【享受阅读乐趣】立身以立学为先,立学以读书为本。12月18日,记者走访我市多个文化场所,探寻我市全民阅读情况。
城中区图书馆设置有老年读者阅读区、视障阅览室、少儿馆、休闲书吧等,以满足各类人群使用需求。在视障阅览室内,设置了盲人读物与盲道;在休闲书吧内,市民则安静地读书,享受书籍带来的惬意时光。
此外,记者在柳州图书馆、柳州工业博物馆职工书屋、市紫荆花书院均能看到市民翻阅书籍、选购书籍的身影。
城中区图书馆设置有老年读者阅读区、视障阅览室、少儿馆、休闲书吧等,以满足各类人群使用需求。在视障阅览室内,设置了盲人读物与盲道;在休闲书吧内,市民则安静地读书,享受书籍带来的惬意时光。
此外,记者在柳州图书馆、柳州工业博物馆职工书屋、市紫荆花书院均能看到市民翻阅书籍、选购书籍的身影。
儒家让你拿得起,道家让你放得下,佛家让你想的开。
佛家讲空,道家讲无,儒家讲静。
儒家讲坐望,道家讲入定,佛家讲坐禅。
儒教释门道相通,三教本来一祖风;
红莲白藕青荷叶,三教本是一根生;
法门不一劝人善。
道家修心炼性;儒家修心养性;佛家明心见性。
道家教处事,儒家教为人,佛家教安心。
道家为骨,儒家为筋,佛家为皮。
道家讲养生,儒家讲求生佛家讲往生。
道家讲自然,儒家讲自强,佛家讲自证。
道学派生了玄学,玄学派生了神学,神学派生了哲学,哲学派生了科学。
南怀瑾说,儒家是成功学,道家是变通学,佛家是智慧学。所以儒家是小学,道家是中学,佛家是大学。
道家通行,行则将至,未达即险,且莫冒矣。
儒家通形,矩于内立,形化于心,知行合一。
佛家通心,心成于思,思而利行,固心甚是。
--蓄势坐望
教设三途异人异世不异理,
教规一致同神同化亦同功。
孟夫子说:天下溺援之于道。孝经云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之终也。然后立身行道,杨名于后世,以显父母,孝之始也。
佛家莲花(如来,观音的坐下就是)
道家荷叶(何仙姑的法器就有一支荷叶),
儒家是藕。
道是根、儒是枝、佛是叶。
佛家讲空,道家讲无,儒家讲静。
儒家讲坐望,道家讲入定,佛家讲坐禅。
儒教释门道相通,三教本来一祖风;
红莲白藕青荷叶,三教本是一根生;
法门不一劝人善。
道家修心炼性;儒家修心养性;佛家明心见性。
道家教处事,儒家教为人,佛家教安心。
道家为骨,儒家为筋,佛家为皮。
道家讲养生,儒家讲求生佛家讲往生。
道家讲自然,儒家讲自强,佛家讲自证。
道学派生了玄学,玄学派生了神学,神学派生了哲学,哲学派生了科学。
南怀瑾说,儒家是成功学,道家是变通学,佛家是智慧学。所以儒家是小学,道家是中学,佛家是大学。
道家通行,行则将至,未达即险,且莫冒矣。
儒家通形,矩于内立,形化于心,知行合一。
佛家通心,心成于思,思而利行,固心甚是。
--蓄势坐望
教设三途异人异世不异理,
教规一致同神同化亦同功。
孟夫子说:天下溺援之于道。孝经云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之终也。然后立身行道,杨名于后世,以显父母,孝之始也。
佛家莲花(如来,观音的坐下就是)
道家荷叶(何仙姑的法器就有一支荷叶),
儒家是藕。
道是根、儒是枝、佛是叶。
#小应分享#
”立身以立学为先,立学以读书为本“
[上课了]好书分享之《活着》—余华
我们总是在盼着生命长一点,却总是忘记思考为什么活着,但当你经历过人生的起伏,你就会明白,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事情而活着。一本《活着》用平淡的语言,向我们展示了人一生多舛的命运,同时告诉我们,不论生活是幸福还是艰辛,都不能忘记迎接明日的太阳。
(图源:百度)
”立身以立学为先,立学以读书为本“
[上课了]好书分享之《活着》—余华
我们总是在盼着生命长一点,却总是忘记思考为什么活着,但当你经历过人生的起伏,你就会明白,人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事情而活着。一本《活着》用平淡的语言,向我们展示了人一生多舛的命运,同时告诉我们,不论生活是幸福还是艰辛,都不能忘记迎接明日的太阳。
(图源:百度)
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