#再就业男团[超话]#
《来看我们的演唱会》结束了,除了音乐的部分,我还想谈谈老贝贝的友情part。(虽然他们的友情已无需证明[干杯])
由于所有的歌都是好友团的合唱,所以台上的歌者的互动、配合就显得格外重要。而老贝贝把这一点做的淋漓尽致[爱你](反观有几组让我感觉各唱各的,根本不像“好友”)
老贝贝们在合唱的时候,不管哪首歌,他们虽然面向观众,但是我明显能感觉到他们的眼里有兄弟们。眼里有你,是你独唱时在你身旁的默默微笑注视;是我们对唱时满眼都是你的四目相对;是我们走位转场时的击掌笔芯;是我们大合唱时的相互依偎……在台上他们就拧成一股绳,那种对兄弟的爱,对舞台的爱都仿佛要喷涌而出。他们的眼神是那么纯粹,爱的表达又是那么热烈。这就是我们爱他们的理由啊,归根结底,还是那个词“真诚”。
老贝贝们,不管未来流言蜚语,做你们自己就好啊,我们酒菜永远在这里保护你们!![打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call][打call]
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老贝贝们在合唱的时候,不管哪首歌,他们虽然面向观众,但是我明显能感觉到他们的眼里有兄弟们。眼里有你,是你独唱时在你身旁的默默微笑注视;是我们对唱时满眼都是你的四目相对;是我们走位转场时的击掌笔芯;是我们大合唱时的相互依偎……在台上他们就拧成一股绳,那种对兄弟的爱,对舞台的爱都仿佛要喷涌而出。他们的眼神是那么纯粹,爱的表达又是那么热烈。这就是我们爱他们的理由啊,归根结底,还是那个词“真诚”。
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筹码结构与六种走势
对于价值投资者而言,股价由业绩或对业绩的预期(估值)推升,这是不言而喻的事。但如果从交易者的视角,股价是被买上去的,无论是业绩还是估值,都无法直接推动股价的上涨。
当然,价值投资者也可以认为,这是业绩或对业绩的预期刺激投资者持续买入,造成股价的上涨。
但严格地说,这个观点并不准确,下跌的交易也是要有人买的,上涨的过程也需要卖盘,不管上涨还是下跌,买入和卖入的量永远是相等的。
真正导致股价上涨或下跌的,是这些参与者的买入理由、盈利目的、持有时间的不同,导致同样的股价涨幅但中间的实现过程不同——这就是通常所说的“筹码结构”。
在上篇文中,我列出同样涨幅,但不同“筹码结构”的6种走势。
以一年左右为例,如上图,我将上涨趋势分为四种:
第一种、在底部震荡很久之后突然向上连续突破,大部分人根本拿不住,只有少数人大赚;
第二种、一波直接拉上去后,高位震荡很久,早期在不确定时买入者大赚,后期介入没有什么收益;
第三种、先大涨后暴跌,巨幅震荡后上涨,最坑人的走势,大部分人都在高位买入后被套,暴跌时割肉;
第四种、大涨小回的趋势性上涨行情,对普通散户最友好,最容易走出收益;
如果对基本面判断失误,也会出现下面两种失败的走势:
短期冲高后,大幅震荡回落,暴跌后,最终又反弹,大部分散户亏损幅度超过股价本身的跌幅;
股价前段缓缓上涨,回落后区间震荡,大部分人总体亏损幅度小于走势五。(更具体的解释,请参阅上篇)
这一共加起来就是六种走势,将由以下两类因素决定:1、基本面的特征,包括板块特征、市值、股东结构、业绩增长特点和公司的预期管理,等等。2、筹码结构,包括关注者和持有者的特点。上篇我重点分析了“基本面”的因素,本文为下篇,我将具体地分析“筹码结构”这个比较玄的东西。
