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[微风]《如果尸体会说话》——玛丽•罗琦
[举手]会员免费 (原价2999阅饼)
[给你小心心]简介:本书将向你讲述人类死后继续在历史上留下的点点滴滴,他们生前的所作所为都已湮没淡忘,但他们死后的贡献通过书籍诉说着他们的不朽。尽管有时显得那么怪异,令人惊奇,但总会激发你强烈的兴趣。从医学解剖的无序到有序、从粗放到严谨、从暴露隐私到尊重隐私,系统介绍了人类医学所走过的这段历程。
科学幽默的作家玛丽•罗琦女士用并不悬疑、造作,但却出奇冷静、科学、严谨、细密的话语,为我们讲述了一个个尸体背后的,不为人知的秘密。
拿到#SmartAir# 就快读起来吧[哇]
[微风]《如果尸体会说话》——玛丽•罗琦
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[给你小心心]简介:本书将向你讲述人类死后继续在历史上留下的点点滴滴,他们生前的所作所为都已湮没淡忘,但他们死后的贡献通过书籍诉说着他们的不朽。尽管有时显得那么怪异,令人惊奇,但总会激发你强烈的兴趣。从医学解剖的无序到有序、从粗放到严谨、从暴露隐私到尊重隐私,系统介绍了人类医学所走过的这段历程。
科学幽默的作家玛丽•罗琦女士用并不悬疑、造作,但却出奇冷静、科学、严谨、细密的话语,为我们讲述了一个个尸体背后的,不为人知的秘密。
拿到#SmartAir# 就快读起来吧[哇]
突如其来的降温天,读完两本拉美小说。晚餐前6小时沉浸于人类这一存在跟人类社会的随机性和荒诞里。
突然又再想起3月失事的MU5735,一转眼已近年末。客机上的一些人或许只是转机,却突然在某一秒发觉自己注定无法到达。对某些事认为有资格得到解释或答案似乎是种奢侈。
在整个人类生活中,辅助因素常常被认作核心因素。大多数的得失错漏也并没有常态化的解决方案,甚至无法得到相对立体的回应。其实不热爱生活的人也可以活的很好,甚至更好,造作总是明显且毫无必要。
生命终结前,一切都只是经历且无法定义,仅此而已——算今年的收获,或仅仅是理解。
对此确认和了解,也许有助于更正确的和目前的世界相交,并以更实际的步调恢复生活(积极部分)~☕️
突然又再想起3月失事的MU5735,一转眼已近年末。客机上的一些人或许只是转机,却突然在某一秒发觉自己注定无法到达。对某些事认为有资格得到解释或答案似乎是种奢侈。
在整个人类生活中,辅助因素常常被认作核心因素。大多数的得失错漏也并没有常态化的解决方案,甚至无法得到相对立体的回应。其实不热爱生活的人也可以活的很好,甚至更好,造作总是明显且毫无必要。
生命终结前,一切都只是经历且无法定义,仅此而已——算今年的收获,或仅仅是理解。
对此确认和了解,也许有助于更正确的和目前的世界相交,并以更实际的步调恢复生活(积极部分)~☕️
心经解读 三
《心经》内容博大精深,绝非三言两语能够完全解释,当中每一句、每一字,都蕴藏着重要的佛教智慧和人生道理。《心经》中其中最重要的句子:「照见五蕴皆空」,到底「五蕴」是甚么?为何皆是「空」?
「照见」,是般若智慧的作用,在直接而无任何媒介的状态下,观察宇宙人生的真理,而领悟其空性。
「五蕴」,包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,是构成人身的五种要素。色蕴是指一切物质的有形现象,不能当成是颜色的意思。其他四种蕴都是无形的内心世界、精神层面。蕴的意思是积聚,人身便是由色、受、想、行、识的聚集而构成。
因为五蕴是因缘和合而存在,是空的。能照见五蕴的本质是空的,就能见到一切法的本质,同样都是空的,而不会以为它们是实有,而产生执着了。
一、色– 物质
一切有形象或是占有空间的物质。由地、水、火、风这「四大」所形成。
二、受– 感受
肉体的生理感觉,例如:好热、好冷、好痛、好苦、好开心等。
三、想– 概念
对所见的事物所形成的概念。例如:红色的花、高大的树、喜爱、讨厌等等。
四、行– 行为
因意念而行动,造作种种业,包括善业与恶业。
五、识– 了别
对所看到的对象,进行分别、判断和认识。
活在此岸的平凡人类,皆有主观上的「我」,我们处在任何时空,都像一枚硬币,掉进一杯水中,永远保持着自我,不肯溶入时、空的水中。
有我,就有与时、空对比出来的好、坏、大、小、顺、逆等等的分别心。我们处在把自己独立起来,与时、空对立的生活态度,是活在「色境」。
《心经》内容博大精深,绝非三言两语能够完全解释,当中每一句、每一字,都蕴藏着重要的佛教智慧和人生道理。《心经》中其中最重要的句子:「照见五蕴皆空」,到底「五蕴」是甚么?为何皆是「空」?
「照见」,是般若智慧的作用,在直接而无任何媒介的状态下,观察宇宙人生的真理,而领悟其空性。
「五蕴」,包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,是构成人身的五种要素。色蕴是指一切物质的有形现象,不能当成是颜色的意思。其他四种蕴都是无形的内心世界、精神层面。蕴的意思是积聚,人身便是由色、受、想、行、识的聚集而构成。
因为五蕴是因缘和合而存在,是空的。能照见五蕴的本质是空的,就能见到一切法的本质,同样都是空的,而不会以为它们是实有,而产生执着了。
一、色– 物质
一切有形象或是占有空间的物质。由地、水、火、风这「四大」所形成。
二、受– 感受
肉体的生理感觉,例如:好热、好冷、好痛、好苦、好开心等。
三、想– 概念
对所见的事物所形成的概念。例如:红色的花、高大的树、喜爱、讨厌等等。
四、行– 行为
因意念而行动,造作种种业,包括善业与恶业。
五、识– 了别
对所看到的对象,进行分别、判断和认识。
活在此岸的平凡人类,皆有主观上的「我」,我们处在任何时空,都像一枚硬币,掉进一杯水中,永远保持着自我,不肯溶入时、空的水中。
有我,就有与时、空对比出来的好、坏、大、小、顺、逆等等的分别心。我们处在把自己独立起来,与时、空对立的生活态度,是活在「色境」。
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