【反思“顺手牵衣”，网红应当好平台的形象大使】这几年，传播学词汇“具身传播”颇为时髦。这个看上去有点深奥的术语，源自法国哲学家梅洛·庞蒂的“具身性”概念。在存在主义者庞蒂眼里，身体不再是普通的肉身，而是在世界上存在的媒介物。在“媒介即讯息”的时代，一个人的身体向世界展演什么，就是在向公众传播什么。从这个意义上说，具身传播无非是用身体为自己画像，书写个人的历史。一个合格的具身传播者，必然是自身的形象大使，用无声的行为展示自己的内在品质。
在中国，具身传播的形象大使，有成功者也有失败者。前者莫过于孔子，用具身的方式周游列国，传播自己的主张，成为千古推崇的大思想家；后者也姓“孔”，系鲁迅虚构的“孔乙己”，一句“窃书不能算偷”，把那个时代一批功不成名不就、穷困潦倒的读书人，以“具身”的方式，活灵活现地在中国现代文学史上留下一套“安居房”，供人“瞻仰”。孔子和孔乙己，以具身为“媒介”，把各自的形象定格在历史上。
互联网时代，每个人都是自己的形象大使，无时无刻不在以身体为媒介为自己画像。同为“画家”，网红比起普通的网民来说，这个群体具身的媒介效应难免轰动许多。
据《海峡都市报》报道，近日，一名有60万粉丝的小网红在某商场偷睡衣，被发现后谎称上厕所，将偷来的睡衣和大包化妆品扔进了垃圾桶，原来，化妆品是她在另一家店铺盗窃来的。目前，该女子已被行政拘留。
一个在平台上光彩照人的网红，凭借精心包装的具身传播效应，赢得数十万的拥趸。网红打造的屏幕具身形象，称得上是最值钱的资产，本应精心呵护，让这样的具身形象继续升值。这个网红顺手牵羊几件平价睡衣和一包化妆品，与其说让她的屏幕具身“破了相”，不如说暴露了自己的品德，更让网友跌破眼镜：“知人知面不知心。”“综合素质本来就不高。”“如果说是没钱才偷，那网红经济价值呢，高估了？”“应该提倡培养高素质网红。”
我们有理由相信，这是个非常孤立的事件，但并不等于说这个事件没有反思的必要。当前，平台经济方兴未艾。在平台经济发展的上升期，网红是平台经济的中流砥柱。从某种意义上说，这个群体的形象如何，在很大程度上关系到平台经济的未来。
一个网红应该清楚自己的人气来自粉丝，如果不能赢得粉丝的长期信任，人气也将荡然无存。在这则新闻下面的跟帖评论中，不少人在追问这个网红的名字和所在的平台。一旦这些并非隐私的信息被公开，相信不但这个网红将因“顺手牵衣”而自毁形象，还将“城门失火，殃及平台”，当然，也有损于所有从事这份工作的同行形象。
“顺手牵衣”，一个看似不起眼的小动作，从中暴露出的问题是某些网红的具体缺陷。身体的缺陷，有生理方面的，也有心理方面的。当代社会，后一种缺陷更为普遍。
中国传统的教育，强调正心、修身、养性。身体是联结心性的桥梁，可见矫正心态的重要性。《大学》中，列举了身体（行为）不端所导致的种种心术不正，其中就有“有所好乐，则不得其正”。对于年轻的网红来说，在快速成名的同时要学会调节自己的“好乐”，不良的嗜好终将毁掉自己的外在形象。新闻中说，涉事网红因平时花钱“大手大脚”而拮据，连逛个商场也要“顺手牵衣”。
发展平台经济，反思“顺手牵衣”事件，追问网红应当如何以具身的方式，为平台当好形象大使。
网红应当好代言商品的形象大使，莫让个人的不良“好乐”玷污了商品的牌子。企业的产品促销，选择某个平台，平台将一种产品的销售委托给某个网红主播，无不建立在信任的基础之上。网红的形象和自己促销商品的品牌捆绑在一起。一旦“形象大使”的“好乐”有问题，促销商品的品牌价值可能因此而缩水。
