一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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知名企业家松下幸之助曾说：信用既是无形的力量，也是无形的财富。人活于世，大多人都难以做到腰缠万贯富可敌国，但诚实守信，拥有无形的资产却并不困难。

《人民日报》曾讲过一个河南老人的故事。30年前，一位退休老人办了个面粉厂。退休前，老人在镇上广播站工作了几十年，人缘好，口碑佳，所以村民们都把粮食存到他那儿。可没想到，他上了一个老熟人的当，厂里60多吨小麦全被骗走了。老人血本无归，一夜之间背上了二十多万的债款。他去找当初的熟人要钱，可熟人早跑得没影了。

有人劝他也出去躲躲，他却说：“大家都信得过我，才把粮食放在我这儿。如今我虽然被骗了，但决不能对不起乡亲们，我一定要把钱都还上。”此后的十多年，他风里来雨里去，给人打零工就是把胳膊摔断了，也不歇一天。大伙儿看他上了年纪还每天干体力活，就劝他：“老花，你多歇歇，别玩命，钱不着急，你慢慢还。”老人就铿锵有力的一句话：“啥都可以晚，诚信一点都晚不得。”前些年，他家的房子被征迁了，补偿了十多万的装修费。老伴儿和孩子们都打算把毛坯房好好装修一下，赶着春节住上新房。可他二话不说，当即就把钱全都还了出去。就这样，他省吃捡用，一点一点把欠债全部还完。

他宁可自己累着饿着，也不能让那些信任他的人，寒了心。这位老人叫花书增，被评为2014年“中国好人榜”诚实守信好榜样。面对央视的镜头，他说：“我履行了当初的诺言，这一生就算一事无成，也问心无愧。”诚信是人生的一张金字招牌，生活再苦，人生再难，这张招牌不能丢。莎士比亚说：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”有的人，把自己的信用当作筹码，仗着别人相信自己，就肆无忌惮地哄骗他人，获得利益。时间一长，失信于人，就算遭了难，也不会有人伸手拉一把。世界在变，人心在变，但立世的标准始终不变。诚信，是一个人立世的底气，更是行事的底线。正所谓，人有信，天不欺。时间迟早会给你的坚守，以一份满意的答复。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

变异

有人说，病毒变异的很快，那要看你和谁比？如果要和某些“专家”变异的速度比，那可远远比不上。

看看那个“带货王”，再看看那个连花胶囊的最近表现足以让人们觉得，病毒的变异速度又算什么？

对于骗子和傻子，不同的人有不同的见解。

莎士比亚说：“成功的骗子不必再以说谎为生，因为傻子已变成他们最忠诚的拥护者。”而加缪则说：“骗子能骗多久是由傻子决定的。”

其实都一样，骗子头上有光环，傻子本来并不傻……

这边刚刚发明了莲花清瘟口罩，那边马上又发明了连花清瘟咖啡。这一切的一切均为“某院士”所赐，尽管很多有良心的人说了是没效果的，但是，这并不会妨碍有人对此深信不疑。

三年了，转了一个圈才明白，原来奥密克戎真的不像他们说的那样恐怖，对于绝大多数人而言，可能只是一个感冒。奇怪的是，“带货王”们竟然成了世界上最后知道的一批人，这是为什么？

骗子的无耻，在于又出来科普了……

傻子的悲哀，在于又为骗子喝彩了……

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