《五形诗——冥冥之中未完成的诗》
『五行』
一开始我认为我需要去画策展人的一生或这个人的样貌，到后来我认为可能很多人都会去画这个想法，所以我改变思路去探索了一番眼睛背后的故事，我看到了眼睛背后那强大的能量，我看到了五行运转，看到了气与魄。
绘画一直对我而言是另一种思考的方式，在这过程中我意识到我不能只去画一幅只属于某个人的作品，应该人人都是观众，人人都应该可评价，所以我再绘画中途进行了大幅度的删减，只保留了那双眼睛和背后我看到的能量。
我希望每个人都可以去探究能量，或许你探究的过程中得到的不仅是他人带给你的能量，也许还会有自己的映射，山川湖泊或许就你的心底某处。
「you might be limited in your ability，but you’re unlimited in your persistence.
或许你的能量有限，但你的坚持可以为你提供无限可能。——李冰冰」
『未完成的诗』
大面积的空白其实就是留给“诗”的部分，当时的两种行动方式：
1.『五行诗』被保留，当场写下在场所有人对画的评论，组成完整的湖泊。
2.『五行诗』未保留，播出之后记录并写下观察者的评论，直到空白被填满组成湖泊。
在当时的我也面对着两种行动的未知，所以这个“诗”是需要观察者的，当他们要我离去，就会留下一段空白，当观察者们愿意我留下，他们也就留在了我的『大世界』。
『五行诗』
人与人之间的能量，
来自宇宙诞生之初，
来自灵魂深处之湖。
我看向湖泊之时，
湖泊看到了我眼中映射的它自己。
我看到你的眼睛，
但是我看到的其实也有你眼睛中的我自己。
声音会从各处而来我早就知道，
我会感受并记录，
不仅记录你与我，
也记录着所有人。
届时所有人的能量都投入到了我的大世界，
伴随着眼睛下的表象世界通往那精神的湖，
这个大世界因此完整而运行。
每个人都可以写下关于自己世界的诗歌，
每个人都可以看到在彼此眼睛中的自己。
『五行』
一开始我认为我需要去画策展人的一生或这个人的样貌，到后来我认为可能很多人都会去画这个想法，所以我改变思路去探索了一番眼睛背后的故事，我看到了眼睛背后那强大的能量，我看到了五行运转，看到了气与魄。
绘画一直对我而言是另一种思考的方式，在这过程中我意识到我不能只去画一幅只属于某个人的作品，应该人人都是观众，人人都应该可评价，所以我再绘画中途进行了大幅度的删减，只保留了那双眼睛和背后我看到的能量。
我希望每个人都可以去探究能量，或许你探究的过程中得到的不仅是他人带给你的能量，也许还会有自己的映射，山川湖泊或许就你的心底某处。
「you might be limited in your ability，but you’re unlimited in your persistence.
或许你的能量有限，但你的坚持可以为你提供无限可能。——李冰冰」
『未完成的诗』
大面积的空白其实就是留给“诗”的部分，当时的两种行动方式：
1.『五行诗』被保留，当场写下在场所有人对画的评论，组成完整的湖泊。
2.『五行诗』未保留，播出之后记录并写下观察者的评论，直到空白被填满组成湖泊。
在当时的我也面对着两种行动的未知，所以这个“诗”是需要观察者的，当他们要我离去，就会留下一段空白，当观察者们愿意我留下，他们也就留在了我的『大世界』。
『五行诗』
人与人之间的能量，
来自宇宙诞生之初，
来自灵魂深处之湖。
我看向湖泊之时，
湖泊看到了我眼中映射的它自己。
我看到你的眼睛，
但是我看到的其实也有你眼睛中的我自己。
声音会从各处而来我早就知道，
我会感受并记录，
不仅记录你与我，
也记录着所有人。
届时所有人的能量都投入到了我的大世界，
伴随着眼睛下的表象世界通往那精神的湖，
这个大世界因此完整而运行。
每个人都可以写下关于自己世界的诗歌，
每个人都可以看到在彼此眼睛中的自己。
科幻题材往往离不开太空，人类的未来是否在太空里？
