今天有同事说我越来越怪了，放在以前，少不得会对“怪”有所争辩，而今只是点点头表示说“你说得对”。
夏虫不可语冰。你无法也没有必要去唤醒被困在柏拉图洞穴里的人，他们根本不知道洞穴外面的真实，也理解不了那个从海上拖着鱼骨架而回的疲惫老人。
做个自由自在的怪人，也是我理想的一部分。
#杂感#

我越是背过脸

却越是看见他

读到王安忆对一个茶杯的解读。
“在商场看到一个大茶杯，英国制造，全无花纹，乳黄底上写了几行文字，头一句是，今天我特别想做的事情，下面就列了一二三四几条。第一条：谁也不理睬；第二条：谋杀老板；第三条：坠入情网；然后，喝个酩酊大醉；离家出走，最后一条是：做个好人！其实最想做的事情正是做不到的，所以，每天要做的事正好是反过来：第一，谁都要理睬；第二，对老板唯命是从；第三，没有爱情；第四，头脑得保持清醒；第五，切记回家；最后，做个坏人！这就是人们面临的现状？”
其实你已经把话写得很清楚了，但是你没有。
这个设计很高级，也很有哲理，王安忆的解读也让我有醍醐灌顶之感。但我觉得，杯子设计的妙处正在于打破了心理定势和本能情感，它创设出的并非是一个答案，而是一种独立思考的氛围——我们的宿命被分成了两段：未遇见这段话时，和遇见这段话之后。
“我越是逃离/却越是靠近你
我越是背过脸

却越是看见你”。
以前听万维钢老师的精英日课里介绍过一本书，叫《西方怪人》，里面主要讲了一个问题：为什么西方近代这么强？无论是文艺复兴、大航海、工业革命、近现代化，都是由西方人开启的。一般的说法无外乎三种原因：人种论、地理环境论、思想因素。但是这本书，是从心理学角度考虑这个问题，他发现这是因为西方人的心理——不“正常”，即西方人勇于跟本能情感做斗争，敢于打破直觉，接受道德常识之外的思考。也就是说，在心理上无法接受的事，感情上抗拒的问题，西方人还敢于进一步独立思考！我觉得，那个杯子，即是“西方人的心理不正常”一个很好的证明。

言妍 其实起承转合都是Freud 因Freud起 今天看到Freud和Jung发了状态 让你看到了 快一年的时间里 我改变了生活状态 一部分心态 因为没有接触，好像让你停滞在了时光里，还是下大雪的绥化，窗边喝酒的女人和小精灵 隐喻和现实 拥有想象力的人

我应该多一些希望，为什么要执着于一两天日子，明天是崭新的一天，总也要过去，事情并不像想象的那样糟糕无法解决，着手去做就好了，不做的话睡一觉也没什么大不了

坦白就坦白，不想坦白就等，不说永远不说也行，忽然一天说了也行，怎么都行，活成什么样子都行。不想焦虑就行动，想回复就回复，不想回复就算了，别想明天，晾着就晾着，爱自己才是最重要的，做个怪人也可以