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《心放宽》
文/京博国学
俗话说:“身安不如心安,屋宽不如心宽。”
心宽一点,烦恼就少了;心大一点,事情就小了。
生活中,别只盯着不顺心的一面,要多想想积极乐观的一面。
当你学会放宽心,所有的不开心都会烟消云散,人生才会快乐。
著名作家汪曾祺,他的一生,是吃喝玩乐的一生。
但他吃出了高度,喝出了豪情,玩出了童心,乐出了境界。
可他曾经也遭受过命运的捉弄,经历过人生的至暗时刻。
38岁那年,汪曾祺被撤销职务,下放农村接受改造。
他本是一介书生,却不得不干起了农活重活。
在深冬起过猪圈,刨过公厕的冻粪,也扛过170多斤的粮食。
一起下放劳动的人,都垂头丧气,唯有汪曾祺,心宽似海。
劳动之余,他还下河摸鱼,炖一锅鱼汤趁热喝了,暖胃暖心。
有次他采了些野蘑菇煮汤,边喝边感叹:“我当了回右派,三生有幸,要不然我这一生就更加平淡了。”
等到改造结束,别人都病恹恹的,就他精神饱满,怡然自得。
正所谓:“路宽不如心宽,命好不如心好。”
“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”,“塞翁失马,焉知非福”,一切都在告诉我们,要放宽自己的心。
人生匆匆百年,转瞬即逝,不要给自己增添太多负累。
生而为人,心宽才会豁然开朗,才能百岁无忧,才会发现生活处处是明媚。
《心放宽》
文/京博国学
俗话说:“身安不如心安,屋宽不如心宽。”
心宽一点,烦恼就少了;心大一点,事情就小了。
生活中,别只盯着不顺心的一面,要多想想积极乐观的一面。
当你学会放宽心,所有的不开心都会烟消云散,人生才会快乐。
著名作家汪曾祺,他的一生,是吃喝玩乐的一生。
但他吃出了高度,喝出了豪情,玩出了童心,乐出了境界。
可他曾经也遭受过命运的捉弄,经历过人生的至暗时刻。
38岁那年,汪曾祺被撤销职务,下放农村接受改造。
他本是一介书生,却不得不干起了农活重活。
在深冬起过猪圈,刨过公厕的冻粪,也扛过170多斤的粮食。
一起下放劳动的人,都垂头丧气,唯有汪曾祺,心宽似海。
劳动之余,他还下河摸鱼,炖一锅鱼汤趁热喝了,暖胃暖心。
有次他采了些野蘑菇煮汤,边喝边感叹:“我当了回右派,三生有幸,要不然我这一生就更加平淡了。”
等到改造结束,别人都病恹恹的,就他精神饱满,怡然自得。
正所谓:“路宽不如心宽,命好不如心好。”
“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”,“塞翁失马,焉知非福”,一切都在告诉我们,要放宽自己的心。
人生匆匆百年,转瞬即逝,不要给自己增添太多负累。
生而为人,心宽才会豁然开朗,才能百岁无忧,才会发现生活处处是明媚。
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《情看淡》
文/京博国学
苏轼在诗中写:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离别。”
生命中人来人往,你我总在不断遇见,不断告别。
缘深缘浅,是聚是散,是离是合,谁也无可奈何。
若沉浸在旧日感情中无法自拔,只会是徒增伤悲和苦恼。
不如学会看淡,慢慢释怀,内心才会风清月朗,安然无恙。
杨绛晚年时,女儿钱瑗和爱人钱钟书接连离世。
她虽痛苦万分,但却并未沉浸在往日的悲情中伤心度日。
年近九旬的她,深居简出,再次回到书桌前一心读书写作。
闲暇时,还整理钱钟书生前留下的手稿,并精心编排。
年近百岁,她仍笔耕不辍,出版了自己的著作《我们仨》。
她笑称自己是“钱办主任”,是留下来“打扫战场”的。
过往已逝,未来可期,不如让往事清零,释然迎接新生。
杨绛的看淡看开,让她微笑面对每一天,活得充实且快乐。
《了凡四训》有言:“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。”
若你把感情看得太重,只会让自己活得很累很苦。
与其患得患失,不如学会看淡,拿得起,也放得下。
不困于心,不乱于情,活得开心自在,才能邂逅最美的风景。
《情看淡》
文/京博国学
苏轼在诗中写:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离别。”
生命中人来人往,你我总在不断遇见,不断告别。
缘深缘浅,是聚是散,是离是合,谁也无可奈何。
若沉浸在旧日感情中无法自拔,只会是徒增伤悲和苦恼。
不如学会看淡,慢慢释怀,内心才会风清月朗,安然无恙。
杨绛晚年时,女儿钱瑗和爱人钱钟书接连离世。
她虽痛苦万分,但却并未沉浸在往日的悲情中伤心度日。
年近九旬的她,深居简出,再次回到书桌前一心读书写作。
闲暇时,还整理钱钟书生前留下的手稿,并精心编排。
年近百岁,她仍笔耕不辍,出版了自己的著作《我们仨》。
她笑称自己是“钱办主任”,是留下来“打扫战场”的。
过往已逝,未来可期,不如让往事清零,释然迎接新生。
杨绛的看淡看开,让她微笑面对每一天,活得充实且快乐。
《了凡四训》有言:“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。”
若你把感情看得太重,只会让自己活得很累很苦。
与其患得患失,不如学会看淡,拿得起,也放得下。
不困于心,不乱于情,活得开心自在,才能邂逅最美的风景。
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《不自重不自畏的人命苦》
文/京博国学
老话说得好:“人贵有自知之明”。
自重,就是一种自知之明。正确的认识自己的价值,不卑不亢。正视自我。
王阳明说:省察是有事时存养,存养是无事时省察。
王阳明认为,寻得自知之明本身就是一种修行。
无论我们是忙碌还是清闲,自我省察都是很重要的。
只有认清了自己的能力和价值,才不会得意忘形,贻笑大方。
得意忘形,不之天高地厚的人只能一时神气,真的碰到困难时,只会因为过度的自负输的很惨。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易?
