古时,一个80岁的瓜农看上了官爷的18岁女儿,官爷破口大骂老瓜农,说想娶他女儿,必须拿10万贯钱来登门。谁想,小娘子却喊道:“爹,我愿意!”

这年冬天,韦官人一家途中停在了一户人家歇脚,老人家为了招待他们从雪地里抱出一个西瓜,西瓜皮嫩绿嫩绿的,把上还留着一个脆生的小黄花。老人家手起刀落,一个西瓜被切成八瓣,瓜的香气窜了出来,异香扑鼻。

韦官人很纳罕,这大冬天西瓜竟这样新鲜,他开口询问老人家,老人家只说他种瓜多年,手艺老道,这没啥稀奇的。

中午饭桌上韦官人问老农:“公公家中几口?”老农道“孑然一身。”

“公公平时生活少不了婆婆的相伴,二人倚靠,也好就个暖。”

“我没啥巧头脑。”

韦官人接话说:“说个七十岁的婆婆呢?”

“年纪有点老啊!人都常说;百岁光阴如捻指,人生七十古来稀。”

“说个六十来岁的呢?”

“也老啊,月过十五光明少,人到中年万事休。”

“五十呢?”

“老,三十不荣,四十不富,五十看着寻死路。”

韦官人忍不住笑了,取笑着说:“依我看,老公公说个三十来岁的吧!”韦官人看着公公紧缩的眉头,不说话了。

突然,老农指了一下韦官人18岁的小女儿,说;“这个女孩足以匹配我。”韦官人听得怒火中烧,当即就要叫来当值的要打这老农。

却听旁人劝道:“这可使不得,来他家中拜访,怎么可以打他?公公年纪大,说话疯疯癫癫,只管不理他就行了。”韦官人一家黑着脸收拾了匆匆离去了。

一家子走了,老农却犯了相思病,饭吃不下去,觉也睡不香。他的侄子找来,看着大伯这样心里很不是滋味。

老农安排侄子找两个媒婆,媒婆来之后,老农说;“你们给我说个亲事,我一人给你们三两银子。”

媒婆听到这个大单子,眉开眼笑的,问了哪家的,就上了路。走到半路,媒婆才缓过神:韦官人家里的18岁的小娘子,天哪,媒婆惊奇归惊奇,也还是去了,拿了人家的钱财毕竟。

二人买了点东西到了韦官人家里,刚好韦官人在家,媒婆来了笑呵呵的,韦官人 说;“你们是来说亲的吧?我家中大儿,二十有二,征北了,不在家。小女儿18了,清官家里比较清苦,没钱嫁人。”

媒婆二人想开口,又难开口,苦着脸小心地翻了嘴皮字:“种瓜的张老,没来历,今日要我们来你家说个媳妇,是你家小女。你愿意我们这说亲钱就得了,你不愿意我们把钱退给他。”

韦官人说:“这张大伯是疯掉了?我小女才18岁,没有打算给她说亲,我没法成全你们的说亲钱。”韦官人又说:“告诉那没见识的老伯,想成亲拿10万贯现钱为订礼,一点都不能少。”

第二天,几个穿红柳绿的人拉着车,还插着旗,上面写着;“张公纳韦官人宅财礼。”韦官人出来一看,车都到家门口了,韦官人气地不行,韦夫人着急地说道;“现在如何对付?不答应是言而无信,答应了,岂有这道理,娇娇女嫁一瓜农?”

这时候,小娘子出来了,还拿出一个锦囊,原来这女子7岁不会说话,一日,突然说出四句话,正是这锦囊里的四句:“天意岂人知?应于南楚畿。寒灰热如火,枯杨再生稊。”

韦官人知晓这应该是天意了,无可奈何,只得将女儿嫁给他。韦官人又气不过,告诉家里不许去张公家。

七年后,韦官人的儿子韦义方回来了,走到路边,见到一个卖瓜女,碰巧口渴,停下准备买瓜。卖瓜的是一个妇人,头发蓬松,穿了个青布裙,韦义方一看,竟是自己的妹妹文女。

韦义方激动地说:“你在这,我听路上人说爹爹十万贯钱把你卖给瓜农张公,竟是真的!让我看看张公。”

谁想到韦义方看到张公,拔剑就要砍他,嘴里还说着;“你这副模样娶我妹妹,还有那么多钱,必定是妖人。”

人没摸到,自己的剑倒是断了。

一番波折后,韦义方才知道原来张公是天上的仙人,文女是上天玉女,上帝害怕玉女被凡人玷污,所以托他来护玉女。

说完,张公两袖一摆,叫来两个仙鹤,带着文女上了天。

这篇故事来自明代冯梦龙写的《喻世明言》,这个题材来自民间,充满着神话色彩,冬天嫩生的西瓜,老农的10万贯钱,仙鹤,仙人等等,这些荒诞的情节读来妙趣横生。

既然是喻世明言,我有一点拙见,这其实就是老牛吃嫩草的一种粉饰,既然大家普遍难以接受,那就另辟捷径,我80娶18,我是带她去修仙,凡人之不能理解不能接受,那就设想这是天上的事,顺应天时。有一种荒诞之上的讽刺感。
#这就是中国风#