网红应当好平台经济的形象大使，莫让个人的不良“好乐”损害了平台的利益。平台经济的发展状态，取决于大大小小的平台的经营状况，而平台的可持续发展又依赖于一个个网红的贡献。网络主播从业者所打造的具身形象，这个形象的“红”与“黑”，早已不是个人的标签，而是平台的标识。任何网红形象的破产，平台都将成为“连坐”的对象。
网红应当好公共道德的形象大使，莫让个人的不良“好乐”带坏了年轻的粉丝。平台经济中的粉丝，不再是单一维度的消费者，同时也是网红的崇拜者。粉丝以网红为偶像，网红无形中扮演着“公共教师”的角色。这需要网红“身正为范”，用良好的品行引导粉丝向善。
呵护年轻的平台经济，需要年轻的网红懂得正心、修身、养性的重要性，通过提高网红群体的整体素质，促进平台经济的健康发展。
文/刘海明（重庆大学教授、博士生导师）
图源/视觉中国
在中国，具身传播的形象大使，有成功者也有失败者。前者莫过于孔子，用具身的方式周游列国，传播自己的主张，成为千古推崇的大思想家；后者也姓“孔”，系鲁迅虚构的“孔乙己”，一句“窃书不能算偷”，把那个时代一批功不成名不就、穷困潦倒的读书人，以“具身”的方式，活灵活现地在中国现代文学史上留下一套“安居房”，供人“瞻仰”。孔子和孔乙己，以具身为“媒介”，把各自的形象定格在历史上。
互联网时代，每个人都是自己的形象大使，无时无刻不在以身体为媒介为自己画像。同为“画家”，网红比起普通的网民来说，这个群体具身的媒介效应难免轰动许多。
据《海峡都市报》报道，近日，一名有60万粉丝的小网红在某商场偷睡衣，被发现后谎称上厕所，将偷来的睡衣和大包化妆品扔进了垃圾桶，原来，化妆品是她在另一家店铺盗窃来的。目前，该女子已被行政拘留。
一个在平台上光彩照人的网红，凭借精心包装的具身传播效应，赢得数十万的拥趸。网红打造的屏幕具身形象，称得上是最值钱的资产，本应精心呵护，让这样的具身形象继续升值。这个网红顺手牵羊几件平价睡衣和一包化妆品，与其说让她的屏幕具身“破了相”，不如说暴露了自己的品德，更让网友跌破眼镜：“知人知面不知心。”“综合素质本来就不高。”“如果说是没钱才偷，那网红经济价值呢，高估了？”“应该提倡培养高素质网红。”
我们有理由相信，这是个非常孤立的事件，但并不等于说这个事件没有反思的必要。当前，平台经济方兴未艾。在平台经济发展的上升期，网红是平台经济的中流砥柱。从某种意义上说，这个群体的形象如何，在很大程度上关系到平台经济的未来。
一个网红应该清楚自己的人气来自粉丝，如果不能赢得粉丝的长期信任，人气也将荡然无存。在这则新闻下面的跟帖评论中，不少人在追问这个网红的名字和所在的平台。一旦这些并非隐私的信息被公开，相信不但这个网红将因“顺手牵衣”而自毁形象，还将“城门失火，殃及平台”，当然，也有损于所有从事这份工作的同行形象。
“顺手牵衣”，一个看似不起眼的小动作，从中暴露出的问题是某些网红的具体缺陷。身体的缺陷，有生理方面的，也有心理方面的。当代社会，后一种缺陷更为普遍。
中国传统的教育，强调正心、修身、养性。身体是联结心性的桥梁，可见矫正心态的重要性。《大学》中，列举了身体（行为）不端所导致的种种心术不正，其中就有“有所好乐，则不得其正”。对于年轻的网红来说，在快速成名的同时要学会调节自己的“好乐”，不良的嗜好终将毁掉自己的外在形象。新闻中说，涉事网红因平时花钱“大手大脚”而拮据，连逛个商场也要“顺手牵衣”。
发展平台经济，反思“顺手牵衣”事件，追问网红应当如何以具身的方式，为平台当好形象大使。
网红应当好代言商品的形象大使，莫让个人的不良“好乐”玷污了商品的牌子。企业的产品促销，选择某个平台，平台将一种产品的销售委托给某个网红主播，无不建立在信任的基础之上。网红的形象和自己促销商品的品牌捆绑在一起。一旦“形象大使”的“好乐”有问题，促销商品的品牌价值可能因此而缩水。
