐渐发展成为全球最繁华的商贸通道，并被传颂至今。中国丝绸制品虽开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，但其繁复的工艺制作并未曾全部公诸于世，不少专家学者在古墓探索中寻找蛛丝马迹仍不得果。《锦绣纪》从精密的摄影技术、丰富的手工情感和古老的历史文化三大方面入手，用微距镜头刷新“高冷”印象，以小见大探索“丝绸之路”的文化起源和传播。纪录片《锦绣纪》将视角投放在历史文化的起源——蚕丝上。该片摄影师王路采用4K高清数字摄像机和超微镜头等设备，精密记录0.02毫米的极致细物对人们日常生活产生的深远影响。蚕吐出的丝只有0.02毫米。今天我们认识的“细”字，古人用来形容茧丝。在他们看来，世间最细的东西，莫过于蚕吐出的丝。但智慧的中国人善于利用自然的每一份给予，哪怕是细微如此的蚕丝。我们的祖先将七八个茧缫成一根丝，用这根丝去织去绣，于是世界上有了绫罗绸缎，有了和玉食相配的锦衣。不以细而不为之，并依势而动，这是一种大智慧。但凡大智慧，总会催生出精妙的技术。4700年前，丝织品奇迹般地诞生于中国。由于神奇并难以获得，丝绸制品更是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，那条商贸通道被冠以“丝绸之路”的名称。中国的学者和电视工作者曾无数次关注过丝绸之路，关注它文化的交汇，关注它民族的融合，关注它对世界文明的影响。但是有了足够的激动和骄傲之后，我们是否应该平静下来，用一点点耐心和理性，去探究前人、今人以及全世界的人，到底怎样用那0.02毫米细的物质，使生活变得如此美丽？充分的耐心和理性，让我们从工艺和情感上接近着有名的、无名的以及无法谋面的丝织工匠。第一集 穿梭几位丝绸工匠和专家，有意或无意，寻找或恢复两千多年来失传的丝织技艺。强度可做降落伞的绢，经纬线奇妙相交的罗、经线密度超高的锦, 都给复织带来无法预计的困难。在这一段段与古人无言的对话中，我们感觉到了远古丝绸残片充满生命力的呼吸。中国古代织工的智慧，千百年后依然焕发着光彩，他们留下了今人难以企及的技艺和美，却没有留下名字。第二集 引线蚕丝有许多独特的个性，它细至0.02毫米；横截面是两个三角形；带胶时硬挺，脱胶后柔软。工匠们发现并充分运用这些特性，制造出舒适的生活用品，也创造出价值更高的艺术品。当片中的主人公把绡、绣、缂丝、莨绸幻化成艺术品时，我们唯有感谢自然无私的赠与，感谢那只天虫。第三集 采桑桑梓之地，喻为故乡。桑树的传播，早于丝绸的传播，并为丝绸的传播奠定了基础。丝绸传播到了新的地方，有了一个又一个“故乡”后，以何种状态存在呢？伊朗的丝毯、泰国的蒙空、韩国的明绸、大英博物馆的收藏，都会令我们感慨万千。【本文资源来源：纪录片部落】
【冯骥才：你们真的热爱民间文化吗？】
编者按：9月27日下午，天津大学冯骥才文学艺术研究院举办全国首届非物质文化遗产学交叉学科硕士研究生入学仪式，宣告我国非遗学一级交叉学科的“山门”自此开启，标志着我国非遗的保护与发展进入了专业和科学的轨道。我国作为全世界非遗体量最大的文明古国，在非遗保护实践和理论研究上一直处于国际前沿。但因非遗学的学科体系尚未建成，非遗专业只能“绕道”其他一级学科招生，在非遗急需大量专业人才进行科学保护的当下，这无疑制约了我国非遗保护事业乃至文化事业的发展。天津大学于去年10月获批设立全国首个非物质文化遗产学交叉学科硕士授权点，首批硕士研究生的入学，对于我国非遗事业意义重大，因此备受各界瞩目。（本文为冯骥才先生在新生入学典礼上的致辞，受版面篇幅所限，内容有删减。）
一
今年的新生入学典礼不同寻常。今天，像办喜事，但不是张灯结彩，充满异样的光彩与美妙。第一批非遗学的研究生今天正式入学，它标志着我国非遗的保护与发展进入了专业和科学的轨道，它标志着非遗进入了科学发展的新时期，社会发展的新时代。
