本想简明扼要感慨一下拔牙事件，奈何于因此延伸出一堆感想，以至于又是连篇累牍。所有文字皆是有感而发，并无刻意为之。
洋洋洒洒或许无一称赞，寥寥数笔却获无数关注。无非就是那句话刚好深入人心，说出了多数人的心声。
五年前就该拔掉的智齿，昔日未拔的缘故，其一是我特别怕疼，其二是想等哪天，遇到一个人陪着一起去！
十多年前就拔过牙，当时拔完缝针后，还流血不止，现在想到都不寒而栗！那会儿还是个小孩儿，别人都有家长陪同，而我是一个人。
今天也好，十多多年前也罢！皆不是真的无人陪伴，问题在于，不是谁的陪伴，都是自己所需要的。
十几年前的我，是如此这般任性而为，到了今天，初心未改、依然如故！
有些人想给予陪伴，自己未必乐意，这是作茧自缚吗？绝非如此，只是比起一些人的陪伴，还不如独处自在！
原来隔三差五的疼一下，最近开始钻心的疼，前几天去看牙医，得知这颗牙已经烂了，已经祸及旁边牙齿了，再不拔掉旁边牙齿也保不住了。
令我想到，生活种荒谬的人和事儿，不及时剔除掉，便会影响往后余生！
我应该是独特的存在，不愧是他人嘴里与众不同、特立独行的人，连智齿都长得异于常人！
同时长了左右两颗，极为对称，还是水平阻生智齿，位置畸形，挨着神经较近，难度系数高，且有风险，一般医生还拔不了！
各界有一个认识的朋友，尤为重要，今天多亏了吴院长，十分感谢！原本有事的他，大清早特地给我安排妥善后，方才去处理他原本的事宜。
大概，没有我更怕疼的人，拔个智齿……拔牙还没开始，就给我加了三次麻醉，还是最好的麻药。
原来有医生说过，我的疼痛神经比较敏感，一般人可以承受十级疼痛，而我连一级都难以承受。今天也被证实了的确如此，医生已经以较快速度给我拔了，然而还没拔完我就挺疼了！
拔牙后挂吊瓶，护士问我扎针扎哪只手，我把右手举起来，说我这只手是要用来玩手机。至于为何不直接说打左手，就类似于小朋友想要颗糖吃的感觉，不知是否有人懂？
赶巧那会儿饿了，平时不吃早餐，想着今天拔牙，补充点能量特意过早了，虽然只吃了几口，好歹也吃了！这时他人随手给我一个茶叶蛋，一只手挂着吊瓶，于是尝试单手操作，杯具的是鸡蛋掉垃圾桶里了，那一刻无比想旁边有一个人的存在！
寻常日子里我享受着孤独，可这个时候是需要有那么一个人的存在。仅仅是当下那一刻的感觉，很过后就无所谓，也不需要了。
生活就是这样，当你一个人扛过了所有的时候，也就不再期待任何人的出现，这个人也没有出现的必要了，更加没有存在的意义。
这就好比雨伞被我弄丢了，偏偏弄丢了之后，天天下雨，甚至于次日清晨都无法出门。等我买完雨伞之后，那段时间天天都是艳阳天。
阳光明媚的天气，阳光灿烂的日子……我当然喜欢！但是呢，问题是这把伞有何存在意义呢？虽然之后肯定还会下雨，但是你知道是哪一天吗？
况且，日后再下雨，也可能不需要雨伞，雨中漫步也是别有一番韵味。当然，那也是视心情而定，而且对于极其讨厌下雨之人，肯定是不会喜欢下雨天的。
曾经一个人居住许久的地方，而今又一个人走在熟悉的街头……
有时候地方如同人一样，早已时过境迁，物是人非。
唯一不变的是，依旧还是一个人。
一个人旅行，
一个人看电影，
一个人吃火锅，
一个人逛超市，
一个人上医院……
甚至于做手术，都可以一个人的人，只是拔个牙，尽管这是一颗难度高，且有危险系数的智齿，一个人又何妨。
世间万物，皆无一成不变的，更多的是物是人非。欢聚一堂只是美好的愿望，大多都是曲终人散。只能说物是人非、曲终人散才是人生的常态，一成不变、始终如故难以实现！
生活中一些点滴事件，他人一句简单问候，表明人家惦记着你这个事儿，即便是一句简单关怀话语，也是令人心头一热！更加是把你当回事儿，对此我很是感激！
取决于一个人的重要程度，就好比一个人的生日再好记，无心之人依然记不住；反之，即便再难记的日子，有心之人依旧记得住！
因而，对于在我生命中给予关怀之人，感恩至极！生命中的美好，是你们所赋予的！