三届雨果奖得主、资深航天学者艾伦·斯蒂尔的新书《星际方舟》重新想象星际探索，预见100年内移民太空的可能性。
传奇科幻小说家内森·阿克莱特在生命的最后阶段，性格变得十分孤僻。很少有人知道，内森正在推进阿克莱特基金会的成立——他眞正留给地球的遗产。
他确信人类无法在地球上长久生存下去，因此致力于在一个数光年外的类地行星上建立殖民地。在阿克莱特基金会的推动下，从研发无人飞船开始，一直到制造可以运载人类到地外空间的宇宙飞船……
从科幻作家的秘辛八卦，到星际空间的文明延续，驶向外太空的“诺亚方舟”，如何点燃新的人类文明？作者见证了肯尼迪航天中心的多次发射过程，强悍的航天学者背景帮助他将太空飞船设计描绘的栩栩如生，带给人沉浸式太空探索体验。#好书大赏##我的2022年度书单##星际方舟#
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传奇科幻小说家内森·阿克莱特在生命的最后阶段，性格变得十分孤僻。很少有人知道，内森正在推进阿克莱特基金会的成立——他眞正留给地球的遗产。
他确信人类无法在地球上长久生存下去，因此致力于在一个数光年外的类地行星上建立殖民地。在阿克莱特基金会的推动下，从研发无人飞船开始，一直到制造可以运载人类到地外空间的宇宙飞船……
从科幻作家的秘辛八卦，到星际空间的文明延续，驶向外太空的“诺亚方舟”，如何点燃新的人类文明？作者见证了肯尼迪航天中心的多次发射过程，强悍的航天学者背景帮助他将太空飞船设计描绘的栩栩如生，带给人沉浸式太空探索体验。#好书大赏##我的2022年度书单##星际方舟#
《修心初始》| 心之根本是什么？爱即心，心即爱
第一章 何为初始
世人不知道修心的初始是什么。
何为修心？修心即正道。心不在外，心不在内。心化万物，心中万有。凭心笃定，是故心生发一切。
何为初始？以初为始，始终贯彻，以始为终。
何为修？修即行，如如不动，中正之道。
修心初始，即行在中正之道，以初为始，以始为终。心不在内，心不在外。心中万有，万有为空，而不着空。
世人啊，停下脚步，跟随心的声音，如如不动，万有归一，方为真道。心不住空，心不住色。以爱为心，笃定前行，方为始终。
世人啊，何为恒久之心？爱为恒久。恒久之爱，是为心的根本。爱即一切，宇宙之爱遍布万有——爱人，爱动物，爱植物，爱山河大地，是为初心。心不在外，心不在内，心中万有。
行走世间是为修。以初为始，世间行走，以爱为心，亘古绵长，是为修心初始。
第二章 心之所来
心不在外，心不在内。
心为何往，心又何来，心又何去？归去来兮，爱而及至，是为来去。世人不知心为何往，因不知心为何来。心由爱而来，向爱而去。
是故，不来不往，又来又往。如此，如如不动，焉与虚空。心即万有，有来有往。
心为何往，心又何来，心又何去？心之所向，终成正果。吾心他心，世人之心，爱人之心，笃定前行。行不住空，观心之所向。心中万物，来也去也，皆在道中。
是故，行深笃定，来去自在。心之所向，烨烨其洄。心来心往，不着一色。此心他心，世人皆醉，梦中醒时，方为心处。即来之所来，去之所去。
第三章 心之归处
心外无物，心为所始，是故不垢不净，不取不予。
何为修心，何为初始？
心中大乾坤，如如不动，方为修心初始。
始之至有，甚为至有，而后成章。
精甚之至，至心以诚，至诚如神，终以为用。
是故，心之所向，心之所终，以始为终，终成正道。
道中万有，心中万有，而成其道。其道不渝，从始而终。顺道而行，行至必果。
是故，世人以此修心，以初为始，始之至终，终而为大善果。
第四章 此心他心
世人皆此心他心，此心既生，他心亦然。
何为此心他心？此心他心意何往？
此心他心，皆爱人之心。爱己爱人，方为正道。爱而大道至简。以爱为根，以行为范。
此爱他爱，皆为爱，皆为心。爱而亘古绵长，爱而矢志不渝。此即他，他即此。
