#那些参加变形计的孩子们后来都怎样了#【《变形计》16年，唯一逆天改命的农村娃】
你知道什么叫“命运的漏网之鱼”吗？BBC有部纪录片叫《人生7年》，它在不同阶层挑选出了15位孩子，每隔7年，对他们的人生现状进行跟踪记录。结果这15个人里，只有一个孩子，村娃逆袭考上牛津，后来成为大学教授，实现了从底层到精英的阶层跨越。他挣脱了名为宿命的网。而在中国，也曾经有一档节目，将镜头对准了不同阶层的孩子们。它曾创造收视神话，被认为触碰到了贫富差距、教育公平的疮疤。但也一度饱受争议，被嘲讽有剧本，拿穷孩子当工具博眼球。它就是《变形计》。从2006年《变形计》第一集播出至今，已经过去了整整十六年。
十六年后，当年参加节目的孩子们的命运线已逐渐清晰。巧合的是，他们之中，也有一人凭自己力量成为了“命运的漏网之鱼”。他就是《变形计》第一季第一期的农村主人公：高占喜。如果说勉强够温饱的人叫做底层，那高占喜，生在负一层。他的家，在青海边缘的农村。这里靠近无人区，海拔高，土地贫瘠，祖祖辈辈的生活都是一个“苦”字。少年面对残酷的现实，在摄像机前低下了头颅。被美梦砸中后，揣着村民们凑份子凑来的12块钱，高占喜出发去长沙了。
从村里到西宁机场的路，是高占喜人生第一次坐汽车。在这之前，拥有一辆自行车就是他能想象到的、最奢侈的梦想。第一次坐飞机的他，完全是来到了一个新世界。他不知道什么是湿巾，更不知道什么是电视。虽然踩着妈妈临走前赶做出来的新布鞋，穿着自己最像样的校服。顶着高原红的高占喜，跟机场光鲜亮丽的众人依旧格格不入，甚至看上去有些滑稽。到城里的家后，害怕占喜想家，城里妈妈给他手机，让他给家里打电话报平安。因为家里没电话，拿起“传说中的手机”，占喜又忍不住掉眼泪。来到城市的第一天，高占喜掉了7次眼泪。
但很快，人们发现这个农村娃“飘了”。第一天的城里生活，占喜被电视剧所吸引，全然忘记了看书。第二天，他又跟着城市表弟学会了玩电脑游戏，快乐地玩了一下午。第三天，城里父母好不容易不上班想带他出去看看，高占喜却哪儿都不愿去，只想在家玩最新学会的摩托车游戏。不仅如此，高占喜还学会了花钱。他豪气地请城里的表弟表妹吃饭。节目组问他是否想家，他脱口而出“不想”。别人问他姓什么，他说自己姓“魏”，这是城里爸爸的姓。那一年的《变形计》，观众们会一边观看一边实时投票。到了第四天，认为高占喜互换后不愿离开城市的观众，从节目开播时的64%涨到了84%。人们纷纷感慨，节目组玩弄了这个农村娃。
但下结论似乎还过早。卖报时，高占喜还在高耸的楼宇间、阴暗潮湿的桥洞里，见到了许多露宿街头的流浪汉。他突然发现，原来富庶的天堂和贫苦的地狱，并非泾渭分明。有一个细节是，当高占喜看到街边卖艺的小女孩，他选择给了女孩一点自己打工挣来的零钱。穷孩子给出的施舍，让人仿佛窥见了高占喜的内心的成长：众生皆苦。城市里走一遭，他见识了命运的不公，却也对此释怀了。晚上，高占喜意外得知瞎子父亲在打水时摔伤了脚的消息，立刻决然马上打包，要求提前回家。他说，要快，快回。工作人员在镜头后问他，为什么这么着急回去。他沉默，然后给出了一个意想不到的答案：我的麦子熟了。麦子熟了，梦该醒了。
14岁少年的雄心能否抵抗残酷的命运，离开节目后再无人关心。但高占喜用时间交出了自己的答卷。在城里父母的资助下，高占喜没有辍学。2011年，他以当地理科第一的成绩考上了湖南师范大学。不仅如此，他还成为了一名国防生，毕业后当了教官。要知道，当年的国防生招生在整个青海只招2人，高占喜是其中一个。等到多年后，网友们回头看时才惊呼：你以为是节目组玩了他，没想到是他玩了节目组。钟声响起，见识过繁华世界的农村孩子们，必须从梦中清醒，继续面对艰苦的人生。这无疑是一种残忍。所以《变形计》互换结束后，我们能看到不少农村孩子的崩溃。在高占喜的身上，你可以窥见的，不是对命运不公的抱怨，也不是要逆天改命的野心，而是一种清醒，清醒地意识到读书是改变命运的唯一机会，清醒地记住自己来自哪里，要往哪里去。