很多时候事过之后，想想都是小事儿，例如今天的拔牙这事儿，世间除开生老病死也无大事！
那颗伴随自己多年的智齿，如此怕疼之人，居然允许它存活了五年之久！即便是时不时的疼一下，可是当它被拔掉之后，内心宛如有一部分缺失，好像伴随着那种阵痛，也是一种别样的陪伴吧！
当有一天，熬过了所有的苦，便能遇到所有的甜，也方才配得上所有的甜！
明天，又是快乐的一天……
愿我们的快乐不止于某一天，而是未来人生中的每一天！
洋洋洒洒或许无一称赞，寥寥数笔却获无数关注。无非就是那句话刚好深入人心，说出了多数人的心声。
五年前就该拔掉的智齿，昔日未拔的缘故，其一是我特别怕疼，其二是想等哪天，遇到一个人陪着一起去！
十多年前就拔过牙，当时拔完缝针后，还流血不止，现在想到都不寒而栗！那会儿还是个小孩儿，别人都有家长陪同，而我是一个人。
今天也好，十多多年前也罢！皆不是真的无人陪伴，问题在于，不是谁的陪伴，都是自己所需要的。
十几年前的我，是如此这般任性而为，到了今天，初心未改、依然如故！
有些人想给予陪伴，自己未必乐意，这是作茧自缚吗？绝非如此，只是比起一些人的陪伴，还不如独处自在！
原来隔三差五的疼一下，最近开始钻心的疼，前几天去看牙医，得知这颗牙已经烂了，已经祸及旁边牙齿了，再不拔掉旁边牙齿也保不住了。
令我想到，生活种荒谬的人和事儿，不及时剔除掉，便会影响往后余生！
我应该是独特的存在，不愧是他人嘴里与众不同、特立独行的人，连智齿都长得异于常人！
同时长了左右两颗，极为对称，还是水平阻生智齿，位置畸形，挨着神经较近，难度系数高，且有风险，一般医生还拔不了！
各界有一个认识的朋友，尤为重要，今天多亏了吴院长，十分感谢！原本有事的他，大清早特地给我安排妥善后，方才去处理他原本的事宜。
大概，没有我更怕疼的人，拔个智齿……拔牙还没开始，就给我加了三次麻醉，还是最好的麻药。
原来有医生说过，我的疼痛神经比较敏感，一般人可以承受十级疼痛，而我连一级都难以承受。今天也被证实了的确如此，医生已经以较快速度给我拔了，然而还没拔完我就挺疼了！
拔牙后挂吊瓶，护士问我扎针扎哪只手，我把右手举起来，说我这只手是要用来玩手机。至于为何不直接说打左手，就类似于小朋友想要颗糖吃的感觉，不知是否有人懂？
赶巧那会儿饿了，平时不吃早餐，想着今天拔牙，补充点能量特意过早了，虽然只吃了几口，好歹也吃了！这时他人随手给我一个茶叶蛋，一只手挂着吊瓶，于是尝试单手操作，杯具的是鸡蛋掉垃圾桶里了，那一刻无比想旁边有一个人的存在！
寻常日子里我享受着孤独，可这个时候是需要有那么一个人的存在。仅仅是当下那一刻的感觉，很过后就无所谓，也不需要了。
生活就是这样，当你一个人扛过了所有的时候，也就不再期待任何人的出现，这个人也没有出现的必要了，更加没有存在的意义。
这就好比雨伞被我弄丢了，偏偏弄丢了之后，天天下雨，甚至于次日清晨都无法出门。等我买完雨伞之后，那段时间天天都是艳阳天。
阳光明媚的天气，阳光灿烂的日子……我当然喜欢！但是呢，问题是这把伞有何存在意义呢？虽然之后肯定还会下雨，但是你知道是哪一天吗？
况且，日后再下雨，也可能不需要雨伞，雨中漫步也是别有一番韵味。当然，那也是视心情而定，而且对于极其讨厌下雨之人，肯定是不会喜欢下雨天的。
曾经一个人居住许久的地方，而今又一个人走在熟悉的街头……
有时候地方如同人一样，早已时过境迁，物是人非。
唯一不变的是，依旧还是一个人。
一个人旅行，
一个人看电影，
一个人吃火锅，
一个人逛超市，
一个人上医院……
甚至于做手术，都可以一个人的人，只是拔个牙，尽管这是一颗难度高，且有危险系数的智齿，一个人又何妨。
世间万物，皆无一成不变的，更多的是物是人非。欢聚一堂只是美好的愿望，大多都是曲终人散。只能说物是人非、曲终人散才是人生的常态，一成不变、始终如故难以实现！