自上世纪末至今二十余年，经过政府与学界、文化工作者及志愿者共同努力，已经将千百年代代相传的中华大地上的规模浩大、灿烂纷繁的非遗，经过抢救、普查、整理、立档、申报名录，纳入政府的管理体系。国家级非遗超过1500项，政府四级名录超过10万项，传统村落6819个。世界遗产名录达到42项，世界居首。农耕时代的文化家底我们基本清楚了。
世界上没有一个国家做到。
但是，列入名录，不是非遗保护工作的结束，而是保护工作的开始。我们所说的后非遗时代，就是非遗保护的时代。然而，我们下一步工作最大的挑战是缺少专业的人才。不只是研究人才，还有管理人才。现在，我们十万项文化遗产，大多数还没有严格的、专业的和科学的保护。
保护理念、规则、方法和监督都不够专业。
这是国家非遗保护事业的急需，也是文化事业上的急需。
如果没有专业的科学的保护，我们就不会真正做到传承，我们抢救下来的文化遗产就会得而复失。
如果说我们前20年做的是抢救性保护，在新时代里我们要做的是科学保护。站在这个大背景下，我们看到了非遗学建设的必要性、重要性和紧迫性。因此，非遗学科闪亮登场。为此，我为你们——能够历史性地成为我国首批的非遗学研究生，感到骄傲。
二
你们一定想听到我对你们说点什么。想说的很多。首先是想听到你们回答我一个问题：你们真的热爱民间文化吗？
这不是个简单的问题。因为我问的是“热爱”，不是喜欢。 喜欢，是对“他者”而言，爱是自己的一部分。热爱更是。而事实上，民间文化一直在我们的生活里。
民间文化不是他者。我们生下来，就被掌握在老人们那里的传统的婴儿养护经验呵护着；被传统医药、被化为谚语和歌谣的生活知识与生活智慧呵护着；数不清的民间艺术一直伴随我们长大；民间节日还一直是我们年复一年的生活的高潮。中华民族的精神理想、生活情感、伦理道德、气质节操，以及审美标准，大多是通过节日告诉你的。
这些你不一定想过。但今天你就必须想了。因为，不想就不会有认知，没有深刻的认知就不会有真正的热爱。喜欢不喜欢是浮浅的，热爱不热爱才是根本。
而且，热爱之中才能产生责任。说到底，热爱非遗才能进入非遗学。有文化责任才能学好非遗学。
因此，我对你们的希望，绝不是两三年之后，看到你们笑嘻嘻戴上一顶硕士帽。而是在更长远的未来，能在祖国的山河大地上或田野中见到你们，看见你们在为中华民族伟大的非遗事业生气勃勃工作着。
三
同学们，非遗学是你们的事，也是我们的事。
由于非遗概念诞生的历史短，非遗学科是新兴的一门人文学科。这个学科正在建设中。我们的工作首先是建立起非遗的知识体系和理论体系，新学科最重要的是要建立自己独特的知识体系。二是建立起一整套符合非遗规律与特点的独特的研究方法和教学方法。
我们对培养人才的目标十分明确，就是要培养出满足非遗事业需要的两方面人才：非遗研究的人才和非遗管理人才。因此，非遗管理学、非遗档案学、视觉人类学、传承人口述史、非遗博物馆学、民间美学等都是我们教研工作的重点，而且互为整体。由于非遗是活态的生活文化，我们强调“把书桌搬到田野”，田野体验和实践教学是我们最重要的方法。
我们已经制定了新学科的教育体系，设计了富于创造性的教学方式。
非遗学科不同于现有的学科。简单地把现有的相关学科整合起来不是非遗学科。从它的性质与内涵而言，它又是跨学科的。所以我们运用“交叉学科”这一概念。
我们知道，任何一个学科不可能是少数几个人，匆匆几年就能够完成的。它需要一代或几代人的致力与努力，需要不断探索和不断积累，需要各大学众志成城。为此，我们聘请海内外著名的非遗学者和国家级传承人组成的专家委员会，汇集各种学科思想与各方面的研究力量，共同推动非遗学科建设前进的轮子。
我们有世界上最宏大和灿烂的非遗，我们的非遗走在世界前沿。如今在大学设立其学科，必将加速推动非遗学的进展。我相信——
它必将直接地为田野大地上的非遗保护确立坚实和系统的科学依据，为非遗事业培养与输送专业的人才。它还将作为具有东方特色的独立的一门学科，为人类文化遗产的保护与发展做出贡献。
