黄磊，深夜14分钟连发两段视频！
12月22日深夜22:53，黄磊在社交平台高调晒出一段视频，自曝自己感染新冠，十分不舒服，还配了一个爆哭的表情包，隔着屏幕都感觉到了黄磊的难受。不过，令人没有想到的是，短短14分钟后黄磊又晒出了一段视频，网友们看后，却纷纷笑到喷饭，不过，更令人没有想到的是，网友们还从视频中发现了一个有趣的细节。
通过两段视频，可以看出患了新冠之后的黄磊，症状跟大家有点儿不同，除了发烧，还有一个特点：
饭量特别的好！[捂脸]
不仅想吃咸肉，还能吃一大碗米饭。甚至晚上吃完了冬至饺子，还能来一大块奶油蛋糕，来一大杯现榨橙汁。哎呀妈呀，黄磊这胃口是真的好啊，一般人真比不了。难怪黄磊自我调侃说，自己这株，该不会是干饭株吧[捂脸]
都烧得满脸通红了，还能有如此好胃口，还能满脸都是笑容，还能将快乐传递给别人，足见黄磊这心态是真的好，太乐观了！
不过，令人没有想到的是，不少网友看后，关注点却五花八门：
现在全国统一口号：哎呀[捂脸]
别人冬至吃饺子，我吃布洛芬[捂脸]
看不出你难受，只看出你享受[捂脸]
更多的网友，却发现一个细节：原来有钱人家的毯子也起球啊，那我就放心了，东西贵贱一个样[捂脸]
大半夜的，黄磊不仅自己痛并快乐着，还让网友们也都跟着乐开了花，把快乐给予别人的黄磊，应该也收获得更多的快乐吧，都说快乐是治病的良药，希望每一个在跟病毒做斗争的人，都能快乐多一点，好得快一点！
12月22日深夜22:53，黄磊在社交平台高调晒出一段视频，自曝自己感染新冠，十分不舒服，还配了一个爆哭的表情包，隔着屏幕都感觉到了黄磊的难受。不过，令人没有想到的是，短短14分钟后黄磊又晒出了一段视频，网友们看后，却纷纷笑到喷饭，不过，更令人没有想到的是，网友们还从视频中发现了一个有趣的细节。
通过两段视频，可以看出患了新冠之后的黄磊，症状跟大家有点儿不同，除了发烧，还有一个特点：
饭量特别的好！[捂脸]
不仅想吃咸肉，还能吃一大碗米饭。甚至晚上吃完了冬至饺子，还能来一大块奶油蛋糕，来一大杯现榨橙汁。哎呀妈呀，黄磊这胃口是真的好啊，一般人真比不了。难怪黄磊自我调侃说，自己这株，该不会是干饭株吧[捂脸]
都烧得满脸通红了，还能有如此好胃口，还能满脸都是笑容，还能将快乐传递给别人，足见黄磊这心态是真的好，太乐观了！
不过，令人没有想到的是，不少网友看后，关注点却五花八门：
现在全国统一口号：哎呀[捂脸]
别人冬至吃饺子，我吃布洛芬[捂脸]
看不出你难受，只看出你享受[捂脸]
更多的网友，却发现一个细节：原来有钱人家的毯子也起球啊，那我就放心了，东西贵贱一个样[捂脸]
大半夜的，黄磊不仅自己痛并快乐着，还让网友们也都跟着乐开了花，把快乐给予别人的黄磊，应该也收获得更多的快乐吧，都说快乐是治病的良药，希望每一个在跟病毒做斗争的人，都能快乐多一点，好得快一点！
前任深夜发来信息 寥寥几句问候 想再多说一句的勇气都没有 怕眼泪会夺眶而出
倒不是还有不舍 不舍是有的 更多的是心有不忍 对方并没有好好的 我曾经和他说 要先爱自己才能有爱人的能力 他说没有办法爱自己了
我对爱人和朋友的帮助从来都是量力而行 曾给予他很多帮助 日后想来 也可以说 那是我期望过多的寄托
我的善解人意或许过了头最后还是会责任归咎于自己
为什么年轻时的爱情让人向往和难以忘怀，因为那年头，生活节奏很慢。
我们悠哉地穿过广场，在周围的店铺里晃进晃出，什么事都不紧不慢。
长日漫漫，一天的时光好像不止二十四小时，没有什么地方要去，没有什么东西可买，口袋里也没有闲钱。
没有生活上的焦虑，不用担心明天而惶惶终日，所以不需要急急忙忙的赶路，不用慌慌张张地过日子。
那是个盲目乐观的时代，时间多到除了肆意享受爱人的相伴和谈恋爱带来的有趣，无他了。