生活中一些点滴事件，他人一句简单问候，表明人家惦记着你这个事儿，即便是一句简单关怀话语，也是令人心头一热！更加是把你当回事儿，对此我很是感激！
取决于一个人的重要程度，就好比一个人的生日再好记，无心之人依然记不住；反之，即便再难记的日子，有心之人依旧记得住！
因而，对于在我生命中给予关怀之人，感恩至极！生命中的美好，是你们所赋予的！
很多时候事过之后，想想都是小事儿，例如今天的拔牙这事儿，世间除开生老病死也无大事！
那颗伴随自己多年的智齿，如此怕疼之人，居然允许它存活了五年之久！即便是时不时的疼一下，可是当它被拔掉之后，内心宛如有一部分缺失，好像伴随着那种阵痛，也是一种别样的陪伴吧！
当有一天，熬过了所有的苦，便能遇到所有的甜，也方才配得上所有的甜！
明天，又是快乐的一天……
愿我们的快乐不止于某一天，而是未来人生中的每一天！
要想寿命长，全靠“调阴阳”，阴阳一调百病消！
01:很多人问我，养生最重要的是什么？我的回答就四个字：阴阳平衡。
世界上的万事万物，归根结底，可以分为两类：一为阴，一为阳。阴阳是两种相互对立的能量，它们一正一负，一左一右，一上一下，一前一后，相互制约，彼此依存。正因为阴阳彼此对立，相互依存，所以才有了天地、日月和男女。
人体虽然复杂，但说到底，也只存在两种能量：一是阴，一是阳。这两种能量不断变化，便有了人的生、老、病、死。
《黄帝内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”一部《黄帝内经》，洋洋十几万言，其实说的就是阴阳。
人的一生离不开生、老、病、死。生是什么？生就是阴与阳这两种能量在身体内聚合，获得了暂时的统一。老是什么？老是阴阳在体内不断变化、衰减。病是什么？病是阴阳这两种能量在身体内出现了失调。死是什么？死是阴阳这个统一体的瓦解。
生命是什么？生命就是阴阳这两种相互矛盾的能量所构成的一个平衡体，在这个平衡体中，正极为阳，负极为阴，阴阳平衡才有了人，《黄帝内经》说“生之本，本于阴阳”。人生天地间，天在上为阳，地在下为阴，人在中间追求的则是阴阳平衡。所以，生命是一种不上不下、阴阳平衡的状态，如果这种平衡状态被彻底打破了，生命也就结束了。生命结束之后是个什么状态呢？就是阴阳分离了。在八宝山火葬场人们就能看到阴阳分离这种现象，阳的能量化成几缕青烟飘向天空，阴的能量化为骨灰被埋在了地下，一个头顶蓝天脚踩黄土的人就这样从天地间消失了。
02:生命是一种内稳定状态，这种稳定取决于阴阳的平衡，阴阳就像天平上那两个砝码，一左一右，只有它们重量相当，天平才平衡。一旦阴阳失调，天平向一方倾斜，平衡被打破了，人就会生病。所以，人要获得长期的健康，就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的是什么？养的就是阴阳，只有阴阳调和，我们才能过上不生病的生活。
人身上的疾病有成千上万种，有的有名称，有的没有名称；有的是常见病，还有的是疑难杂症。不管疾病有多少种，有多么难治，它们的病理只有一个，那就是阴阳失调。人体的阴阳是相对平衡的，如果阴盛，阳气就会受损；如果阳盛，阴液就会受损，所以，《黄帝内经》说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。
阴阳蕴藏在身体的每一个部分，肾有肾阴、肾阳，肝有肝阴、肝阳，心有心阴、心阳，脾有脾阴、牌阳，胃有胃阴、胃阳，肺有肺阴、肺阳……·身体每一个部分的阴阳都必须保持平衡，一旦某一个部位的阴阳失调了，那个部位就会出现疾病。
肝上的阴阳必须平衡，如果肝阴不足，肝之阳气就会急剧上升，这时人就会面红耳赤、头胀头痛、急躁易怒，中医称之为肝阳上亢，西医用血压计一量，很可能发现血压变高了。肺、胃、肾的阴阳也必须平衡，如果肺、胃、肾的阳气偏盛，阴液不足，那么，人就会多饮、多食、多尿，患上消渴。
