抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
盡法界虛空界無量福智 !愿病疫早退,人民安乐,社会和谐!農歷壬寅年冬月十九 https://t.cn/z8y2POB
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十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德,以此發願功德, 願與四恩三有法界一切眾生,消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生,解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生,集無始以來
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复次。曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦挛干消黄热等病。或被魇魅。蛊毒所中。或复短命。或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊。入三摩地。名曰除灭一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演说大陀罗尼曰:
那谟薄伽筏帝,鞞杀社窭(jú)噜,薛琉璃,钵喇(la)婆,喝罗(la)阇(shé)也,怛他(tuō)揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛蛭他,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝莎诃。
尔时光中。说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除。受安稳乐。曼殊室利。若见男子女人。有病苦者应当一心。为彼病人。常清净澡漱,或食或药或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。所有病苦。悉皆消灭。若有所求。至心念诵。皆得如是。无病延年。命终之后。生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重。恭敬供养者常持此咒。勿令废忘。 https://t.cn/z8AqRZb
那谟薄伽筏帝,鞞杀社窭(jú)噜,薛琉璃,钵喇(la)婆,喝罗(la)阇(shé)也,怛他(tuō)揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛蛭他,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝莎诃。
尔时光中。说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除。受安稳乐。曼殊室利。若见男子女人。有病苦者应当一心。为彼病人。常清净澡漱,或食或药或无虫水。咒一百八遍。与彼服食。所有病苦。悉皆消灭。若有所求。至心念诵。皆得如是。无病延年。命终之后。生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重。恭敬供养者常持此咒。勿令废忘。 https://t.cn/z8AqRZb
卖弄装逼
现在出来讲道讲佛讲儒的所谓高人们!跟随者众多,无非没过名利二字;名利二贼而已!如果按老子的话来说属于三流,三流是高抬!其实是不入流罢了!不说不足以为道!如果有人问:请问高人、你怼生死的解脱有几成把握?估计没有几个能回答的出?一个不能給生死做主的人,解决不了别人的烦恼和问题?那你出来不就是为了碎银几两,骗人而已!但因果不空,出来混迟早要还!故多言几句:夹着尾巴做人做事就好!免得无常二鬼抓你到阎王爷跟前,那时你把你所谓知道的东西给阎王爷好生说道,估计没有这个机会!按你生前所做,作出决定,投生六道、继续你的轮回……
写之让客观笑话耶!
【“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”】
——《道德经.四十一章》
【“尔时、众中,有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:‘大德世尊!像法转时,有诸众生为种种患之所困厄,长病赢瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现则,父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕;然彼自身卧在本处,见琰魔使,引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作若罪若福,皆具书之,尽持授予琰魔法王。尔时、彼王推问其人,计算所作,随其罪福而处断之。】
——《药师琉璃光如来本愿功德经》
现在出来讲道讲佛讲儒的所谓高人们!跟随者众多,无非没过名利二字;名利二贼而已!如果按老子的话来说属于三流,三流是高抬!其实是不入流罢了!不说不足以为道!如果有人问:请问高人、你怼生死的解脱有几成把握?估计没有几个能回答的出?一个不能給生死做主的人,解决不了别人的烦恼和问题?那你出来不就是为了碎银几两,骗人而已!但因果不空,出来混迟早要还!故多言几句:夹着尾巴做人做事就好!免得无常二鬼抓你到阎王爷跟前,那时你把你所谓知道的东西给阎王爷好生说道,估计没有这个机会!按你生前所做,作出决定,投生六道、继续你的轮回……
写之让客观笑话耶!
【“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”】
——《道德经.四十一章》
【“尔时、众中,有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:‘大德世尊!像法转时,有诸众生为种种患之所困厄,长病赢瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现则,父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕;然彼自身卧在本处,见琰魔使,引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作若罪若福,皆具书之,尽持授予琰魔法王。尔时、彼王推问其人,计算所作,随其罪福而处断之。】
——《药师琉璃光如来本愿功德经》
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