【今生，将是我在娑婆世界的最后一生】

今生，将是我在娑婆世界的最后一生 ，如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。

每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久计较。虽一时之间偶尔会有抵触与抱怨，但我会很快提醒自己保持正念觉知。再最后一次品尝做人的滋味吧，味道也许不好，却是留给自己在红尘最后的一道记忆。在这最后一生日子里，要紧的只有一件事情：出生入死，超凡脱俗，证悟菩提。

此生，无论我拥有怎样的父母、儿女、爱人、兄弟姊妹、遇见怎样的朋友、金刚同修；无论我每日与何种人在一起，我与她（他）们之间都将是最后一世相遇，最后一世的缘聚。在这最后一生当中与她（他）们相逢，应该值得珍重。
无论我现在住在怎样的住宅，从事的职业是否满意，经济是否丰盛，资粮是否备足，这都是前世注定的，走完这一生，我将永远不再重复这样的生活。
人生再长，不过百年，这一生的岁月只是我在这个空间的一场梦幻。不论如何活着，快乐着或是痛苦着，其实都是最有意义的一生，值得自豪的一生，值得珍惜的一生。
今生，将是我在娑婆世界的最后一生，这真是一件天大喜事。当慧命在红尘历尽劫难之后，我终于可以回归万有的源头。那么，还有什么值得抱怨、唠叨、遗憾、痛悔、嗔恨的呢？
如果还有，就是忘记了“最后”这两个字，或者是对“最后”这两个字认识不够、信心不够。时时牢记着：今生，是我在红尘的最后一生！再来时，我必脚踏莲花，乘愿而来。来时凡夫，回时必己超凡入圣！
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
今生不借此身渡 更待何生渡此身

南 无 阿 弥 陀 佛
南 无 阿 弥 陀 佛
南 无 阿 弥 陀 佛

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##情感语录# 摩诃迦叶，前面已经介绍了。他和紫金光比丘尼在过去世中曾经合力修补了一尊金身佛像，并发愿生生世世都要做夫妻，也就是菩提眷属。由于这个因缘，他们生生世世以来都在一起修行。身常圆满紫金光聚：因为摩诃迦叶修法尘，实际上也是修一种禅定。所以他的这种言谈举止、外在的气质，自然能给众生一种智慧感、定力感。紫金光比丘尼也是一样。同时，与他们修补佛像、供养舍利、然灯续明都有很大关系。燃灯续明：用鲜华、灯供佛，可以感召相好之报。修行人时时保持清净、光明、柔顺，我们生生世世都能得相貌庄严。

同时发心。我观世间六尘变坏，唯以空寂修于灭尽：怎么修法尘呢？他首先通过世间的六尘变坏——五尘与五根形成了五种俱生意识，保存在头脑里就变成了法尘。意根可以通过法尘来造种种的业，既可以造佛业，也可以造凡夫业。那么在摩诃迦叶没有明白一心三藏道理的情况之下，修小乘人那种灭尽定，不仅脱离五尘，而且把头脑里的法尘也分离开，这就叫「空寂」，连妄想都不打。修于灭尽：修到一定的程度，六根对六尘已经没有那种感受，没有那种直觉。所以「身心乃能度百千劫，犹如弹指」。因为他在定中已经排除了凡尘的那种尘劳之苦。

窥基大师前世在雪山堆里就是修灭尽定。玄奘大师西天取经路过雪山，三弹指叫他出定，他睁眼就问释迦牟尼佛出世了没有。而当时释迦牟尼已经灭度一千多年了。说完眼睛一闭，等弥勒佛出世再说吧，还准备坐五十六亿七千万年。连修到这种功夫都不能成就。最后听了玄奘大师的劝导，到唐朝来投胎，后来深入经藏，当生成就为贤首宗一代祖师。

#博君一肖[超话]年末，回眸，恩恩怨怨也都暂时告一段落，在岁月的节点上，深谙年的内涵，稍作歇息，渐渐想通和接受一些事情，人生也必须要学会与生活中那些磨难与不快乐共处。岁末时光老去，在春夏秋冬轮回间还是有抹温暖，只是老墙更老了，青苔更青了，往事都成了流水与云，在时光的痕迹里，也只有深深浅浅的心情了；你们并不在意他人眼中的轮廓，只珍重内心深处的样子。愿你们善美真挚的爱情，收获天下所有人的祝福。 ​​​谁说近处无风景， 只因久处藩篱中。冬天，其实很好，添一件衣服就能感到温暖，见一缕阳光就能看到笑颜，有时候冷的不是温度，而是心情。有些时光，就是用来小坐的，比如一盏茶的时光、比如回首怀念的时光，再念起依旧是我们铭记的模样，记忆的心灯，总在一直照亮，此岸…彼岸…有些美丽，入目，就是风景；有些回忆，记起，便是温暖！[心][心]
幺弦未拨已知雅，闲时惜取三分静❤️
菩提花开在淡处，风雅何惧红尘喧❤️
我想，你们只为遇见彼此，你们一定有很多好光阴，让我们醉，让庞大的果园的兄弟姐妹们一起为你们双向奔赴、岁月静好的爱情祝福[打call][打call]让我们一生不忘记！因为遇见美好的你们，所以我们不苛责生活，不为难自己，就像现在，一声安好，天涯此时，温暖与共！