消渴又名三消。阳气是人体内的火，阴液是人体内的水。阳气偏盛，身体内的火大了，水就容易被烧干。肺上的火大了，唾液、汗液、泪液和血液就容易被蒸发，这时人就会口干口渴，要不断地喝水，中医称之为上消；胃上的火大了，胃的功能始终处于亢奋的状态，吃进去的食物很快就会被消化掉，这时人就会吃得多、饿得快，中医称之为中消；肾上的火大了，肾燥精亏，肾就控制不住水，肾不摄水，人的尿液就多，总想小便，中医称之为下消。中医的三消，在西医化验检查的结果往往就是糖尿病。
03:同样，体内阳气不足，阴液就会过剩，这时，整个人体就像是一个火力微弱的炉子，没有办法将锅里的水蒸腾起来，由于水汽不能上升，所以这个人会感到口干口渴，总是不停地喝水；同理，火力不足，水汽无法蒸腾，喝进去的水就会直驱而下，这就是为什么一些人会觉得喝进去的水，怎么没多久就出来了，这在中医来看是阳虚型的消渴，若经西医检查往往也是糖尿病。
心脏的阴阳必须平衡，如果心脏的心阳不足，人体就如同失去阳光的普照一样，陷入一片阴霾的笼罩中，变得浑身发冷、精神不振。这时，水汽便会泛滥，出现水肿，结果，心脏的功能必然会受影响，甚至出现心源性水肿，西医一检查，发现这已经是心脏病甚至是心衰了。
同样，如果心阴不足，那就如同一个液压机里，赖以传动压力的润滑油不足了，润滑油不足，机器就会出现空转的情况，就会动力不足；同样的道理，心阴不足，人体就会出现心悸气短、神疲力乏、失眠健忘等问题。西医一检查，结果往往是心律不齐，心脏病又来了。
总之，大到心脏病、高血压，小到感冒发热，一切疾病皆源于阴阳失衡。阳高寿短，阴重则病，阴阳失调，百病始生。为什么一些人三天两头会感觉不舒服，不是头痛，就是胸闷气短，原因就是身体内的阴阳失调了。这就像一个地区的生态平衡被打破了一样，不是干旱，就是洪涝。
如何才能避免这些灾害呢？国家的办法是封山育林，让生态重新恢复平衡。生态一旦平衡，大地就会风调雨顺。那么，我们的身体如何才能风调雨顺呢？办法也只有一个，就是让身体的阴阳达到平衡。一个体内阴阳平衡的人，就会精力充沛、面色红润、无病无灾，即使偶有病毒来袭，其体内的正气也能很快将病毒赶走。所以，只有阴阳平衡的人，才能健康长寿。
01:很多人问我，养生最重要的是什么？我的回答就四个字：阴阳平衡。
世界上的万事万物，归根结底，可以分为两类：一为阴，一为阳。阴阳是两种相互对立的能量，它们一正一负，一左一右，一上一下，一前一后，相互制约，彼此依存。正因为阴阳彼此对立，相互依存，所以才有了天地、日月和男女。
人体虽然复杂，但说到底，也只存在两种能量：一是阴，一是阳。这两种能量不断变化，便有了人的生、老、病、死。
《黄帝内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”一部《黄帝内经》，洋洋十几万言，其实说的就是阴阳。
人的一生离不开生、老、病、死。生是什么？生就是阴与阳这两种能量在身体内聚合，获得了暂时的统一。老是什么？老是阴阳在体内不断变化、衰减。病是什么？病是阴阳这两种能量在身体内出现了失调。死是什么？死是阴阳这个统一体的瓦解。
生命是什么？生命就是阴阳这两种相互矛盾的能量所构成的一个平衡体，在这个平衡体中，正极为阳，负极为阴，阴阳平衡才有了人，《黄帝内经》说“生之本，本于阴阳”。人生天地间，天在上为阳，地在下为阴，人在中间追求的则是阴阳平衡。所以，生命是一种不上不下、阴阳平衡的状态，如果这种平衡状态被彻底打破了，生命也就结束了。生命结束之后是个什么状态呢？就是阴阳分离了。在八宝山火葬场人们就能看到阴阳分离这种现象，阳的能量化成几缕青烟飘向天空，阴的能量化为骨灰被埋在了地下，一个头顶蓝天脚踩黄土的人就这样从天地间消失了。
