师父，我们在打坐时，脑子里是不是要冥想放空，做到什么事情都不去想呢？
那倒不一定是这样啦！其实在宗教出现之前就有打坐修行的方式了，比如古印度的瑜伽术静坐，所以打坐修行的方式显然是比任何宗教的修行打坐都要早几千年。佛祖当时在觉悟前也在菩提树下打坐了七天七夜，那时候佛祖打坐的冥想就是在“沉思”，并不是脑子什么都不去想的“放空”，所以打坐是没有固定的方式与模式。
师父，照你这样的想法，那每个人的打坐应该都不一样喽？
是的，不但打坐的方式不一样，而且打坐时的修行目的也是不一样，有的是借着打坐静坐而去达到“心无着相下的不动妄念”，有的却是修行吐纳下的调息丹田，去达到养生的目的。所以佛家的静坐应该是从修心自证本性去觉悟佛理，而道家的打坐则比较注重于练气化身，提起精气神的内在调息方式。但是在打坐后，心神则会比较清晰，思绪则变得比较有条理，这时就比较容易去思考生活上的难题或积存已久而无法解决的“结”。
师父，那打坐的好处与帮助在哪里？
打坐是可以减慢人体的心率，帮助血压降低，心情会归于平静，此时身心的疲惫就会有效的放松，而且能够减少日常生活的焦虑与心里的压抑，从而减轻内心的忧郁。所以经常打坐的人，在其个人的心灵上都会感觉到非常平静，头脑的感官变得比较清晰，这时对人事物的思虑与判断则会有更深层的想法。
师父，能否请教你自己的打坐方式与思绪呢？
其实打坐并不一定要盘腿坐或迦叶坐，你只要的觉得如何让自己脑筋放松与身体舒服，你就怎么的打坐。即使是躺着，双腿垂下的坐着也是可以。如果能够在全身放松下能够让脑子休息而进入心灵出神的空想状态，任何的打坐方式都是可以的。因为脑子在进入冥想与空想的境界，身体的气息就会缓慢，这样静坐一段时间后再做丹田的吐纳调息，慢慢的让你的气息随着你的意念而周身循环以恢复全身的气血流动，这时你会感觉到全身经络变得很通顺，这时再继续的打坐去静思，有时候内心的心灵感应就会在此时有所闪现。
师父，可是很多人在打坐时内心经常静不下心来，怎么办呢？
因为当人欲望多时，心里就会存在着很多浮躁的念头，这就是我们放不下更多的七情六欲，所以当你静下来时心神就会不安定。我并不是反对人有欲念，只是不要有过分的贪念，也不是赞成做人就一定要消极无欲，而是认为我们的为人处世是要在积极进取下不要有过分的急躁与超乎自己需求的欲望。所以打坐时常常内心无法平静，就要反复省察自己的物欲是否过多，必要时就要调整下内心的杂念与贪念。故当你在打坐时，如果出现内心无法平静了，就尽量集中意志的去思念着一句话或一个无形物，如有信教者则心念教经里的一句经典语，没有信教者则心念心中最熟悉的一个物体，这样的单一思维心念就会集中，心境自然就会平静下来。
师父，那如果打坐时，静坐一段时间后就不知不觉的睡着了，怎么办？
这也没关系，那你就坐着睡吧！累了就睡啊！睡醒了再继续静坐啊！
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
那倒不一定是这样啦！其实在宗教出现之前就有打坐修行的方式了，比如古印度的瑜伽术静坐，所以打坐修行的方式显然是比任何宗教的修行打坐都要早几千年。佛祖当时在觉悟前也在菩提树下打坐了七天七夜，那时候佛祖打坐的冥想就是在“沉思”，并不是脑子什么都不去想的“放空”，所以打坐是没有固定的方式与模式。
师父，照你这样的想法，那每个人的打坐应该都不一样喽？
是的，不但打坐的方式不一样，而且打坐时的修行目的也是不一样，有的是借着打坐静坐而去达到“心无着相下的不动妄念”，有的却是修行吐纳下的调息丹田，去达到养生的目的。所以佛家的静坐应该是从修心自证本性去觉悟佛理，而道家的打坐则比较注重于练气化身，提起精气神的内在调息方式。但是在打坐后，心神则会比较清晰，思绪则变得比较有条理，这时就比较容易去思考生活上的难题或积存已久而无法解决的“结”。
师父，那打坐的好处与帮助在哪里？
打坐是可以减慢人体的心率，帮助血压降低，心情会归于平静，此时身心的疲惫就会有效的放松，而且能够减少日常生活的焦虑与心里的压抑，从而减轻内心的忧郁。所以经常打坐的人，在其个人的心灵上都会感觉到非常平静，头脑的感官变得比较清晰，这时对人事物的思虑与判断则会有更深层的想法。
师父，能否请教你自己的打坐方式与思绪呢？