倒不是还有不舍 不舍是有的 更多的是心有不忍 对方并没有好好的 我曾经和他说 要先爱自己才能有爱人的能力 他说没有办法爱自己了
我对爱人和朋友的帮助从来都是量力而行 曾给予他很多帮助 日后想来 也可以说 那是我期望过多的寄托
我的善解人意或许过了头最后还是会责任归咎于自己
为什么年轻时的爱情让人向往和难以忘怀，因为那年头，生活节奏很慢。
我们悠哉地穿过广场，在周围的店铺里晃进晃出，什么事都不紧不慢。
长日漫漫，一天的时光好像不止二十四小时，没有什么地方要去，没有什么东西可买，口袋里也没有闲钱。
没有生活上的焦虑，不用担心明天而惶惶终日，所以不需要急急忙忙的赶路，不用慌慌张张地过日子。
那是个盲目乐观的时代，时间多到除了肆意享受爱人的相伴和谈恋爱带来的有趣，无他了。
修道，可打开慧眼！让你懂读修行的意义！
我曾结识不少同道中人，有学佛者，亦有修道者，皆从中获得智慧，顿悟人生，亦得诸多福报，最后寿终正寝。这些都是修道给凡人带来的利益，真可谓五福临门。然而，很多人却误解了修行的意义。
道家、佛家均讲因果轮回，其实因果的道理非常浅显易懂，却因看不见、摸不着而令很多人忽略了因和果对人生产生的影响。造的某个因，当积累到一定的程度会导致相应的果，这是事物发展的必然规律。
如长期吸烟必然会对肺部产生一种相对恶劣的果；长期荤食将产生肥胖及各种疾病；长期剧烈运动将使人体肌腱等造成损伤；长期在疲劳状态下工作必然会积劳成疾等等，这些都是因果。不过，因为这些因果是我们能感受、用科学的方法检测、探究、论证出来的，所以，很容易被世人接受，觉得合情合理。
但是，有些因果是无法用肉眼观察到、用科学方法检验、探究到的，所以，难以让人接受。而通过修道，可打开慧眼，看到或感觉到这些因果，随之获得智慧，即所谓的开悟。一旦开悟，其思想、言行将围绕着善这个因，所以，当善因积累到一定程度，将形成一种善果，即所谓的善报。这种善报多体现在长寿、富贵、康宁、好德、善终等，进而远离灾祸。
修行一般分为：出世修行和入世修行。
出世修行，即遁入空门、每日诵经礼忏、与世无争、体悟大道，自得清净。
入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。
入世修行，多以劝化世人行善积德为主，身体力行、使大到整个民族、整个国家、整个社会群体、小到一个小组织、家庭即个人处于一种和谐状态，并从中体悟大道真知。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。
行善，可令人心怀天下、胸怀坦荡；修口，则常以善言对人，不与人争、不与人吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，则令自己眼中存善，而将恶俗、冤孽之物隔绝在外，以至于不乱人心性；修耳，则可对耳边的信息进行有选择性地倾听；修行，则行事端庄、不贪耳可为人范。
所以，修行的人，看上去较为祥和、仁慈、处事不惊、很有安全感、容易令人信任、德高望重、易得到众人相助进而风生水起。这些都是修行所获得的福报。
然而，修佛、修道者容易被人误解。世人大多对修行者有诸多偏见，特别是遁入空门的出世修行者，认为这些人都是无能、无法适应社会、失去生存能力、疾病缠身等人才会出家修行，而总被误解为是社会中的弱势群体。但世人多难以达到有些修行者的境界故而无法理解。
第二种修行者也容易被家人误解，特别是有妻室儿女的人。家人会认为其修道修佛而颜面扫地，是因他们无法理解那种境界，却忽略了其因修行而获得的福报，即可使自身、家人获得福报及令儿女聪明伶俐、学业进步等一系列善果。
入世和出世这两种修行方式是不一样的。
入世修行，即在红尘中、通过做事、做人等各方各面修身养性、体悟大道真机，不会因修行而损害他人的利益。反而因其言行合一而受众人尊重，所谓得道多助、失道寡助。在红尘中修行，可不设神坛佛坛，一切在于心，只要虔诚且以善言劝化众生、以善心对待每一件事、每一个人、以善举影响别人，其效果也是一样的。