02:生命是一种内稳定状态，这种稳定取决于阴阳的平衡，阴阳就像天平上那两个砝码，一左一右，只有它们重量相当，天平才平衡。一旦阴阳失调，天平向一方倾斜，平衡被打破了，人就会生病。所以，人要获得长期的健康，就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的是什么？养的就是阴阳，只有阴阳调和，我们才能过上不生病的生活。
人身上的疾病有成千上万种，有的有名称，有的没有名称；有的是常见病，还有的是疑难杂症。不管疾病有多少种，有多么难治，它们的病理只有一个，那就是阴阳失调。人体的阴阳是相对平衡的，如果阴盛，阳气就会受损；如果阳盛，阴液就会受损，所以，《黄帝内经》说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。
阴阳蕴藏在身体的每一个部分，肾有肾阴、肾阳，肝有肝阴、肝阳，心有心阴、心阳，脾有脾阴、牌阳，胃有胃阴、胃阳，肺有肺阴、肺阳……·身体每一个部分的阴阳都必须保持平衡，一旦某一个部位的阴阳失调了，那个部位就会出现疾病。
肝上的阴阳必须平衡，如果肝阴不足，肝之阳气就会急剧上升，这时人就会面红耳赤、头胀头痛、急躁易怒，中医称之为肝阳上亢，西医用血压计一量，很可能发现血压变高了。肺、胃、肾的阴阳也必须平衡，如果肺、胃、肾的阳气偏盛，阴液不足，那么，人就会多饮、多食、多尿，患上消渴。
消渴又名三消。阳气是人体内的火，阴液是人体内的水。阳气偏盛，身体内的火大了，水就容易被烧干。肺上的火大了，唾液、汗液、泪液和血液就容易被蒸发，这时人就会口干口渴，要不断地喝水，中医称之为上消；胃上的火大了，胃的功能始终处于亢奋的状态，吃进去的食物很快就会被消化掉，这时人就会吃得多、饿得快，中医称之为中消；肾上的火大了，肾燥精亏，肾就控制不住水，肾不摄水，人的尿液就多，总想小便，中医称之为下消。中医的三消，在西医化验检查的结果往往就是糖尿病。
03:同样，体内阳气不足，阴液就会过剩，这时，整个人体就像是一个火力微弱的炉子，没有办法将锅里的水蒸腾起来，由于水汽不能上升，所以这个人会感到口干口渴，总是不停地喝水；同理，火力不足，水汽无法蒸腾，喝进去的水就会直驱而下，这就是为什么一些人会觉得喝进去的水，怎么没多久就出来了，这在中医来看是阳虚型的消渴，若经西医检查往往也是糖尿病。
心脏的阴阳必须平衡，如果心脏的心阳不足，人体就如同失去阳光的普照一样，陷入一片阴霾的笼罩中，变得浑身发冷、精神不振。这时，水汽便会泛滥，出现水肿，结果，心脏的功能必然会受影响，甚至出现心源性水肿，西医一检查，发现这已经是心脏病甚至是心衰了。
同样，如果心阴不足，那就如同一个液压机里，赖以传动压力的润滑油不足了，润滑油不足，机器就会出现空转的情况，就会动力不足；同样的道理，心阴不足，人体就会出现心悸气短、神疲力乏、失眠健忘等问题。西医一检查，结果往往是心律不齐，心脏病又来了。
总之，大到心脏病、高血压，小到感冒发热，一切疾病皆源于阴阳失衡。阳高寿短，阴重则病，阴阳失调，百病始生。为什么一些人三天两头会感觉不舒服，不是头痛，就是胸闷气短，原因就是身体内的阴阳失调了。这就像一个地区的生态平衡被打破了一样，不是干旱，就是洪涝。
如何才能避免这些灾害呢？国家的办法是封山育林，让生态重新恢复平衡。生态一旦平衡，大地就会风调雨顺。那么，我们的身体如何才能风调雨顺呢？办法也只有一个，就是让身体的阴阳达到平衡。一个体内阴阳平衡的人，就会精力充沛、面色红润、无病无灾，即使偶有病毒来袭，其体内的正气也能很快将病毒赶走。所以，只有阴阳平衡的人，才能健康长寿。
《地藏菩萨本愿经》
（观众生业缘品）第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
（观众生业缘品）第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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