网红应当好平台经济的形象大使，莫让个人的不良“好乐”损害了平台的利益。平台经济的发展状态，取决于大大小小的平台的经营状况，而平台的可持续发展又依赖于一个个网红的贡献。网络主播从业者所打造的具身形象，这个形象的“红”与“黑”，早已不是个人的标签，而是平台的标识。任何网红形象的破产，平台都将成为“连坐”的对象。
网红应当好公共道德的形象大使，莫让个人的不良“好乐”带坏了年轻的粉丝。平台经济中的粉丝，不再是单一维度的消费者，同时也是网红的崇拜者。粉丝以网红为偶像，网红无形中扮演着“公共教师”的角色。这需要网红“身正为范”，用良好的品行引导粉丝向善。
呵护年轻的平台经济，需要年轻的网红懂得正心、修身、养性的重要性，通过提高网红群体的整体素质，促进平台经济的健康发展。
文/刘海明（重庆大学教授、博士生导师）
图源/视觉中国
很喜欢这几张照片，感谢你愿意以最真实最生活化的样貌出现在我们面前，看到了真实的有血有肉的有着真实喜怒哀乐的活生生的你，仿佛那些横亘着的巨大的鸿沟都模糊了，你就那么真实的生动的站在我面前。虽然我日渐把你神佛化信仰化，但那不是基于对一张图片的膜拜，而是对一个真实存在的人的体验。
如果我愿意，闭上眼睛，你就会那么真实的出现在我面前。今生可能不会有缘见面，只要在同一个时间空间，我还有能力，愿意在互联网的远端陪伴着追随着你，会感觉到你在冥冥中护佑着我。好真实的体验，我喜欢。
从初上网络的模糊的明星的高大身影，经历了那么多次风雨雷电，每次都能感觉到你似有似无若隐若现的存在，你是那么真实的存在着。
你是把言语思维思想表象化的高手，我是那个很热衷于猜猜猜的人，我有着不那么粗糙的观察力，不那么混乱的逻辑思维，不那么愚钝的感受力，喜欢去猜那些表象背后的真实表达，愿意相信我感觉到的真实美好，愿意这样一直被美好包围着。
如果我愿意，闭上眼睛，你就会那么真实的出现在我面前。今生可能不会有缘见面，只要在同一个时间空间，我还有能力，愿意在互联网的远端陪伴着追随着你，会感觉到你在冥冥中护佑着我。好真实的体验，我喜欢。
从初上网络的模糊的明星的高大身影，经历了那么多次风雨雷电，每次都能感觉到你似有似无若隐若现的存在，你是那么真实的存在着。
你是把言语思维思想表象化的高手，我是那个很热衷于猜猜猜的人，我有着不那么粗糙的观察力，不那么混乱的逻辑思维，不那么愚钝的感受力，喜欢去猜那些表象背后的真实表达，愿意相信我感觉到的真实美好，愿意这样一直被美好包围着。
五根汤治疗发烧特效分享
随着国内疫情放开，身边不少人开始阳了。新冠感染后，最常见的症状之一就是发烧，一项研究显示，80%的新冠感染者都有发烧症状。
因此，很多人都开始囤退烧药了。比如我们常见的布洛芬和对乙酰氨基酚。临床通常认为对乙酰氨基酚的安全性比布洛芬稍微好点，但是布洛芬似乎退热止痛效果好点。
其实除了这些，中医上也有个非常好用的退热方，叫“五根汤”。
中医上的退烧神药
五根汤中的“五根”，分别为五种不同植物的根茎，有葛根、板蓝根、山豆根、白茅根、芦根这五种中药根茎组成，五根汤的名称也来自于此。
葛根性味甘辛偏凉，既能发汗解表、解肌退热，又能于清热之中鼓舞胃气上升从而生津止渴。
板蓝根最是清热解毒、凉血利咽，对于温热病发热、头痛、咽喉肿痛等热毒炽盛之症都有很好的疗效。
山豆根性味苦寒，能够清热解毒、利咽消肿，是治疗咽喉肿痛的良药，对肺热咳嗽亦有很好的效果。
白茅根能够凉血止血、清热生津利尿，对于肺热咳嗽、咯血有良效。
芦根则能够祛痰排脓，解毒降火，清热生津，可用于治疗肺热咳嗽、咳痰黄稠、口渴咽干等症。