两种买入卖出力量的分析
投资者为什么要买入一支股票?有且只有两种对立的理由:1、回归论(或者叫左侧):认为公司的价值高于现在的价格,或者跌到位了,未来会回归价值;2、趋势论(或者叫右侧):认为公司的股价处于上升趋势中,未来还能涨。大部分投资者是均值回归,低买高卖,小部分是趋势加强,追涨杀跌。虽然前者数量高于后者,但因为后者换手率高,所以对成交量的贡献差不多。
卖出则刚好相反:
均值回归者,当股价涨到明显超过内在价值时卖出,或者纯粹觉得涨多了。
趋势交易,在上升趋势减弱、转变时卖出,没有趋势也要卖出。
之所以用这个标准进行划分,因为它们是严格对立、非此即彼的,股价刚涨了一段后,卖出或者减仓者,就是“均值回归”,因为上涨而买入加仓者,就是“趋势交易”。
这个分类非常重要,它代表一个重点的筹码判断标准:随着股价的上涨,“均值回归买入者”占比越来越低,“趋势投资买入者”占比越来越高;从买入的依据上看,第一种“回归论”者,有可能是从基本面上判断,也可能是看图抄底,或两种结合,而第二种“趋势论”者,基本上是看图趋势,买加速,卖减速。
这里就有筹码分析的第二个判断标准:基本面越扎实、估值越低的股票,“均值回归买入者”占比更高,反之,则“趋势投资买入者”占比更高,这也是我们常常将行情分为基本面票和题材票的原因。
有了这个分类和两个判断标准,我们就可以着手分析,一只基本面向好的股票,会走出开头的那六种走势中的哪一种。
与筹码相关的文章,由浅入深,也已经分享了五篇。分别是筹码分布;买错也要买的技术模型;卖错也要卖的技术模型;市场成本;上涨多峰与双峰填谷。而本文则是侧重通过筹码分布,更加聚焦机会。
对于价值投资者而言,股价由业绩或对业绩的预期(估值)推升,这是不言而喻的事。但如果从交易者的视角,股价是被买上去的,无论是业绩还是估值,都无法直接推动股价的上涨。
当然,价值投资者也可以认为,这是业绩或对业绩的预期刺激投资者持续买入,造成股价的上涨。
但严格地说,这个观点并不准确,下跌的交易也是要有人买的,上涨的过程也需要卖盘,不管上涨还是下跌,买入和卖入的量永远是相等的。
真正导致股价上涨或下跌的,是这些参与者的买入理由、盈利目的、持有时间的不同,导致同样的股价涨幅但中间的实现过程不同——这就是通常所说的“筹码结构”。
在上篇文中,我列出同样涨幅,但不同“筹码结构”的6种走势。
以一年左右为例,如上图,我将上涨趋势分为四种:
第一种、在底部震荡很久之后突然向上连续突破,大部分人根本拿不住,只有少数人大赚;
第二种、一波直接拉上去后,高位震荡很久,早期在不确定时买入者大赚,后期介入没有什么收益;
第三种、先大涨后暴跌,巨幅震荡后上涨,最坑人的走势,大部分人都在高位买入后被套,暴跌时割肉;
第四种、大涨小回的趋势性上涨行情,对普通散户最友好,最容易走出收益;
如果对基本面判断失误,也会出现下面两种失败的走势:
短期冲高后,大幅震荡回落,暴跌后,最终又反弹,大部分散户亏损幅度超过股价本身的跌幅;
股价前段缓缓上涨,回落后区间震荡,大部分人总体亏损幅度小于走势五。(更具体的解释,请参阅上篇)
这一共加起来就是六种走势,将由以下两类因素决定:1、基本面的特征,包括板块特征、市值、股东结构、业绩增长特点和公司的预期管理,等等。2、筹码结构,包括关注者和持有者的特点。上篇我重点分析了“基本面”的因素,本文为下篇,我将具体地分析“筹码结构”这个比较玄的东西。
两种买入卖出力量的分析