高占喜的故事不是爽文，他耗尽全力，也只是过上了普通人的生活。但生命就是这样一个朴素的过程。在这过程中，人们遭遇痛苦和不公，抵抗悲欢和无力，拼尽全力，也无非就是想在生和死之间，走出自我的局限，写出一段新的故事。这就是命运，在命运面前，所有人都一样平等。还记得在城市里的日子，14岁的高占喜走进渴望已久的新华书店，精挑细选买了一本自己心爱的书。他反复念了好几遍书名：“做不成船长，就做海员。”开局兴许就输了，但没关系，我可以堂堂正正地朝亮处走。而且无论走多远，都不会忘记家乡的麦子熟了。少年高占喜的故事，与诸君共勉。不必顶峰相见，你我各有人生。https://t.cn/A6K8fyzp （作者：凤凰WEEKLY）
你知道什么叫“命运的漏网之鱼”吗？BBC有部纪录片叫《人生7年》，它在不同阶层挑选出了15位孩子，每隔7年，对他们的人生现状进行跟踪记录。结果这15个人里，只有一个孩子，村娃逆袭考上牛津，后来成为大学教授，实现了从底层到精英的阶层跨越。他挣脱了名为宿命的网。而在中国，也曾经有一档节目，将镜头对准了不同阶层的孩子们。它曾创造收视神话，被认为触碰到了贫富差距、教育公平的疮疤。但也一度饱受争议，被嘲讽有剧本，拿穷孩子当工具博眼球。它就是《变形计》。从2006年《变形计》第一集播出至今，已经过去了整整十六年。
十六年后，当年参加节目的孩子们的命运线已逐渐清晰。巧合的是，他们之中，也有一人凭自己力量成为了“命运的漏网之鱼”。他就是《变形计》第一季第一期的农村主人公：高占喜。如果说勉强够温饱的人叫做底层，那高占喜，生在负一层。他的家，在青海边缘的农村。这里靠近无人区，海拔高，土地贫瘠，祖祖辈辈的生活都是一个“苦”字。少年面对残酷的现实，在摄像机前低下了头颅。被美梦砸中后，揣着村民们凑份子凑来的12块钱，高占喜出发去长沙了。
从村里到西宁机场的路，是高占喜人生第一次坐汽车。在这之前，拥有一辆自行车就是他能想象到的、最奢侈的梦想。第一次坐飞机的他，完全是来到了一个新世界。他不知道什么是湿巾，更不知道什么是电视。虽然踩着妈妈临走前赶做出来的新布鞋，穿着自己最像样的校服。顶着高原红的高占喜，跟机场光鲜亮丽的众人依旧格格不入，甚至看上去有些滑稽。到城里的家后，害怕占喜想家，城里妈妈给他手机，让他给家里打电话报平安。因为家里没电话，拿起“传说中的手机”，占喜又忍不住掉眼泪。来到城市的第一天，高占喜掉了7次眼泪。
但很快，人们发现这个农村娃“飘了”。第一天的城里生活，占喜被电视剧所吸引，全然忘记了看书。第二天，他又跟着城市表弟学会了玩电脑游戏，快乐地玩了一下午。第三天，城里父母好不容易不上班想带他出去看看，高占喜却哪儿都不愿去，只想在家玩最新学会的摩托车游戏。不仅如此，高占喜还学会了花钱。他豪气地请城里的表弟表妹吃饭。节目组问他是否想家，他脱口而出“不想”。别人问他姓什么，他说自己姓“魏”，这是城里爸爸的姓。那一年的《变形计》，观众们会一边观看一边实时投票。到了第四天，认为高占喜互换后不愿离开城市的观众，从节目开播时的64%涨到了84%。人们纷纷感慨，节目组玩弄了这个农村娃。
但下结论似乎还过早。卖报时，高占喜还在高耸的楼宇间、阴暗潮湿的桥洞里，见到了许多露宿街头的流浪汉。他突然发现，原来富庶的天堂和贫苦的地狱，并非泾渭分明。有一个细节是，当高占喜看到街边卖艺的小女孩，他选择给了女孩一点自己打工挣来的零钱。穷孩子给出的施舍，让人仿佛窥见了高占喜的内心的成长：众生皆苦。城市里走一遭，他见识了命运的不公，却也对此释怀了。晚上，高占喜意外得知瞎子父亲在打水时摔伤了脚的消息，立刻决然马上打包，要求提前回家。他说，要快，快回。工作人员在镜头后问他，为什么这么着急回去。他沉默，然后给出了一个意想不到的答案：我的麦子熟了。麦子熟了，梦该醒了。