否则，即便设了神坛，心不在焉、毫无虔诚可言，平时不信神，出事之后才求神灵护佑，是荒诞可笑的。所以，在家修行，重要的是心和行。接触的众生多了，就会获得更多积累福报的机会，功德自然很大。
住在庙中，每日诵经礼忏，若不虔诚、潜心修行，反而以佛道之名追逐名利，所得的报应甚于在家中修行的人，这些是修行的人应该时刻警醒的。
当然，很多人并未皈依道门，只要心正、心善、言行端正如一、不贪、胸怀坦荡、德昭日月，亦能得到神灵的护佑。而世间获得较大成功且能寿终正寝者皆属此流，其多半皈依道，或即便未皈依道，也能时时修正自己的言行、胸怀广阔、以善为本，亦得善终且子孙后代福泽绵绵，便是这个道理。
修行不是看破红尘、远离世俗、抛家弃子，也不是不能适应社会，而是获得更高智慧、更多福报的方式。神灵一般只护佑善人，而护佑恶人的不是神，而是魔。因此，不必对修行的人另眼相看，更不要误解了修行者，因为高层次的智慧通常留给那些拥有慧根的人。
大多数世人眼中只有名、利、钱财、吃喝玩乐等无穷无尽的欲望，而这些欲望恰恰是挡在通往智慧之路上的绊脚石。所以，大多数人拥有的仅仅是知识，而知识并不是智慧。
修行，可改善自己的人生。修行通常可以让一个人理解什么是和谐，什么是吉凶祸福，进而懂得在灾难发生之前掐灭造成恶果的因，进而远离灾祸。修行者，不种恶因，因此不会遭受恶报。修行者，懂得给予的妙处，而不是无穷无尽的索取。修行者，懂得人生几十年对于无穷无尽的轮回来说仅仅是一个瞬间。因此，很多修行者享受了诸多福报。
然而，终日沉迷于贪欲的人，往往须经受不同程度的痛苦之后方才明白，其实各种诱惑、利欲都是障眼法，遮住了我们寻求智慧的双眼而令人难以自拔。这些，显然不是人生存的意义。贪小必然失大，舍小而自然得大，这些都是互补和平衡。境界不一样，看到的东西当然有所区别。
因此，我深夜写此文以表达自己对修行的感悟，也期望更多的人能心怀众生，将眼光从自身那个小我转移到大我上，也不要轻易误解修行的真正含义。
当我们懂得修行即是修正自己的言行这个道理，也就拥有了那把通往智慧之门的钥匙。其实，这把钥匙一直就在自己身上，却因为欲望而从来没有发现过它。 https://t.cn/Rcdt451
我曾结识不少同道中人，有学佛者，亦有修道者，皆从中获得智慧，顿悟人生，亦得诸多福报，最后寿终正寝。这些都是修道给凡人带来的利益，真可谓五福临门。然而，很多人却误解了修行的意义。
道家、佛家均讲因果轮回，其实因果的道理非常浅显易懂，却因看不见、摸不着而令很多人忽略了因和果对人生产生的影响。造的某个因，当积累到一定的程度会导致相应的果，这是事物发展的必然规律。
如长期吸烟必然会对肺部产生一种相对恶劣的果；长期荤食将产生肥胖及各种疾病；长期剧烈运动将使人体肌腱等造成损伤；长期在疲劳状态下工作必然会积劳成疾等等，这些都是因果。不过，因为这些因果是我们能感受、用科学的方法检测、探究、论证出来的，所以，很容易被世人接受，觉得合情合理。
但是，有些因果是无法用肉眼观察到、用科学方法检验、探究到的，所以，难以让人接受。而通过修道，可打开慧眼，看到或感觉到这些因果，随之获得智慧，即所谓的开悟。一旦开悟，其思想、言行将围绕着善这个因，所以，当善因积累到一定程度，将形成一种善果，即所谓的善报。这种善报多体现在长寿、富贵、康宁、好德、善终等，进而远离灾祸。
修行一般分为：出世修行和入世修行。
出世修行，即遁入空门、每日诵经礼忏、与世无争、体悟大道，自得清净。
入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。
