【宋】苏轼(传) 潇湘竹石图(局部) 绢本设色 30cm×106cm 中国美术馆藏
《潇湘竹石图》卷末款识“轼为莘老作”
《潇湘竹石图》又名《竹石图》,传为北宋苏轼创作的绢本水墨画,现藏于中国美术馆。该图卷末端题有“轼为莘老作”五字款识。据明代庐陵人吴勤考证,此画为苏轼在黄州时(公元1080年—1085年)赠予好友孙觉的作品,落款中的“莘老”即孙觉,是苏轼同年进士,亦是黄庭坚的岳父。卷中和拖尾有杨元祥、郑定、吴勤、熊冕、杨慎、夏邦谟等26家计3000多字的题跋,题跋时间最早为元“元统甲戌 (1334)二月望”,最晚为明嘉靖“辛酉(1561)八月”。明代以后,这幅画卷便销声匿迹,直到近代被白坚夫收藏,后杨仁恺从中促成售与邓拓,又由邓拓捐赠给中国美术馆。
由于明代杨慎除了为《潇湘竹石图》题跋之外,还曾为另一幅元人临摹东坡的《风雨竹枝图》题跋,后来两幅画作都下落不明,因此《潇湘竹石图》的真伪也受到了质疑。
据王连起回忆,白坚夫曾质《竹石图》卷于徐森玉、谢稚柳、张珩诸先生,都没有要。后送到故宫博物院,徐邦达根据此画本身的时代风格、笔墨特点、水平高下,特别是款书“轼为莘老作”的拙劣断此画为伪迹,并撰文指出:“考诸题跋人除杨慎载《明史》以外,大都不见经传。但均可信为真迹,从题语与本幅关系贴切来看,亦非移配。总之元明各跋虽真,却不能定本幅之非伪,因为即使博学如杨慎,亦未见其必善于鉴别书画。”“此卷伪作年代,当然必须早于元统很多年。按南宋间党禁渐解,东坡之名即大振于文林,那时仿作他书画者已不在少数,如此伪本亦是一种所谓‘伪好物’。”
此图除杨仁恺外,鲜有人认为是苏轼真迹。即便是杨仁恺主编的《中国书画》一书,言及东坡墨竹亦云:“传世作品仅《枯木竹石图》(今在日本)一卷。”此书也是“国家文物局主持文物博物馆系列教材”之一。此后,《潇湘竹石图》卷的真伪问题一直悬而未决。
《潇湘竹石图》卷末款识“轼为莘老作”
《潇湘竹石图》又名《竹石图》,传为北宋苏轼创作的绢本水墨画,现藏于中国美术馆。该图卷末端题有“轼为莘老作”五字款识。据明代庐陵人吴勤考证,此画为苏轼在黄州时(公元1080年—1085年)赠予好友孙觉的作品,落款中的“莘老”即孙觉,是苏轼同年进士,亦是黄庭坚的岳父。卷中和拖尾有杨元祥、郑定、吴勤、熊冕、杨慎、夏邦谟等26家计3000多字的题跋,题跋时间最早为元“元统甲戌 (1334)二月望”,最晚为明嘉靖“辛酉(1561)八月”。明代以后,这幅画卷便销声匿迹,直到近代被白坚夫收藏,后杨仁恺从中促成售与邓拓,又由邓拓捐赠给中国美术馆。
由于明代杨慎除了为《潇湘竹石图》题跋之外,还曾为另一幅元人临摹东坡的《风雨竹枝图》题跋,后来两幅画作都下落不明,因此《潇湘竹石图》的真伪也受到了质疑。
据王连起回忆,白坚夫曾质《竹石图》卷于徐森玉、谢稚柳、张珩诸先生,都没有要。后送到故宫博物院,徐邦达根据此画本身的时代风格、笔墨特点、水平高下,特别是款书“轼为莘老作”的拙劣断此画为伪迹,并撰文指出:“考诸题跋人除杨慎载《明史》以外,大都不见经传。但均可信为真迹,从题语与本幅关系贴切来看,亦非移配。总之元明各跋虽真,却不能定本幅之非伪,因为即使博学如杨慎,亦未见其必善于鉴别书画。”“此卷伪作年代,当然必须早于元统很多年。按南宋间党禁渐解,东坡之名即大振于文林,那时仿作他书画者已不在少数,如此伪本亦是一种所谓‘伪好物’。”
此图除杨仁恺外,鲜有人认为是苏轼真迹。即便是杨仁恺主编的《中国书画》一书,言及东坡墨竹亦云:“传世作品仅《枯木竹石图》(今在日本)一卷。”此书也是“国家文物局主持文物博物馆系列教材”之一。此后,《潇湘竹石图》卷的真伪问题一直悬而未决。
四川重庆,在距离向家岗1公里左右的荒山上,密密麻麻的停满了几百上千辆小汽车。而且是同样的颜色,同样的款式,同样的破败不堪。特别是一排排肮脏的车灯乍一看像是瞪着眼睛,让人不寒而栗。
是谁把这么多荒废的汽车停在了如此荒凉的地方呢?走近一看会发现,这些汽车有个共同的特征,就是车身画着熊猫头。对此重庆人并不陌生,这就是几年前火遍重庆大街小巷的共享汽车“盼达熊猫车”。只是这个品牌火得快凉的也快,短短5年时间就从曾经的月活用户排名全国第三沦落到彻底销声匿迹。没想到在这里看到了它们的身影。
其实不光是盼达熊猫车,国内其他品牌的共享汽车几乎也是相同的命运。其原因除了私家车的普及,投入成本过大,车子受损维修不及时带来安全隐患等原因外,汽车内部环境也是让人诟病的重点。但不管怎样,看着这些车就这样被丢弃在荒山野岭,还是让人感到可惜。这不是一种巨大的浪费吗?不知大家怎么看?
