慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

#每日一善[超话]# #阳光信用#

极好-，
不tun必hui
金v蓝v黄v
常规

这是合久必分吗？挺懵的是万姐告诉我我们毕业了，下图是我们校园的一角，！万姐虽然平时老嫌弃我们，但是呢……她本人真的超级护犊子！还是个超级仪式感的大姐姐，每个节日都会有一份属于万姐的小惊喜！有万姐在我们从来不羡慕别人，我万姐妥妥的别人家的班主任！祝我万姐未来一切都好，早日变富婆！
拜啦！这个我曾经始终无法接受的全世界最好的万主任！

#华西医院23岁医学生抢救无效去世##华西医院通报医学生病危##华西医院研究生陈某某抢救无效去世##规培医生##华西医院通报研究生病危：心跳骤停#

多想，我悲愤的眼泪
流成一条河
让那滔天巨浪
淹没心的荒凉
……
——记者 诗人 心理咨询师 钟雪灵

若想医者仁心，请从善待规培生开始

请莫用贪婪和冷漠去制造太多的怨怒
请莫用制度扼杀他们原本善良的初衷

记者 钟雪灵

请别用冷血去扼杀医学生从医的初衷
请别用剥削去动摇医学生生存的根本
请别用霸凌去摧毁他救死扶伤的信念
请别用贪婪去剥夺他壮志未酬的生命

800元，这是压榨是剥削是霸凌，是阳光下的黑暗！
它不够一个网红一场直播的十分之一甚至百分之一！
它不够一个搬砖苦力和外卖小哥两天的收入……
最最关键的是：它远远不够维持一个鲜活生命基本的生存！

我终于明白“劝人学医，天打雷劈”这句话原来并非危言耸听，它说的是医学专业学起来非常不易，甚至道路坎坷崎岖，劝别人学医的，就是一种不负责任的残忍，就是想让别人吃苦受罪的。刚刚发生的令人悲伤的事，就是多么活生生的例子！

选择学医需要勇气——一是来自救死扶伤特定情境下有时需要舍己救人，以命换命，冒着生命危险，比如地震、泥石流等自然灾害中的救援可能面对余震等二次灾害带来的危险或疫情下的出击，很可能自己被传染！二来医学生求学路漫漫，本就比其他专业需要时间长，付出经济成本就大，再来个规培，简直是雪上加霜，令医学生们透不过气来——我不是反对这种理论和实践相结合的独立上岗前的“练兵”制度，我是说不要把他们当廉价劳动力甚至是奴隶去使唤，而且是两年或三年！

可不可以缩短规培时间，比如一年或十个月、半年？倘若专家前辈用心带，这个时间应当差不多了吧？或者你不缩短时间，那么就按劳取酬吧，就像正常医生差不多待遇，要尊重他们的付出，要善待他们，生活上关心、体恤他们，保障他们的收入，保障他们的基本生存，而不是漫漫求学路之后依然有那么几年要靠家里养活，这对求医者本人和他们的家庭来说，都太不公平！

如果这些医学生求学之时或刚入行就“挨刀”，便饱受欺压和凌虐，虽然他们大多数会选择“顺势而为”，忍气吞声，因为无力抗争命运，改变制度，但谁敢说他们不会有怨怒和不平？当他们终于可以独立行医开处方的时候，把这种怨怒和愤愤不平转嫁给患者，他们会由淡淡愧疚到心安理得，上面剥削了他们欺压了他们霸凌了他们，他们无从发泄，也不能发泄，但日后“当家作主”的时候还不“翻身农奴把歌唱”，撒欢儿去把自己求学路上的“损失”加倍找补讨还回来？尽管患者是无辜的，可是当时自己也是无辜的呀！这就是“先辈们”言传身教的结果吗？当他们忘了初衷，可以靠过度医疗乱开药方等去增加收入的时候，他们便成了自己当初最不屑甚至憎恶的人的样子。如此往复，周而复始……

他会想自己终于多年媳妇熬成婆，他所遭受的不公和苦难靠什么来获得心理平衡？这就是为什么医患关系不睦，这就是为什么许多医生过度治疗乱开药方的根源之一吧？

每个人都可能成为医生对面的患者，成为他们寻找平衡支点的对象，想让他们内心充满阳光，真正做到医者仁心，那么就让我们全社会一起先来善待规培生，善待这些即将拿起手术刀独立行医的准医生吧！
救救规培生！救救我们自己吧！