#我的公交我的城# # 日行一善[超话]# 【公交司机怀抱患病八旬老人半小时】
“今早H100路头班车上,一位老年乘客突发疾病,该车司机热心救人,爱心值得弘扬,精神令人敬佩!”5月25日,H100路乘客微信群里,一句话引起了大家的注意,随后,这位热心的公交司机被找到,他叫涂朋。
当时在车上的乘客“畅游”把事情经过用手机视频记录下来。据“畅游”介绍,当天早上6:37,H100路驾驶员涂朋驾驶431号行驶至东柏路柏泉新苑站时,上来一对老年夫妇。车又行驶了一段路后涂朋发现婆婆并没有坐下,一直扶着老爹爹,涂朋停下车后走过来询问:“您爹爹是不是不太舒服?”老婆婆说:“没事,他有点头晕想下车”。
6:55,涂朋驾驶车辆到达银柏路民田村车站,涂朋再次走过来查看爹爹状况,发现老人面色“苍白”,一脸大汗,在老人支撑不住晕倒的那一刻涂朋立马将老人抱住,其他乘客也连忙上前帮忙,一起把爹爹扶到车下。
涂朋看到地上冰凉,他就蹲下来抱着老人,为让老人舒服一点,涂朋就坐在地上,让老人躺在腿上。这时婆婆急得不知所措,涂朋赶紧安慰婆婆,让她给女儿打电话,电话接通后,婆婆也说不明白这是哪里,涂朋接过电话,告诉婆婆的女儿舒女士所处的位置,以及她父亲的情况。
这时周围热心的乘客帮忙拨打了120急救电话,在等待救护车到来的半小时内,涂朋一直把犯病的爹爹抱在怀里。
7:25,救护车赶到,涂朋帮医护人员将老人抬上了救护车后回到驾驶台继续营运。现场的两位乘客将涂朋救助老人的视频照片都拍下来,发到了线路乘客群里。
涂朋一直记挂着老人,到达终点站后打电话向舒女士询问老人状况时,得知老人还在抢救室。10:30,舒女士打电话告诉涂朋,父亲已经转特护病房了,经过救治已经脱离生命危险了。她说:“我爸爸和妈妈今年都是81岁,爸爸以前一直有高血压,并多次患过脑梗。涂师傅非常感谢你及时为我爸爸提供帮助,在他发生生命危险的时候,把他像亲人一样抱在怀里。正是你及时救助,让他转危为安,你是我们家的救命恩人,非常感谢你!”

第一类:以“阿”为前缀。
1.阿父。《南史·谢诲传》有言:“阿父!大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市?”
2.阿公。对父亲的方言俗称。
3.阿伯。对父亲的口语称呼。
4.阿耶。杜甫《兵车行》:“耶娘妻子走相送”。
5.阿翁。陆游《示儿》:“家祭无忘告乃翁”。
6.阿爹。《水浒传》第一回:“阿爹,休听这厮胡说!”
7.阿妈。女真人对父亲的口语称呼。满语中称父亲为“阿玛”。

第二类:以“家”为前缀。
主要用于和别人说话时,称呼自己的父亲,有自谦的意味。
1.家父。对别人称呼自己的父亲。
2.家君。既用做对自己父亲的称呼,也用做对别人父亲的称呼。
3.家大人。称呼自己的父亲。清代王引之在《经义述闻》里,每篇开首都要冠上一句:“家大人曰”。
4.家严。清陈梦雷《绝交书》:“家严出,以婉词相讽。”
5.家翁。《隋书·长孙平传》:“鄙谚曰:不痴不聋,未堪作大家翁。”
6.家尊。称呼别人的父亲。
7.家公。对自己父亲的称呼。

第三类:以“老”为前缀。
这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。
1.老爷子。民间对父亲的普遍称呼。
2.老爷。封建社会大家族里对自己父亲的称呼。
3.老太爷。对别人或者自己父亲的敬称。
4.老子。对父亲的方言称呼。《红楼梦》第二十八回,宝玉笑道:“我老子再不为这个捶我。”
5.老头子。对父亲的一种称呼。
6.老头儿。对自己父亲的称呼,有亲昵的意味。
7.老公。此说见于《南北史续世说》,相当于现在的“老头”。
8.老公公。女子对丈夫父亲的方言称呼。
9.老太公。对别人父亲的敬称。
10.老父。对人称呼自己的父亲。
11.老爹。儿媳妇对公公的方言称呼。
12.老大人。对别人父亲的敬称。
13.老儿。父亲的俗语称呼。
14.老汉。对别人父亲的称呼,含有轻蔑的意味。
15.老尊。父亲的别称。
16.老爸。对父亲的亲昵称谓。

第七类:单字称呼。
即以一字成词来称呼父亲的词汇。
1.大。对父亲的方言称呼。山东省聊城市的一些县市有这种方言叫法。
2.爹。对父亲的方言称呼。
3.爷。《木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将”,“爷”也作“耶”。
4.伯(读bê)。对父亲的一种方言称呼。一般是称呼对方的父亲。
5.父。对父亲的书面称呼。
6.爸。和它的双音节结构“爸爸”相差无几。
7.叔。这种称呼范围不大。自己的父亲在家中排行老小的,则对父亲如此称呼,一般是直接面对相称。称继父或者养父为叔的则为普遍一些。
8.舅。古代妇女对丈夫父亲的称呼。《尔雅·释亲》:“姑舅在则曰君舅……”
此外,在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族,“舅”,是子女对自己生身父亲的称呼。
9.哥。这种称呼并不普遍。
一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》:“玄宗曰:‘四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗 。
也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云:“淳化帖有唐太宗与高宗书,称哥哥敕。父对子自称哥哥,盖唐代家法如是。”

第八类:两字称呼。
称呼自己的父亲:大人、父亲、夫子、爸爸、爹爹、哥哥。
丈夫对妻子父亲的称呼:岳父、岳丈、丈人、泰山。
妻子对丈夫父亲的称呼有:公公。
称生父:嫡父、亲父。
称义父:义父、养父。
称同母异父:继父。
此外,方言中,对父亲的称谓另有这些:巴巴、八八、阿社、郎、郎罷、郎伯、大老,等等。


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