14岁少年的雄心能否抵抗残酷的命运，离开节目后再无人关心。但高占喜用时间交出了自己的答卷。在城里父母的资助下，高占喜没有辍学。2011年，他以当地理科第一的成绩考上了湖南师范大学。不仅如此，他还成为了一名国防生，毕业后当了教官。要知道，当年的国防生招生在整个青海只招2人，高占喜是其中一个。等到多年后，网友们回头看时才惊呼：你以为是节目组玩了他，没想到是他玩了节目组。钟声响起，见识过繁华世界的农村孩子们，必须从梦中清醒，继续面对艰苦的人生。这无疑是一种残忍。所以《变形计》互换结束后，我们能看到不少农村孩子的崩溃。在高占喜的身上，你可以窥见的，不是对命运不公的抱怨，也不是要逆天改命的野心，而是一种清醒，清醒地意识到读书是改变命运的唯一机会，清醒地记住自己来自哪里，要往哪里去。
高占喜的故事不是爽文，他耗尽全力，也只是过上了普通人的生活。但生命就是这样一个朴素的过程。在这过程中，人们遭遇痛苦和不公，抵抗悲欢和无力，拼尽全力，也无非就是想在生和死之间，走出自我的局限，写出一段新的故事。这就是命运，在命运面前，所有人都一样平等。还记得在城市里的日子，14岁的高占喜走进渴望已久的新华书店，精挑细选买了一本自己心爱的书。他反复念了好几遍书名：“做不成船长，就做海员。”开局兴许就输了，但没关系，我可以堂堂正正地朝亮处走。而且无论走多远，都不会忘记家乡的麦子熟了。少年高占喜的故事，与诸君共勉。不必顶峰相见，你我各有人生。https://t.cn/A6K8fyzp （作者：凤凰WEEKLY）
（抽奖！送书！)
命运到底是以怎样的方式来呈现给我们的？
是你每天面对的一个个人物？还是你经历的一次次故事？又或只是一场场你同他们产生的对白？
我们是很难理解我们的命运的。人生的每个阶段就像一条步道，我们被莫名的力量导引而置身其中，在其中做着一次又一次不明所以但又似是而非的选择，行走其间蓦然回首之时，才发现，命运通过我们的境遇，一次次把我们的故事推向高潮，这正是我一直以来所认为的，我们看似平淡的人生，其实正是无穷的命运手法在背后的体现。
这也是我从罗伯特麦基的三部曲《故事》、《人物》、《对白》找到的答案。
命运本身是没有意义的，就像雷电击中一个空场是毫无意义的；但雷电击中了一个流浪汉便有了意义。命运通过我们，我们通过对白，构建了属于我们自己的故事素材，它们之中有些被删减掉，有些则被记忆蒙上了滤镜，有些则被剪辑到我们人生的片段中。当一个事件加上一个人物，命运的冷漠便突然充满了生机。
罗伯特麦基的这三本书，已经远远超过剧本、写作、影视领域的意义，它们更具普适价值，因为它几乎已经触及了关于“人性”和“命运”的哲学。
哪怕是无心成为专业写手的业外读者，也能对书中的条分缕析叹为观止并感同身受，并对自己这辈子在各种文艺作品乃至历历人生中已经邂逅和将要涉猎的命运本身有更加直观生动和细致入微的认识。
可以说，通过阅读它不仅理解虚构人物和故事的意义，更可以一窥命运之手在我们身上的造化。
“人类对故事的胃口是不可餍足的”，生活的悲离如此沉重、欢合又是何等生动，我们总要学会面对苦难，面对起承转合，面对人生的不完美，等到时间与辛劳化成午后的半杯红茶，你将在这短暂的、被归还的时间里，感受命运极速流逝前的一次回旋，然后尝试好好度过你的一生。
临近新年，转关我，把这三本书分别送给三位幸运朋友！！！
希望你也能在元旦将至的某个冬日午后阅读它，领带茶叶舒展或咖啡散香，感慨命运和生活在记忆里的新旧交替，走出轮回的圆圈，向新的轨迹出发。
https://t.cn/A6K8VJTw