其实打坐并不一定要盘腿坐或迦叶坐，你只要的觉得如何让自己脑筋放松与身体舒服，你就怎么的打坐。即使是躺着，双腿垂下的坐着也是可以。如果能够在全身放松下能够让脑子休息而进入心灵出神的空想状态，任何的打坐方式都是可以的。因为脑子在进入冥想与空想的境界，身体的气息就会缓慢，这样静坐一段时间后再做丹田的吐纳调息，慢慢的让你的气息随着你的意念而周身循环以恢复全身的气血流动，这时你会感觉到全身经络变得很通顺，这时再继续的打坐去静思，有时候内心的心灵感应就会在此时有所闪现。
师父，可是很多人在打坐时内心经常静不下心来，怎么办呢？
因为当人欲望多时，心里就会存在着很多浮躁的念头，这就是我们放不下更多的七情六欲，所以当你静下来时心神就会不安定。我并不是反对人有欲念，只是不要有过分的贪念，也不是赞成做人就一定要消极无欲，而是认为我们的为人处世是要在积极进取下不要有过分的急躁与超乎自己需求的欲望。所以打坐时常常内心无法平静，就要反复省察自己的物欲是否过多，必要时就要调整下内心的杂念与贪念。故当你在打坐时，如果出现内心无法平静了，就尽量集中意志的去思念着一句话或一个无形物，如有信教者则心念教经里的一句经典语，没有信教者则心念心中最熟悉的一个物体，这样的单一思维心念就会集中，心境自然就会平静下来。
师父，那如果打坐时，静坐一段时间后就不知不觉的睡着了，怎么办？
这也没关系，那你就坐着睡吧！累了就睡啊！睡醒了再继续静坐啊！
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
师父，我们在打坐时，脑子里是不是要冥想放空，做到什么事情都不去想呢？
那倒不一定是这样啦！其实在宗教出现之前就有打坐修行的方式了，比如古印度的瑜伽术静坐，所以打坐修行的方式显然是比任何宗教的修行打坐都要早几千年。佛祖当时在觉悟前也在菩提树下打坐了七天七夜，那时候佛祖打坐的冥想就是在“沉思”，并不是脑子什么都不去想的“放空”，所以打坐是没有固定的方式与模式。
师父，照你这样的想法，那每个人的打坐应该都不一样喽？
是的，不但打坐的方式不一样，而且打坐时的修行目的也是不一样，有的是借着打坐静坐而去达到“心无着相下的不动妄念”，有的却是修行吐纳下的调息丹田，去达到养生的目的。所以佛家的静坐应该是从修心自证本性去觉悟佛理，而道家的打坐则比较注重于练气化身，提起精气神的内在调息方式。但是在打坐后，心神则会比较清晰，思绪则变得比较有条理，这时就比较容易去思考生活上的难题或积存已久而无法解决的“结”。
师父，那打坐的好处与帮助在哪里？
打坐是可以减慢人体的心率，帮助血压降低，心情会归于平静，此时身心的疲惫就会有效的放松，而且能够减少日常生活的焦虑与心里的压抑，从而减轻内心的忧郁。所以经常打坐的人，在其个人的心灵上都会感觉到非常平静，头脑的感官变得比较清晰，这时对人事物的思虑与判断则会有更深层的想法。
师父，能否请教你自己的打坐方式与思绪呢？
其实打坐并不一定要盘腿坐或迦叶坐，你只要的觉得如何让自己脑筋放松与身体舒服，你就怎么的打坐。即使是躺着，双腿垂下的坐着也是可以。如果能够在全身放松下能够让脑子休息而进入心灵出神的空想状态，任何的打坐方式都是可以的。因为脑子在进入冥想与空想的境界，身体的气息就会缓慢，这样静坐一段时间后再做丹田的吐纳调息，慢慢的让你的气息随着你的意念而周身循环以恢复全身的气血流动，这时你会感觉到全身经络变得很通顺，这时再继续的打坐去静思，有时候内心的心灵感应就会在此时有所闪现。
师父，可是很多人在打坐时内心经常静不下心来，怎么办呢？
因为当人欲望多时，心里就会存在着很多浮躁的念头，这就是我们放不下更多的七情六欲，所以当你静下来时心神就会不安定。我并不是反对人有欲念，只是不要有过分的贪念，也不是赞成做人就一定要消极无欲，而是认为我们的为人处世是要在积极进取下不要有过分的急躁与超乎自己需求的欲望。所以打坐时常常内心无法平静，就要反复省察自己的物欲是否过多，必要时就要调整下内心的杂念与贪念。故当你在打坐时，如果出现内心无法平静了，就尽量集中意志的去思念着一句话或一个无形物，如有信教者则心念教经里的一句经典语，没有信教者则心念心中最熟悉的一个物体，这样的单一思维心念就会集中，心境自然就会平静下来。
师父，那如果打坐时，静坐一段时间后就不知不觉的睡着了，怎么办？
这也没关系，那你就坐着睡吧！累了就睡啊！睡醒了再继续静坐啊！
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