投资者为什么要买入一支股票?有且只有两种对立的理由:1、回归论(或者叫左侧):认为公司的价值高于现在的价格,或者跌到位了,未来会回归价值;2、趋势论(或者叫右侧):认为公司的股价处于上升趋势中,未来还能涨。大部分投资者是均值回归,低买高卖,小部分是趋势加强,追涨杀跌。虽然前者数量高于后者,但因为后者换手率高,所以对成交量的贡献差不多。
卖出则刚好相反:
均值回归者,当股价涨到明显超过内在价值时卖出,或者纯粹觉得涨多了。
趋势交易,在上升趋势减弱、转变时卖出,没有趋势也要卖出。
之所以用这个标准进行划分,因为它们是严格对立、非此即彼的,股价刚涨了一段后,卖出或者减仓者,就是“均值回归”,因为上涨而买入加仓者,就是“趋势交易”。
这个分类非常重要,它代表一个重点的筹码判断标准:随着股价的上涨,“均值回归买入者”占比越来越低,“趋势投资买入者”占比越来越高;从买入的依据上看,第一种“回归论”者,有可能是从基本面上判断,也可能是看图抄底,或两种结合,而第二种“趋势论”者,基本上是看图趋势,买加速,卖减速。
这里就有筹码分析的第二个判断标准:基本面越扎实、估值越低的股票,“均值回归买入者”占比更高,反之,则“趋势投资买入者”占比更高,这也是我们常常将行情分为基本面票和题材票的原因。
有了这个分类和两个判断标准,我们就可以着手分析,一只基本面向好的股票,会走出开头的那六种走势中的哪一种。
与筹码相关的文章,由浅入深,也已经分享了五篇。分别是筹码分布;买错也要买的技术模型;卖错也要卖的技术模型;市场成本;上涨多峰与双峰填谷。而本文则是侧重通过筹码分布,更加聚焦机会。
多看些热血战斗番就没那么痛苦了,主角经常反败为胜,因为他们知道对手借以让他们感到痛苦和恐惧的经常是一种幻觉,所以不难理解为什么史蒂文斯有首诗叫《没有负鼠,没有面包片,没有土豆 》“不过是一条舌头的移动……冬日之声最野蛮的窟窿……就在这里,这片恶之中,我们抵达 善的知识最后的纯粹”,他最重要的诗歌文论集《必要的天使》,写的是想象和真实的关系,例如他认为像柏拉图那样胡编乱造是为了打动人,但特别老掉牙,一句不存在的完事儿了——
“柏拉图可爱、快活的胡言乱语。……也许,灵魂已经不再存在,于是我们在飞行中跌落,最终安顿在坚实的大地上。这种灵魂的象征已变得陈旧而笨拙。……灵魂的存在,驭者和马车的存在,飞马的存在是无形的。它们不是为柏拉图而存在的,甚至那驭者和马车也不是……他的非真实对于柏拉图,和对于我们是一样的。不过,柏拉图能够放弃自己,自由地放弃自己,屈服于这壮丽的废话。我们不能放弃自己。我们无法自由地放弃自己。正如这种困境不是有关非真实事物的困境,既然想象接受了它们,既然这个段落里所含的诗歌,对于我们,完全是非真实者的诗歌,所以这不是一种情感上的困境。”
后面在讲啥我得再去看看。
“柏拉图可爱、快活的胡言乱语。……也许,灵魂已经不再存在,于是我们在飞行中跌落,最终安顿在坚实的大地上。这种灵魂的象征已变得陈旧而笨拙。……灵魂的存在,驭者和马车的存在,飞马的存在是无形的。它们不是为柏拉图而存在的,甚至那驭者和马车也不是……他的非真实对于柏拉图,和对于我们是一样的。不过,柏拉图能够放弃自己,自由地放弃自己,屈服于这壮丽的废话。我们不能放弃自己。我们无法自由地放弃自己。正如这种困境不是有关非真实事物的困境,既然想象接受了它们,既然这个段落里所含的诗歌,对于我们,完全是非真实者的诗歌,所以这不是一种情感上的困境。”
后面在讲啥我得再去看看。
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