真正的历史观是，历史不只站在现在看过去，还要站在明天看现在。我想，如果站在将来看，就会深知今天迈出去的一步有多么重要。我们是一代有理想和抱负的人，我们一定要为建立非遗学科而竭尽全力。为了五千年文明的历史和文明的未来，为了学术本身，为了热爱和准备投身到非遗事业的年轻人们，我们共同努力。（文/冯骥才；供图/冯研院）
编者按：9月27日下午，天津大学冯骥才文学艺术研究院举办全国首届非物质文化遗产学交叉学科硕士研究生入学仪式，宣告我国非遗学一级交叉学科的“山门”自此开启，标志着我国非遗的保护与发展进入了专业和科学的轨道。我国作为全世界非遗体量最大的文明古国，在非遗保护实践和理论研究上一直处于国际前沿。但因非遗学的学科体系尚未建成，非遗专业只能“绕道”其他一级学科招生，在非遗急需大量专业人才进行科学保护的当下，这无疑制约了我国非遗保护事业乃至文化事业的发展。天津大学于去年10月获批设立全国首个非物质文化遗产学交叉学科硕士授权点，首批硕士研究生的入学，对于我国非遗事业意义重大，因此备受各界瞩目。（本文为冯骥才先生在新生入学典礼上的致辞，受版面篇幅所限，内容有删减。）
一
今年的新生入学典礼不同寻常。今天，像办喜事，但不是张灯结彩，充满异样的光彩与美妙。第一批非遗学的研究生今天正式入学，它标志着我国非遗的保护与发展进入了专业和科学的轨道，它标志着非遗进入了科学发展的新时期，社会发展的新时代。
自上世纪末至今二十余年，经过政府与学界、文化工作者及志愿者共同努力，已经将千百年代代相传的中华大地上的规模浩大、灿烂纷繁的非遗，经过抢救、普查、整理、立档、申报名录，纳入政府的管理体系。国家级非遗超过1500项，政府四级名录超过10万项，传统村落6819个。世界遗产名录达到42项，世界居首。农耕时代的文化家底我们基本清楚了。
世界上没有一个国家做到。
但是，列入名录，不是非遗保护工作的结束，而是保护工作的开始。我们所说的后非遗时代，就是非遗保护的时代。然而，我们下一步工作最大的挑战是缺少专业的人才。不只是研究人才，还有管理人才。现在，我们十万项文化遗产，大多数还没有严格的、专业的和科学的保护。
保护理念、规则、方法和监督都不够专业。
这是国家非遗保护事业的急需，也是文化事业上的急需。
如果没有专业的科学的保护，我们就不会真正做到传承，我们抢救下来的文化遗产就会得而复失。
如果说我们前20年做的是抢救性保护，在新时代里我们要做的是科学保护。站在这个大背景下，我们看到了非遗学建设的必要性、重要性和紧迫性。因此，非遗学科闪亮登场。为此，我为你们——能够历史性地成为我国首批的非遗学研究生，感到骄傲。
二
你们一定想听到我对你们说点什么。想说的很多。首先是想听到你们回答我一个问题：你们真的热爱民间文化吗？
这不是个简单的问题。因为我问的是“热爱”，不是喜欢。 喜欢，是对“他者”而言，爱是自己的一部分。热爱更是。而事实上，民间文化一直在我们的生活里。
民间文化不是他者。我们生下来，就被掌握在老人们那里的传统的婴儿养护经验呵护着；被传统医药、被化为谚语和歌谣的生活知识与生活智慧呵护着；数不清的民间艺术一直伴随我们长大；民间节日还一直是我们年复一年的生活的高潮。中华民族的精神理想、生活情感、伦理道德、气质节操，以及审美标准，大多是通过节日告诉你的。
这些你不一定想过。但今天你就必须想了。因为，不想就不会有认知，没有深刻的认知就不会有真正的热爱。喜欢不喜欢是浮浅的，热爱不热爱才是根本。
而且，热爱之中才能产生责任。说到底，热爱非遗才能进入非遗学。有文化责任才能学好非遗学。
因此，我对你们的希望，绝不是两三年之后，看到你们笑嘻嘻戴上一顶硕士帽。而是在更长远的未来，能在祖国的山河大地上或田野中见到你们，看见你们在为中华民族伟大的非遗事业生气勃勃工作着。
三
同学们，非遗学是你们的事，也是我们的事。