此心他心皆为爱，皆为一。一而无二，无二无别，何来此心他心？
世人啊，放下颠倒执着，无二无别，无我无他，无此无彼。心中无二，万法归一，此即修心之正道。
若夫去除无二无他，心为何往？故，此心安住，来去自在。此即彼，无我无他，爱而为一。
第五章 以爱之心
心之万有，以爱为根。爱己，爱人，爱万物。爱从心中来，心由爱而化。
天、地、人皆为爱。爱从无始来，也将无始去。以爱之心，行走世间。
我即他，他即我。我即爱，他即吾之爱。山河、大地、树木、花草皆为爱所化。
行走世间，无他爱而求，无可求之心。只为爱之自然显化，如如不动，我即爱本身。爱他人也如爱己。
此爱他爱，自然生发，爱满而溢。亦如天地由爱而化，与天地同存。是以爱即存在，存在即爱。无欲无求，无有抓取。
以爱之心，爱即心，心即爱。此为心之根本。
第一章 何为初始
世人不知道修心的初始是什么。
何为修心？修心即正道。心不在外，心不在内。心化万物，心中万有。凭心笃定，是故心生发一切。
何为初始？以初为始，始终贯彻，以始为终。
何为修？修即行，如如不动，中正之道。
修心初始，即行在中正之道，以初为始，以始为终。心不在内，心不在外。心中万有，万有为空，而不着空。
世人啊，停下脚步，跟随心的声音，如如不动，万有归一，方为真道。心不住空，心不住色。以爱为心，笃定前行，方为始终。
世人啊，何为恒久之心？爱为恒久。恒久之爱，是为心的根本。爱即一切，宇宙之爱遍布万有——爱人，爱动物，爱植物，爱山河大地，是为初心。心不在外，心不在内，心中万有。
行走世间是为修。以初为始，世间行走，以爱为心，亘古绵长，是为修心初始。
第二章 心之所来
心不在外，心不在内。
心为何往，心又何来，心又何去？归去来兮，爱而及至，是为来去。世人不知心为何往，因不知心为何来。心由爱而来，向爱而去。
是故，不来不往，又来又往。如此，如如不动，焉与虚空。心即万有，有来有往。
心为何往，心又何来，心又何去？心之所向，终成正果。吾心他心，世人之心，爱人之心，笃定前行。行不住空，观心之所向。心中万物，来也去也，皆在道中。
是故，行深笃定，来去自在。心之所向，烨烨其洄。心来心往，不着一色。此心他心，世人皆醉，梦中醒时，方为心处。即来之所来，去之所去。
第三章 心之归处
心外无物，心为所始，是故不垢不净，不取不予。
何为修心，何为初始？
心中大乾坤，如如不动，方为修心初始。
始之至有，甚为至有，而后成章。
精甚之至，至心以诚，至诚如神，终以为用。
是故，心之所向，心之所终，以始为终，终成正道。
道中万有，心中万有，而成其道。其道不渝，从始而终。顺道而行，行至必果。
是故，世人以此修心，以初为始，始之至终，终而为大善果。
第四章 此心他心
世人皆此心他心，此心既生，他心亦然。
何为此心他心？此心他心意何往？
此心他心，皆爱人之心。爱己爱人，方为正道。爱而大道至简。以爱为根，以行为范。
此爱他爱，皆为爱，皆为心。爱而亘古绵长，爱而矢志不渝。此即他，他即此。
此心他心皆为爱，皆为一。一而无二，无二无别，何来此心他心？
世人啊，放下颠倒执着，无二无别，无我无他，无此无彼。心中无二，万法归一，此即修心之正道。
若夫去除无二无他，心为何往？故，此心安住，来去自在。此即彼，无我无他，爱而为一。
第五章 以爱之心
心之万有，以爱为根。爱己，爱人，爱万物。爱从心中来，心由爱而化。
天、地、人皆为爱。爱从无始来，也将无始去。以爱之心，行走世间。
我即他，他即我。我即爱，他即吾之爱。山河、大地、树木、花草皆为爱所化。
行走世间，无他爱而求，无可求之心。只为爱之自然显化，如如不动，我即爱本身。爱他人也如爱己。
此爱他爱，自然生发，爱满而溢。亦如天地由爱而化，与天地同存。是以爱即存在，存在即爱。无欲无求，无有抓取。
以爱之心，爱即心，心即爱。此为心之根本。
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