「痛苦」的根源并不是来自他人，而是自己。痛苦的根源是自己，都是由于「我执」而产生的。

说到「我执」，所有的众生，所有的人类都依着对「自我的执爱」而有各种的造作，而在我们的内心当中，由于我们自己的私欲、欲望太大了，所以我们总是想要胜过别人，但是我们却没有想到自己本身也是依靠着他人在生活，所以当我们伤害他人的时候事实上也是害了自己。

我们从出生到现在都没有真正地获得幸福，甚至从出生开始我们的生活环境就不好，而这一切都是因为业力而产生的，也就是由于我们过去的「我执」、对自己的执爱而造作了不善业，如今这些不善业的业果成熟，因此我们知道这一生的不幸福都是由于我执跟执爱所造成的，而已拥有的幸福也会因为我执跟自私而破坏掉。

—大宝法王噶玛巴
《修心七要》

「痛苦」的根源并不是来自他人，而是自己。痛苦的根源是自己，都是由于「我执」而产生的。

说到「我执」，所有的众生，所有的人类都依着对「自我的执爱」而有各种的造作，而在我们的内心当中，由于我们自己的私欲、欲望太大了，所以我们总是想要胜过别人，但是我们却没有想到自己本身也是依靠着他人在生活，所以当我们伤害他人的时候事实上也是害了自己。

我们从出生到现在都没有真正地获得幸福，甚至从出生开始我们的生活环境就不好，而这一切都是因为业力而产生的，也就是由于我们过去的「我执」、对自己的执爱而造作了不善业，如今这些不善业的业果成熟，因此我们知道这一生的不幸福都是由于我执跟执爱所造成的，而已拥有的幸福也会因为我执跟自私而破坏掉。

—大宝法王噶玛巴
《修心七要》

「痛苦」的根源并不是来自他人，而是自己。痛苦的根源是自己，都是由于「我执」而产生的。

说到「我执」，所有的众生，所有的人类都依着对「自我的执爱」而有各种的造作，而在我们的内心当中，由于我们自己的私欲、欲望太大了，所以我们总是想要胜过别人，但是我们却没有想到自己本身也是依靠着他人在生活，所以当我们伤害他人的时候事实上也是害了自己。

我们从出生到现在都没有真正地获得幸福，甚至从出生开始我们的生活环境就不好，而这一切都是因为业力而产生的，也就是由于我们过去的「我执」、对自己的执爱而造作了不善业，如今这些不善业的业果成熟，因此我们知道这一生的不幸福都是由于我执跟执爱所造成的，而已拥有的幸福也会因为我执跟自私而破坏掉。

—大宝法王噶玛巴
《修心七要》