由于非遗概念诞生的历史短，非遗学科是新兴的一门人文学科。这个学科正在建设中。我们的工作首先是建立起非遗的知识体系和理论体系，新学科最重要的是要建立自己独特的知识体系。二是建立起一整套符合非遗规律与特点的独特的研究方法和教学方法。
我们对培养人才的目标十分明确，就是要培养出满足非遗事业需要的两方面人才：非遗研究的人才和非遗管理人才。因此，非遗管理学、非遗档案学、视觉人类学、传承人口述史、非遗博物馆学、民间美学等都是我们教研工作的重点，而且互为整体。由于非遗是活态的生活文化，我们强调“把书桌搬到田野”，田野体验和实践教学是我们最重要的方法。
我们已经制定了新学科的教育体系，设计了富于创造性的教学方式。
非遗学科不同于现有的学科。简单地把现有的相关学科整合起来不是非遗学科。从它的性质与内涵而言，它又是跨学科的。所以我们运用“交叉学科”这一概念。
我们知道，任何一个学科不可能是少数几个人，匆匆几年就能够完成的。它需要一代或几代人的致力与努力，需要不断探索和不断积累，需要各大学众志成城。为此，我们聘请海内外著名的非遗学者和国家级传承人组成的专家委员会，汇集各种学科思想与各方面的研究力量，共同推动非遗学科建设前进的轮子。
我们有世界上最宏大和灿烂的非遗，我们的非遗走在世界前沿。如今在大学设立其学科，必将加速推动非遗学的进展。我相信——
它必将直接地为田野大地上的非遗保护确立坚实和系统的科学依据，为非遗事业培养与输送专业的人才。它还将作为具有东方特色的独立的一门学科，为人类文化遗产的保护与发展做出贡献。
真正的历史观是，历史不只站在现在看过去，还要站在明天看现在。我想，如果站在将来看，就会深知今天迈出去的一步有多么重要。我们是一代有理想和抱负的人，我们一定要为建立非遗学科而竭尽全力。为了五千年文明的历史和文明的未来，为了学术本身，为了热爱和准备投身到非遗事业的年轻人们，我们共同努力。（文/冯骥才；供图/冯研院）
#工作动态# 【昆明市开展互联网+对台交流 推动昆台经济文化融合发展提质增效】近年来，昆明市深入贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略，不断创新对台交流的工作和方式，聚焦重点工作对象和任务，精心策划开展昆台线上线下、连线直播交流活动，打造“春融同心·两岸一家亲”山海系列交流品牌，推动昆台两地民间交流走深走实，推进两地经济文化融合发展。
开展互联网+对台交流
深化两地同胞交流往来
主动适应台海形势新变化新挑战，突破疫情阻隔，依托新媒体平台，成功举办“昆澎旅游文化交流暨云澎音乐原创歌曲首发启动仪式”“山海花语—两岸花植设计嘉年华”“昆台经贸交流合作系列活动”“昆台美食文化节”等系列线上线下交流活动。通过新浪直播、视频连线、微博话题讨论、网友参与互动交流等方式，将活动现场实况及一批宣传昆明历史人文、美食旅游、民族非遗文化及惠台78条措施、台企台胞在昆明等内容视频推送到岛内。云上交流活动的观看、阅读量从2020年的30万人次增长到今年近1200万人次，台湾各界参与人数和线上可及人数大大超过传统交流模式，进一步拓宽了交流渠道、交流面，增进了两地同胞情感。
加强谋划设计
推动两地融合发展取得新进展
注重政治设计，将基层、青年、妇女、两岸婚姻家庭、大陆常住台胞等群体作为开展交流的重点对象；整合各级各部门、台企协会、在昆台胞台商、对台交流基地、统战文化基地及相关媒体等资源力量，共同策划设计交流项目，不断丰富主题、内容及形式，形成“台办主导设计、县（市、区）协同组织、社会力量共同参与、媒体联动宣传”的工作模式，推进昆台交流工作提质增效；鼓励和支持台胞承接交流项目，开展互动式、体验式、参与式、沉浸式、嵌入式的交流体验活动，提升台胞认同；注重发挥重点人士的影响力，组织在昆台胞与新党原主席郁慕明等重要人士开展交流座谈，分享推进统一进程中的故事、体会，感染和影响在昆台胞；通过开展线上文化经济交流，线下邀请省外台企台商来昆投资考察、召开产业对接会、开展学术交流等，促成台企敏实控股集团投资10亿元建设云南台商总部项目、南平同心集团在保税区建设跨境电商物流园、妍发科技半导体芯片产业等一批重点台资项目落地，推动昆台两地经济文化融合发展取得新进展。
