终于把天官看完了
一开始一直拖着主要是因为我不想看那么美好的太子殿下经历后面的种种困难。在我的心里那么美好的太子殿下，他不应该经历国破家亡，万箭穿心……
其实看到最后，才知道我所欣赏的是那个“坐拥灭世之力，不失惜花之心”，永远温柔，经历过如此多的磨难之后依旧心怀苍生的太子殿下。
很多人都说，君吾是缺了那个给他送斗笠的人。其实也是两人经历相似，但是是完全不同的人。就算没有那个送斗笠的人，怜怜也会等下一个，他一直在给自己一个机会。他是心怀苍生的太子殿下，“身在无间，心在桃源”。
其实还有引玉殿下也让我印象深刻，他其实和我们普通人还是很像的，他没有傲人的天赋，但是他依然靠自己的努力飞升成神官。身边有奇英那样的天才，谁和他在一起都会黯然失色。“既然已经注定了我不能成为惊才绝艳之人，那至少我想成为善良无瑕之人。”
可以说天官是一部非车优秀的小说了，如此之多的人物，叫的上名字的都有自己故事都有自己的个性，不单单是为主角服务推动剧情，他们也是闪闪发光的。
天官赐福，百无禁忌

阅读摘录：

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《理想国》
[古希腊]柏拉图 著
郭斌和 张竹明 译

人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分，而所谓 “自己的主人”就是说较坏的部分受天性好的部分控制。

没有任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属女人，或者因为男人在干而专属男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。

不能让荣誉、财富、权力，也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。

美德任人自取。每个将来有多少美德，全看他对它重视到什么程度。

灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。

《理想国》是柏拉图的代表作，不仅是他政治思想的宣言书，而且是一部哲人政治家的治国纲要。柏拉图的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权,有政权的人，要有哲学头脑。

柏拉图坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题，两千余年来为西方知识界常备之书。

本书译文所据是洛布古典丛书本希腊原文和牛津版的希腊原文，新旧英译本七种,不仅译出原书的内容，并且译出原书的神韵。

阅读摘录：

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好书推荐：
《论法的精神》

在《论法的精神》中，
人人都可得到的东西是什么?
是什么使作者得到各国人民的钟爱?
那就是孟德斯鸠所强调的公民精神。

书中处处充溢着对公众福祉的热爱和对人人都能获得幸福的愿望。此书哪怕只有这一个罕见而珍贵的优点，也足以让各国人民和国王都来阅读。

《论法的精神》是世界文库中最重要和最睿智的著作之一。伏尔泰堪称博学的天才，光芒四射。如果说，这些为世人指路的贤哲也有高下之分，那么，《论法的精神》是所有启蒙思想家的著作中最具天赋的一部。

孟德斯鸠在法律研究方面之于我们，恰如笛卡尔在哲学研究方面之于我们一样。

在这部重要著作中，孟德斯鸠先生与他的前辈们不同，他不纠缠于与假设的抽象状态中的人有关的形而上学的讨论，也不局限于在某些特殊的关系或境遇中考察某些国家的状况，他把世界各地的居民置于他们的实际状态和彼此可能发生的关系中进行观察。

这个领域中的大多数作者，或者只是道德伦理学家，或者只是法学家，有时甚至只是神学家。对于他这个属于各国和各民族的人来说，他所关心的与其说是义务对我们的要求，毋宁说是可以用来强制我们履行义务的手段；与其说是法律的学究式的完美，毋宁说是另一种完美，那就是促使人的本性把法律变得切实可行；与其说是既有的法律，毋宁说是本应制定而没有制定的法律；与其说是某个国家的特定法律，毋宁说是适用于各国人民的法律。

所以，当他把自己与此前走在同一条伟大而崇高的路上的人们相比时，他可以像勒科莱乔看到对手的作品时那样理直气壮地说∶"我也是画家。"

唯有以刻苦和勤于思索的精神认真阅读的人，方能领略这部著作的价值之所在。