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#跨年电影愿# 可以说电影成了一座桥梁,让我这个没有读过《茶馆》的人用两个小时的时间无限接近这部巨著。
人艺的老演员们把时代变迁下各种小人物的跌宕起伏演得太生动了。我在这部电影前就是一个看客,还是一个无法预测到转折和结局的看客。
在结局的时候,秦二爷说有钱就得吃喝嫖毒胡作非为,千万别做好事。他一辈子“师夷长技以制夷”,最后却成为孤家寡人两袖空空,工厂都被人占了去。
常四爷说我自食其力干了一辈子一事无成,七十多了就落得个买花生仁的。他嫉恶如仇,相信改变国运要靠自己,可也在战争后落得无人送葬。
王利发说我总得活下去,我想尽了办法不过为了活下去,没干过缺德的事哎,没干过伤天害理的事。他一辈子只想守住茶馆,家人平安。给再多的人请安,都没有改变茶馆被人占去的结局。
小小的茶馆,见证了历史的曲折离奇,容纳了那么多人的人生。在这个大变局的时刻,没有人是真正的赢家。你心怀天下,你心怀善良都没有自私自利的既得利益者混的好。这是时代的悲剧,是我们看到心酸的结局[泪][泪][泪]
#跨年电影愿# 可以说电影成了一座桥梁,让我这个没有读过《茶馆》的人用两个小时的时间无限接近这部巨著。
人艺的老演员们把时代变迁下各种小人物的跌宕起伏演得太生动了。我在这部电影前就是一个看客,还是一个无法预测到转折和结局的看客。
在结局的时候,秦二爷说有钱就得吃喝嫖毒胡作非为,千万别做好事。他一辈子“师夷长技以制夷”,最后却成为孤家寡人两袖空空,工厂都被人占了去。
常四爷说我自食其力干了一辈子一事无成,七十多了就落得个买花生仁的。他嫉恶如仇,相信改变国运要靠自己,可也在战争后落得无人送葬。
王利发说我总得活下去,我想尽了办法不过为了活下去,没干过缺德的事哎,没干过伤天害理的事。他一辈子只想守住茶馆,家人平安。给再多的人请安,都没有改变茶馆被人占去的结局。
小小的茶馆,见证了历史的曲折离奇,容纳了那么多人的人生。在这个大变局的时刻,没有人是真正的赢家。你心怀天下,你心怀善良都没有自私自利的既得利益者混的好。这是时代的悲剧,是我们看到心酸的结局[泪][泪][泪]
上师答道 :
“ 收摄你本初的心,
然后回来见我!”
我问道 :
“ 我应该努力做什么?”
上师答道 :
“ 你要完全投入于任运无作之中!”
我问道 :
“ 如何无所作而修持三摩地?”
上师答道 :
“ 圣子,
勿认为短暂的觉受是最高境界,
切勿对它们产生攀缘。
不要注视对境,
不要注视心。
不要涉入许多事物,
不要生起欲望。
不要心怀需求,
不要抱持绝望。
让心完全保持它原本的样貎。
让心安住于有如虚空的中心。”
我随后前往寂静处,
完全依照上师的指示修持。
过去的觉受变成只是层层的
概念且完全消逝了。
我了悟到,
本然的自心完全没有任何过失
或善德的遮蔽 ——
完全离于了任何禅修对境的
基础或者任何造成困惑的事物。
我了悟到,
如果修持这本然的心,
什么也不会产生,
而如果不修持,
便不会有迷惑。
我了悟到,
这是没有任何过失的本然心 ——
赤裸而鲜活的觉性。
我了悟到这全然的开放、
全然的清新、
轮回与涅盘的一切现象都是一味。
我将这禀告上师。
上师说 :
“ 初始的自性,
非和合的法身,
正是这清净与赤裸的本然心,
没有任何要修的事物或产生迷惑的事物。
现在,
不要被更进一步的渴求遮蔽了你自己!