丰富内容形式
确保交流活动取得新成效
紧紧围绕昆台两地特色产业及昆明对台交流资源优势，融入生态、绿色、环保、可持续发展理念，开展了两岸花植设计作品展、文创展，美食、旅游文化交流，两岸婚姻家庭联谊互动、插花体验，参观规划馆、各类博物馆，举办交流座谈等丰富多样的交流活动，不断增进两地交流交往交融。在与澎湖视频连线直播开展旅游文化交流活动中，云澎两地知名音乐人共同创作歌曲《山海情深》和《山海心相系》，昆澎双方领导通过连线视频互相发出邀请，再续昆台两地“山盟海誓”情缘，活动相关视频及信息在岛内多家媒体转发刊发，深受台胞台商和岛内民众好评。今年9月举办的第三届两岸花植设计嘉年华活动，采取文化搭台、经济唱戏方式，昆台两地花艺师通过线上交流中华花卉文化、线下演示传统插花技艺，共同传承弘扬优秀中华文化，充分彰显中华民族的文化自信。
开展互联网+对台交流
深化两地同胞交流往来
主动适应台海形势新变化新挑战，突破疫情阻隔，依托新媒体平台，成功举办“昆澎旅游文化交流暨云澎音乐原创歌曲首发启动仪式”“山海花语—两岸花植设计嘉年华”“昆台经贸交流合作系列活动”“昆台美食文化节”等系列线上线下交流活动。通过新浪直播、视频连线、微博话题讨论、网友参与互动交流等方式，将活动现场实况及一批宣传昆明历史人文、美食旅游、民族非遗文化及惠台78条措施、台企台胞在昆明等内容视频推送到岛内。云上交流活动的观看、阅读量从2020年的30万人次增长到今年近1200万人次，台湾各界参与人数和线上可及人数大大超过传统交流模式，进一步拓宽了交流渠道、交流面，增进了两地同胞情感。
加强谋划设计
推动两地融合发展取得新进展
注重政治设计，将基层、青年、妇女、两岸婚姻家庭、大陆常住台胞等群体作为开展交流的重点对象；整合各级各部门、台企协会、在昆台胞台商、对台交流基地、统战文化基地及相关媒体等资源力量，共同策划设计交流项目，不断丰富主题、内容及形式，形成“台办主导设计、县（市、区）协同组织、社会力量共同参与、媒体联动宣传”的工作模式，推进昆台交流工作提质增效；鼓励和支持台胞承接交流项目，开展互动式、体验式、参与式、沉浸式、嵌入式的交流体验活动，提升台胞认同；注重发挥重点人士的影响力，组织在昆台胞与新党原主席郁慕明等重要人士开展交流座谈，分享推进统一进程中的故事、体会，感染和影响在昆台胞；通过开展线上文化经济交流，线下邀请省外台企台商来昆投资考察、召开产业对接会、开展学术交流等，促成台企敏实控股集团投资10亿元建设云南台商总部项目、南平同心集团在保税区建设跨境电商物流园、妍发科技半导体芯片产业等一批重点台资项目落地，推动昆台两地经济文化融合发展取得新进展。
丰富内容形式
确保交流活动取得新成效
紧紧围绕昆台两地特色产业及昆明对台交流资源优势，融入生态、绿色、环保、可持续发展理念，开展了两岸花植设计作品展、文创展，美食、旅游文化交流，两岸婚姻家庭联谊互动、插花体验，参观规划馆、各类博物馆，举办交流座谈等丰富多样的交流活动，不断增进两地交流交往交融。在与澎湖视频连线直播开展旅游文化交流活动中，云澎两地知名音乐人共同创作歌曲《山海情深》和《山海心相系》，昆澎双方领导通过连线视频互相发出邀请，再续昆台两地“山盟海誓”情缘，活动相关视频及信息在岛内多家媒体转发刊发，深受台胞台商和岛内民众好评。今年9月举办的第三届两岸花植设计嘉年华活动，采取文化搭台、经济唱戏方式，昆台两地花艺师通过线上交流中华花卉文化、线下演示传统插花技艺，共同传承弘扬优秀中华文化，充分彰显中华民族的文化自信。
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