命运到底是以怎样的方式来呈现给我们的？
是你每天面对的一个个人物？还是你经历的一次次故事？又或只是一场场你同他们产生的对白？
我们是很难理解我们的命运的。人生的每个阶段就像一条步道，我们被莫名的力量导引而置身其中，在其中做着一次又一次不明所以但又似是而非的选择，行走其间蓦然回首之时，才发现，命运通过我们的境遇，一次次把我们的故事推向高潮，这正是我一直以来所认为的，我们看似平淡的人生，其实正是无穷的命运手法在背后的体现。
这也是我从罗伯特麦基的三部曲《故事》、《人物》、《对白》找到的答案。
命运本身是没有意义的，就像雷电击中一个空场是毫无意义的；但雷电击中了一个流浪汉便有了意义。命运通过我们，我们通过对白，构建了属于我们自己的故事素材，它们之中有些被删减掉，有些则被记忆蒙上了滤镜，有些则被剪辑到我们人生的片段中。当一个事件加上一个人物，命运的冷漠便突然充满了生机。
罗伯特麦基的这三本书，已经远远超过剧本、写作、影视领域的意义，它们更具普适价值，因为它几乎已经触及了关于“人性”和“命运”的哲学。
哪怕是无心成为专业写手的业外读者，也能对书中的条分缕析叹为观止并感同身受，并对自己这辈子在各种文艺作品乃至历历人生中已经邂逅和将要涉猎的命运本身有更加直观生动和细致入微的认识。
可以说，通过阅读它不仅理解虚构人物和故事的意义，更可以一窥命运之手在我们身上的造化。
“人类对故事的胃口是不可餍足的”，生活的悲离如此沉重、欢合又是何等生动，我们总要学会面对苦难，面对起承转合，面对人生的不完美，等到时间与辛劳化成午后的半杯红茶，你将在这短暂的、被归还的时间里，感受命运极速流逝前的一次回旋，然后尝试好好度过你的一生。
临近新年，转关我，把这三本书分别送给三位幸运朋友！！！
希望你也能在元旦将至的某个冬日午后阅读它，领带茶叶舒展或咖啡散香，感慨命运和生活在记忆里的新旧交替，走出轮回的圆圈，向新的轨迹出发。
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#popo阿里里呀[超话]#
林致远（第五弹·下
人有欲望是正常的。我们每个人都有物欲，只是体现在每个人身上的程度有深浅之分。物欲浅的人，可能就是大家眼里出家求道之人，因为对比物质上的成就积累，对于这些人来说精神上的成就积累更加能给予他们满足感。
那么压抑林致远身上物欲的，其实有两种，一种是对梁碧荷的情欲，一种是追求精神上“刺激感”的欲（其实这也算是追求精神的欲，只不过这种遇相对于上述讲述的欲显得让人不太信服。
但是我们每个人都有这种精神的欲，举个极端的例子就是砂人犯（特指喜欢砂人，以此为乐的人）因为他们有砂人时的精神快感。举个日常的身边例子，有喜欢收集东西的人也有相同的欲，因为收集到喜爱的东西时便会有一种精神上的满足感。林致远的满足感，与刺激感相结合。
对于林致远来说，物欲在这种精神上的欲相比而言并不强烈。如果林致远出生于贫苦的家庭，我其实也不能完全断定林致远还会有如此浅的物欲。因为欲望的浓烈之分也有大环境的影响，出生贫苦享受不到物欲的人，或许会完全没有物欲，或许会非常极端的追求物欲。但是林致远生下来的品性和智力这些特征，让我觉得在这种条件下，其实他会在看清自己精神上的欲更加清晰。
因为环境终究只是影响一部分，真正决定的因素还在于林致远自身。林致远自身而言，情欲和精神欲望是大于物欲的。
包括梁碧荷去他家发现他的抽屉里存放的现金，林致远也表示不在意，说让梁碧荷随便用。抛开有对梁碧荷的感情，其实这也算是林致远物欲浅的原因。
林致远在之后挣到如此多的钱，也是因为他把自己的物欲和精神欲结合在一起。换句话说，他挣的每一笔钱就是一次精神享受。在用经济手段后，他获得了刺激感和愉悦感。而在经济手段的作用下，林致远也收获了相应的经济回报。