错误的估计了自己的能力,就怨不得要独自吞下失败的苦果。
春秋战国时期,除了有我们熟知的春秋五霸,战国七雄,还有一个小小的国家,被称作息国。
息国的知名度虽然不高,但是也曾拥有过一定的军事实力。
息国国君却不知道哪里来的勇气,敢向更加强大的郑国宣战。
大臣们纷纷劝说国君,指明了息国的国力和兵力都不如郑国,奈何息国国君根本听不进去。
贸然发动进攻,最终当然是铩羽而归。
越是能力欠缺的人,越是喜欢用高估自己来寻找一点可怜的自尊。
而层次越高、学识越丰富的人,越有自知之明。
做人有自知之明,做事才能量力而行。
自畏,就是对自己的言行要有敬畏之心。
善恶到头终有报,举头三尺有神明。
常怀敬畏之心,说话有分寸,做事有底线,才是对自己负责任的表现。
不知自畏之人,为人处世没有原则和底线,做事不知轻重,容易招灾惹祸。
长此以往,原本属于我们的福气和亲人,都会离我们远去。
我们的每一次不负责任,最终折损的都是自己身上的福报。
不自畏,难立足。
王阳明曾说:“君子之所谓敬畏者,非有所恐惧忧患之谓也,乃戒慎不睹、恐惧不闻之谓耳”。
而自畏的最高境界不是恐惧,而是慎独。
晚清名臣曾国藩,在临终之时告诫儿子的第一句话便是:“慎独则心安。”
做事必须让自己问心无愧,他人的口舌才是其次的。
没有自知之明和敬畏之心的人,容易在自己的人生路途中迷路,更容易行差踏错,误入歧途。
每个人都有善恶两面,就连慈悲的佛祖都有一个恶毒的影子。
不自量力,不知敬畏的人,更容易被自己的狂妄和邪念吞噬,毁掉自己身上的福气。
《不自重不自畏的人命苦》
文/京博国学
老话说得好:“人贵有自知之明”。
自重,就是一种自知之明。正确的认识自己的价值,不卑不亢。正视自我。
王阳明说:省察是有事时存养,存养是无事时省察。
王阳明认为,寻得自知之明本身就是一种修行。
无论我们是忙碌还是清闲,自我省察都是很重要的。
只有认清了自己的能力和价值,才不会得意忘形,贻笑大方。
得意忘形,不之天高地厚的人只能一时神气,真的碰到困难时,只会因为过度的自负输的很惨。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易?
错误的估计了自己的能力,就怨不得要独自吞下失败的苦果。
春秋战国时期,除了有我们熟知的春秋五霸,战国七雄,还有一个小小的国家,被称作息国。
息国的知名度虽然不高,但是也曾拥有过一定的军事实力。
息国国君却不知道哪里来的勇气,敢向更加强大的郑国宣战。
大臣们纷纷劝说国君,指明了息国的国力和兵力都不如郑国,奈何息国国君根本听不进去。
贸然发动进攻,最终当然是铩羽而归。
越是能力欠缺的人,越是喜欢用高估自己来寻找一点可怜的自尊。
而层次越高、学识越丰富的人,越有自知之明。
做人有自知之明,做事才能量力而行。
自畏,就是对自己的言行要有敬畏之心。
善恶到头终有报,举头三尺有神明。
常怀敬畏之心,说话有分寸,做事有底线,才是对自己负责任的表现。
不知自畏之人,为人处世没有原则和底线,做事不知轻重,容易招灾惹祸。
长此以往,原本属于我们的福气和亲人,都会离我们远去。
我们的每一次不负责任,最终折损的都是自己身上的福报。
不自畏,难立足。
王阳明曾说:“君子之所谓敬畏者,非有所恐惧忧患之谓也,乃戒慎不睹、恐惧不闻之谓耳”。
而自畏的最高境界不是恐惧,而是慎独。
晚清名臣曾国藩,在临终之时告诫儿子的第一句话便是:“慎独则心安。”
做事必须让自己问心无愧,他人的口舌才是其次的。
没有自知之明和敬畏之心的人,容易在自己的人生路途中迷路,更容易行差踏错,误入歧途。
每个人都有善恶两面,就连慈悲的佛祖都有一个恶毒的影子。
不自量力,不知敬畏的人,更容易被自己的狂妄和邪念吞噬,毁掉自己身上的福气。
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