将那老渴求者带到无欲的境界!
保持在所谓
‘ 从未修持且从未分离、
从未与超越修持的自性分开 ’ 的状态,
你将证得不共与共的悉地。
现在,
还有什么困扰着你?”
我答道 :
“ 我的三味耶没有过失或后悔,
因此没有困扰我的事。”
上师问 :
“ 你不高兴吗?”
我答道 :
“ 我只是有一点点不高兴。”
“ 如果你不高兴,
那你就有希望,
如果你高兴,
那你就有恐惧。
如果你有希望和恐惧,
你就有二元的攀执,
那将障碍无二的大乐智慧,
无染污之果。
不要把这个想成是过失或善德,
坚持非二元对立的修持。
从现在起,
只要继续下去,
不用再回来看我!”
之后,
我在乌迪亚那城修持,
心中没有半点求取法教的想法,
供养觉受的想法、
善与不善的想法、
或者善良或邪恶的想法。
我只是去到我去的地方,
坐着我坐着的样子。
我变成就像具尸体。
后来上师来了,
他说 :
“ 你不向我顶礼吗?
你不向我呈上你的证量吗?”
我答道 :
“ 这不是‘ 不 ’顶礼,
而且我连一根发尖的了悟都没得供养您,
现在就有如鸟儿飞过天际的痕迹一般。”
上师说 :
“ 这样的了悟不要改变,
不要舍弃!
不要和这了悟分开,
想去哪里就去。
行止不要违背三藏,
禅修不要违背密咒乘,
见地不要违背大圆满。
如满愿宝一般,
实现有情众生的愿望。
收留无数值得教化的弟子。
虽然你没有欲望,
但要随时供养上师众、
本尊众与空行母众。
你将成为八部天魔所承侍的对象。”
说完后,
他就离开了。
从此之后,
我将一切如梦如幻,
以及心乃超越生死的事实铭记在心。
我在净观中看见八大赫鲁迦
成就法中的本尊众,
八部天魔成为我的仆役,
我游走印度许多地区而利益众生。
稍后,
当 ( 赤松德贞王 )
建立桑耶的时候,
八部天魔造成障碍。
我告诉他们 :
“ 不好制造障碍,
因为王意有如黄金一般殊胜!”
天众和魔众反击道 :
“ 大师,
您为何不自己来到这里!”
所以我亲自到了雪域,
在途中我遇到了信使。
我,
乌迪亚那的贝玛 ( 莲花 ),
追随上师吉祥狮子。
这,他最后的教言,
使贝玛我,解脱了。
非由三藏和密咒解脱,
而由此秘密教言解脱。
愿一切堪为法器者也借此解脱。
愿此最后的直接教言 ——
上师吉祥狮子的教言,
与过去有修而堪为法器者相遇!
此封藏于莲花水晶窟。
我将它托付给你,香波,
以免不堪受法者前来。
这世上再没有其他像这样的教言了。
三昧耶。
封印,封印,封印。
託付封印。
秘密封印。
噫啼 ( ETHI )。
念南无阿弥陀佛的功德利益
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,对念佛法门就更加有信心,世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞,念佛对于学佛人有十种大功德,终身持有终生受用: 一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。 在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。 二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。 大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。 三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。 这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。 四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。 当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。 五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。 佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。 六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。 我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。 七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。 大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。 八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。 九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。 一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢? 十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐,寿命终结之时,心中没有恐怖畏惧,佛号正念现前,能够见到阿弥陀佛以及诸位菩萨
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,对念佛法门就更加有信心,世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞,念佛对于学佛人有十种大功德,终身持有终生受用: 一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。 在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。 二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。 大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。 三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。 这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。 四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。 当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。 五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。 佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。 六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。 我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。 七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。 大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。 八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。 九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。 一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢? 十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐,寿命终结之时,心中没有恐怖畏惧,佛号正念现前,能够见到阿弥陀佛以及诸位菩萨
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