这些金钱的积累也掩饰了林致远对于物欲的态度，但在他与双胞胎投资与重视的“肉体控制灵魂”当中。也能发觉他对精神欲望的追求和浓烈程度，而他与梁碧荷的婚姻也是一种展示。
从高中就隐隐展示林致远的心理扭曲与不稳定，在这种作用下林致远会在精神欲望方面更加敏感和强烈。为了掩饰心理扭曲的感觉，他努力挖掘自己的愉悦感和刺激感，去试图填满自己的内心。但所有的作用都是杯水车薪。
直到他碰见梁碧荷，林致远在回国和梁碧荷结婚的时候有一段心理描写：如图所示。林致远喜欢梁碧荷的原因之一也是因为和梁碧荷在一起可以让他的心理有种满足感。在书中也有描写，那些经济手段使用后的感觉没有和梁碧荷在一起的时候心理觉得愉悦。和梁碧荷在一起，可以让他的心理稳定。换句话说，梁碧荷和林致远在一起的时候对林致远的心理起到一个疗愈和安稳的作用。或许两人都没有发现这一点，而林致远也只对和梁碧荷相似的产生情欲。这一点也值得我们分析一下，但是答案也很显而易见。
林致远（第五弹·下
人有欲望是正常的。我们每个人都有物欲，只是体现在每个人身上的程度有深浅之分。物欲浅的人，可能就是大家眼里出家求道之人，因为对比物质上的成就积累，对于这些人来说精神上的成就积累更加能给予他们满足感。
那么压抑林致远身上物欲的，其实有两种，一种是对梁碧荷的情欲，一种是追求精神上“刺激感”的欲（其实这也算是追求精神的欲，只不过这种遇相对于上述讲述的欲显得让人不太信服。
但是我们每个人都有这种精神的欲，举个极端的例子就是砂人犯（特指喜欢砂人，以此为乐的人）因为他们有砂人时的精神快感。举个日常的身边例子，有喜欢收集东西的人也有相同的欲，因为收集到喜爱的东西时便会有一种精神上的满足感。林致远的满足感，与刺激感相结合。
对于林致远来说，物欲在这种精神上的欲相比而言并不强烈。如果林致远出生于贫苦的家庭，我其实也不能完全断定林致远还会有如此浅的物欲。因为欲望的浓烈之分也有大环境的影响，出生贫苦享受不到物欲的人，或许会完全没有物欲，或许会非常极端的追求物欲。但是林致远生下来的品性和智力这些特征，让我觉得在这种条件下，其实他会在看清自己精神上的欲更加清晰。
因为环境终究只是影响一部分，真正决定的因素还在于林致远自身。林致远自身而言，情欲和精神欲望是大于物欲的。
包括梁碧荷去他家发现他的抽屉里存放的现金，林致远也表示不在意，说让梁碧荷随便用。抛开有对梁碧荷的感情，其实这也算是林致远物欲浅的原因。
林致远在之后挣到如此多的钱，也是因为他把自己的物欲和精神欲结合在一起。换句话说，他挣的每一笔钱就是一次精神享受。在用经济手段后，他获得了刺激感和愉悦感。而在经济手段的作用下，林致远也收获了相应的经济回报。
这些金钱的积累也掩饰了林致远对于物欲的态度，但在他与双胞胎投资与重视的“肉体控制灵魂”当中。也能发觉他对精神欲望的追求和浓烈程度，而他与梁碧荷的婚姻也是一种展示。
从高中就隐隐展示林致远的心理扭曲与不稳定，在这种作用下林致远会在精神欲望方面更加敏感和强烈。为了掩饰心理扭曲的感觉，他努力挖掘自己的愉悦感和刺激感，去试图填满自己的内心。但所有的作用都是杯水车薪。
直到他碰见梁碧荷，林致远在回国和梁碧荷结婚的时候有一段心理描写：如图所示。林致远喜欢梁碧荷的原因之一也是因为和梁碧荷在一起可以让他的心理有种满足感。在书中也有描写，那些经济手段使用后的感觉没有和梁碧荷在一起的时候心理觉得愉悦。和梁碧荷在一起，可以让他的心理稳定。换句话说，梁碧荷和林致远在一起的时候对林致远的心理起到一个疗愈和安稳的作用。或许两人都没有发现这一点，而林致远也只对和梁碧荷相似的产生情欲。这一点也值得我们分析一下，但是答案也很显而易见。
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