这5味药历史悠久且十分常见，巧妙地配伍在一起还可以收获奇效。
五根汤的退烧原理
众所周知，发热的患者因热气蒸腾，极容易损耗体内的津液，在临床上经常会出现咽干目赤、小便短赤、烦躁等症状。
而以上五味药物互相配伍，能起到发汗解肌，凉血利咽、清热解毒之效。
五根汤配方
五根汤的方药组成还有另外非常重要的三味药：藿香、红花和大黄。
（五根汤药方）
原方药物组成为：
葛根6g、板蓝根6g、山豆根6g、白茅根6g、芦根6g、藿香6g、红花3g、大黄3g。
这个五根汤，是治疗小儿外感发烧的良方。特别适用于小儿伤风感冒、扁桃体炎、猩红热所致的发热，还可解无名热等症，退烧效果良好且无毒副作用。
后在临床上加以改良调整，还可以用于治疗成人的外感发热：
成人配方：
葛根20g、板蓝根30g、北豆根6g、白茅根15g、芦根20g、藿香10g、红花12g、大黄6g。
五根汤中的方药组成皆为临床上非常常见、也常用的药物，价格亲民，药性也比较温和。特殊时期，我们可以备上一些，尤其是发烧感冒就爱走嗓子的朋友。
免责声明：本文转载互联网和出版刊物，如有侵权请联系我们删除，所涉及到各类药方、验方仅供临床医生参考，非中医专业人士请勿擅自试方。 不作为医疗建议、推荐或指引。如有需要请在当地线下找中医为您辩证使用，本人不接诊线上勿咨询！
随着国内疫情放开，身边不少人开始阳了。新冠感染后，最常见的症状之一就是发烧，一项研究显示，80%的新冠感染者都有发烧症状。
因此，很多人都开始囤退烧药了。比如我们常见的布洛芬和对乙酰氨基酚。临床通常认为对乙酰氨基酚的安全性比布洛芬稍微好点，但是布洛芬似乎退热止痛效果好点。
其实除了这些，中医上也有个非常好用的退热方，叫“五根汤”。
中医上的退烧神药
五根汤中的“五根”，分别为五种不同植物的根茎，有葛根、板蓝根、山豆根、白茅根、芦根这五种中药根茎组成，五根汤的名称也来自于此。
葛根性味甘辛偏凉，既能发汗解表、解肌退热，又能于清热之中鼓舞胃气上升从而生津止渴。
板蓝根最是清热解毒、凉血利咽，对于温热病发热、头痛、咽喉肿痛等热毒炽盛之症都有很好的疗效。
山豆根性味苦寒，能够清热解毒、利咽消肿，是治疗咽喉肿痛的良药，对肺热咳嗽亦有很好的效果。
白茅根能够凉血止血、清热生津利尿，对于肺热咳嗽、咯血有良效。
芦根则能够祛痰排脓，解毒降火，清热生津，可用于治疗肺热咳嗽、咳痰黄稠、口渴咽干等症。
这5味药历史悠久且十分常见，巧妙地配伍在一起还可以收获奇效。
五根汤的退烧原理
众所周知，发热的患者因热气蒸腾，极容易损耗体内的津液，在临床上经常会出现咽干目赤、小便短赤、烦躁等症状。
而以上五味药物互相配伍，能起到发汗解肌，凉血利咽、清热解毒之效。
五根汤配方
五根汤的方药组成还有另外非常重要的三味药：藿香、红花和大黄。
（五根汤药方）
原方药物组成为：
葛根6g、板蓝根6g、山豆根6g、白茅根6g、芦根6g、藿香6g、红花3g、大黄3g。
这个五根汤，是治疗小儿外感发烧的良方。特别适用于小儿伤风感冒、扁桃体炎、猩红热所致的发热，还可解无名热等症，退烧效果良好且无毒副作用。
后在临床上加以改良调整，还可以用于治疗成人的外感发热：
成人配方：
葛根20g、板蓝根30g、北豆根6g、白茅根15g、芦根20g、藿香10g、红花12g、大黄6g。
五根汤中的方药组成皆为临床上非常常见、也常用的药物，价格亲民，药性也比较温和。特殊时期，我们可以备上一些，尤其是发烧感冒就爱走嗓子的朋友。
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