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其实不光是盼达熊猫车,国内其他品牌的共享汽车几乎也是相同的命运。其原因除了私家车的普及,投入成本过大,车子受损维修不及时带来安全隐患等原因外,汽车内部环境也是让人诟病的重点。但不管怎样,看着这些车就这样被丢弃在荒山野岭,还是让人感到可惜。这不是一种巨大的浪费吗?不知大家怎么看?
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1.随时随性随缘,随你随喜随遇而安!
2.世上所有的道理,敌不过一句随便你。
3.我曾试过销声匿迹,最终也无人问及。
4.你生来就值得被爱,这点你无需质疑。
5.道理我都懂,可我要的不是道理,是你。
6.长大真的很没意思,连快乐都裹着一层苦。
7.你要堕落,神仙也救不了;你要成长,绝处也能逢生。
8.人最大的善良,大抵就是看出了你的为难,便不难为你。
9.世上的事情都经不起推敲,一推敲,哪一件都藏着委屈。
10.所谓一见钟情不过见色起意,所谓日久生情不过权衡利弊。
11.这世上唯独爱和吃不能凑合,毕竟心和胃都太小不能亏待。
12.有缘无分这个词很俗气,但很适合各种理由的不能在一起。
13.所有人都在催你长大,我只愿你活在当下,不受人间疾苦。
14.浪漫是一袭美丽的晚礼服,但你不能一天到晚都穿着它。
15.行动是治愈恐惧的良药,而犹豫.拖延将不断滋养恐惧。
16.我微笑。在任何我难过或者快乐的时候,我只剩下微笑。
17倘若心中愿意,道路千千条。倘若心中不愿意,理由万万个。
18.跟生活玩,别太认真了,反正最终没谁能活着离开这场游戏。
19.成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来。
20.人生就象饺子,岁月是皮,经历是馅,酸甜苦辣皆为滋味。
21.人生就像愤怒的小鸟,每次你失败的时候,总有几只猪在笑。
22.我象村里最年轻的人一样年轻,象村里最年迈的人一样年迈。
23.动了真感情的人都会喜怒无常,因付出太多,难免患得患失。
24.人总是这样,拥有的时候你嫌烦,失去的时候才知道有多重要。
25.凡事先讨好自己,至于别人,分交情,看心情,做人就要酷一点。
26.世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。
27.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
28.愿你执迷不悟时有人陪你颠沛流离,愿你幡然醒悟时物是人是。
29.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
30.我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
31.没人挡风遮雨,就自己撑起一片天。别总自顾可怜,谁活着都挺难。
32.不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为。
1.随时随性随缘,随你随喜随遇而安!
2.世上所有的道理,敌不过一句随便你。
3.我曾试过销声匿迹,最终也无人问及。
4.你生来就值得被爱,这点你无需质疑。
5.道理我都懂,可我要的不是道理,是你。
6.长大真的很没意思,连快乐都裹着一层苦。
7.你要堕落,神仙也救不了;你要成长,绝处也能逢生。
8.人最大的善良,大抵就是看出了你的为难,便不难为你。
9.世上的事情都经不起推敲,一推敲,哪一件都藏着委屈。
10.所谓一见钟情不过见色起意,所谓日久生情不过权衡利弊。
11.这世上唯独爱和吃不能凑合,毕竟心和胃都太小不能亏待。
12.有缘无分这个词很俗气,但很适合各种理由的不能在一起。
13.所有人都在催你长大,我只愿你活在当下,不受人间疾苦。
14.浪漫是一袭美丽的晚礼服,但你不能一天到晚都穿着它。
15.行动是治愈恐惧的良药,而犹豫.拖延将不断滋养恐惧。
16.我微笑。在任何我难过或者快乐的时候,我只剩下微笑。
17倘若心中愿意,道路千千条。倘若心中不愿意,理由万万个。
18.跟生活玩,别太认真了,反正最终没谁能活着离开这场游戏。
19.成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来。
20.人生就象饺子,岁月是皮,经历是馅,酸甜苦辣皆为滋味。
21.人生就像愤怒的小鸟,每次你失败的时候,总有几只猪在笑。
22.我象村里最年轻的人一样年轻,象村里最年迈的人一样年迈。
23.动了真感情的人都会喜怒无常,因付出太多,难免患得患失。
24.人总是这样,拥有的时候你嫌烦,失去的时候才知道有多重要。
25.凡事先讨好自己,至于别人,分交情,看心情,做人就要酷一点。
26.世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。
27.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
28.愿你执迷不悟时有人陪你颠沛流离,愿你幡然醒悟时物是人是。
29.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
30.我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
31.没人挡风遮雨,就自己撑起一片天。别总自顾可怜,谁活着都挺难。
32.不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为。
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