入世修行，多以劝化世人行善积德为主，身体力行、使大到整个民族、整个国家、整个社会群体、小到一个小组织、家庭即个人处于一种和谐状态，并从中体悟大道真知。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。
行善，可令人心怀天下、胸怀坦荡；修口，则常以善言对人，不与人争、不与人吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，则令自己眼中存善，而将恶俗、冤孽之物隔绝在外，以至于不乱人心性；修耳，则可对耳边的信息进行有选择性地倾听；修行，则行事端庄、不贪耳可为人范。
所以，修行的人，看上去较为祥和、仁慈、处事不惊、很有安全感、容易令人信任、德高望重、易得到众人相助进而风生水起。这些都是修行所获得的福报。
然而，修佛、修道者容易被人误解。世人大多对修行者有诸多偏见，特别是遁入空门的出世修行者，认为这些人都是无能、无法适应社会、失去生存能力、疾病缠身等人才会出家修行，而总被误解为是社会中的弱势群体。但世人多难以达到有些修行者的境界故而无法理解。
第二种修行者也容易被家人误解，特别是有妻室儿女的人。家人会认为其修道修佛而颜面扫地，是因他们无法理解那种境界，却忽略了其因修行而获得的福报，即可使自身、家人获得福报及令儿女聪明伶俐、学业进步等一系列善果。
入世和出世这两种修行方式是不一样的。
入世修行，即在红尘中、通过做事、做人等各方各面修身养性、体悟大道真机，不会因修行而损害他人的利益。反而因其言行合一而受众人尊重，所谓得道多助、失道寡助。在红尘中修行，可不设神坛佛坛，一切在于心，只要虔诚且以善言劝化众生、以善心对待每一件事、每一个人、以善举影响别人，其效果也是一样的。
否则，即便设了神坛，心不在焉、毫无虔诚可言，平时不信神，出事之后才求神灵护佑，是荒诞可笑的。所以，在家修行，重要的是心和行。接触的众生多了，就会获得更多积累福报的机会，功德自然很大。
住在庙中，每日诵经礼忏，若不虔诚、潜心修行，反而以佛道之名追逐名利，所得的报应甚于在家中修行的人，这些是修行的人应该时刻警醒的。
当然，很多人并未皈依道门，只要心正、心善、言行端正如一、不贪、胸怀坦荡、德昭日月，亦能得到神灵的护佑。而世间获得较大成功且能寿终正寝者皆属此流，其多半皈依道，或即便未皈依道，也能时时修正自己的言行、胸怀广阔、以善为本，亦得善终且子孙后代福泽绵绵，便是这个道理。
修行不是看破红尘、远离世俗、抛家弃子，也不是不能适应社会，而是获得更高智慧、更多福报的方式。神灵一般只护佑善人，而护佑恶人的不是神，而是魔。因此，不必对修行的人另眼相看，更不要误解了修行者，因为高层次的智慧通常留给那些拥有慧根的人。
大多数世人眼中只有名、利、钱财、吃喝玩乐等无穷无尽的欲望，而这些欲望恰恰是挡在通往智慧之路上的绊脚石。所以，大多数人拥有的仅仅是知识，而知识并不是智慧。
修行，可改善自己的人生。修行通常可以让一个人理解什么是和谐，什么是吉凶祸福，进而懂得在灾难发生之前掐灭造成恶果的因，进而远离灾祸。修行者，不种恶因，因此不会遭受恶报。修行者，懂得给予的妙处，而不是无穷无尽的索取。修行者，懂得人生几十年对于无穷无尽的轮回来说仅仅是一个瞬间。因此，很多修行者享受了诸多福报。
然而，终日沉迷于贪欲的人，往往须经受不同程度的痛苦之后方才明白，其实各种诱惑、利欲都是障眼法，遮住了我们寻求智慧的双眼而令人难以自拔。这些，显然不是人生存的意义。贪小必然失大，舍小而自然得大，这些都是互补和平衡。境界不一样，看到的东西当然有所区别。
因此，我深夜写此文以表达自己对修行的感悟，也期望更多的人能心怀众生，将眼光从自身那个小我转移到大我上，也不要轻易误解修行的真正含义。
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