那倒不一定是这样啦！其实在宗教出现之前就有打坐修行的方式了，比如古印度的瑜伽术静坐，所以打坐修行的方式显然是比任何宗教的修行打坐都要早几千年。佛祖当时在觉悟前也在菩提树下打坐了七天七夜，那时候佛祖打坐的冥想就是在“沉思”，并不是脑子什么都不去想的“放空”，所以打坐是没有固定的方式与模式。
师父，照你这样的想法，那每个人的打坐应该都不一样喽？
是的，不但打坐的方式不一样，而且打坐时的修行目的也是不一样，有的是借着打坐静坐而去达到“心无着相下的不动妄念”，有的却是修行吐纳下的调息丹田，去达到养生的目的。所以佛家的静坐应该是从修心自证本性去觉悟佛理，而道家的打坐则比较注重于练气化身，提起精气神的内在调息方式。但是在打坐后，心神则会比较清晰，思绪则变得比较有条理，这时就比较容易去思考生活上的难题或积存已久而无法解决的“结”。
师父，那打坐的好处与帮助在哪里？
打坐是可以减慢人体的心率，帮助血压降低，心情会归于平静，此时身心的疲惫就会有效的放松，而且能够减少日常生活的焦虑与心里的压抑，从而减轻内心的忧郁。所以经常打坐的人，在其个人的心灵上都会感觉到非常平静，头脑的感官变得比较清晰，这时对人事物的思虑与判断则会有更深层的想法。
师父，能否请教你自己的打坐方式与思绪呢？
其实打坐并不一定要盘腿坐或迦叶坐，你只要的觉得如何让自己脑筋放松与身体舒服，你就怎么的打坐。即使是躺着，双腿垂下的坐着也是可以。如果能够在全身放松下能够让脑子休息而进入心灵出神的空想状态，任何的打坐方式都是可以的。因为脑子在进入冥想与空想的境界，身体的气息就会缓慢，这样静坐一段时间后再做丹田的吐纳调息，慢慢的让你的气息随着你的意念而周身循环以恢复全身的气血流动，这时你会感觉到全身经络变得很通顺，这时再继续的打坐去静思，有时候内心的心灵感应就会在此时有所闪现。
师父，可是很多人在打坐时内心经常静不下心来，怎么办呢？
因为当人欲望多时，心里就会存在着很多浮躁的念头，这就是我们放不下更多的七情六欲，所以当你静下来时心神就会不安定。我并不是反对人有欲念，只是不要有过分的贪念，也不是赞成做人就一定要消极无欲，而是认为我们的为人处世是要在积极进取下不要有过分的急躁与超乎自己需求的欲望。所以打坐时常常内心无法平静，就要反复省察自己的物欲是否过多，必要时就要调整下内心的杂念与贪念。故当你在打坐时，如果出现内心无法平静了，就尽量集中意志的去思念着一句话或一个无形物，如有信教者则心念教经里的一句经典语，没有信教者则心念心中最熟悉的一个物体，这样的单一思维心念就会集中，心境自然就会平静下来。
师父，那如果打坐时，静坐一段时间后就不知不觉的睡着了，怎么办？
这也没关系，那你就坐着睡吧！累了就睡啊！睡醒了再继续静坐啊！
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
气温骤降，脑血管病患者要注意#脑血管疾病##北京清华长庚医院#
十一后，冷空气不断来袭，北方气温骤降，与之伴随而来的也是心脑血管病的高发。关于冬季为什么会心脑血管病高发，以及如何科学预防，安全过冬？北京清华长庚医院神经内科卒中中心提示以下几点：
1、冬季是心脑血管病高发季节，这是有流行病学证据的！
来自北京地区2013-2014年因卒中住院的15万例卒中患者住院时间与环境温度的监测数据发现，北京地区的卒中住院人数与环境温度密切相关，寒冷天气可以显著增加出血性和缺血性卒中的风险，尤其是在男性患者，这种相关性更明显[1]。国外加拿大的一个研究也提示寒冷的天气可以增加男性脑出血患者死亡风险，同时，下雪也可以增加男性脑出血死亡风险[2]。另外一个支持的证据就是，从地理分布看，我国北方地区卒中发病率要显著高于南方，也在一定程度上支持环境温度与脑卒中风险密切相关。
2、寒冷为什么可以增加脑卒中风险？
其中一个重要的原因可能是通过影响血压的波动[3]。天气寒冷时，机体为保障核心温度，外周血管收缩减少散热，血管收缩导致外周阻力增加，血压升高。而血压的突然升高也是导致脑出血的重要原因之一。其次，寒冷环境也会影响生活行为，如户外运动减少，机体对能量的需求增加，进食增多等，可能会导致血糖、血脂等代谢紊乱。再次，寒冷条件下会导致交感神经系统和肾素血管紧张素系统的激活，这些会调控下游的一些信号通路导致一些促炎症的血管紧张素II、促进血小板形成血栓的因素增加，以及免疫细胞的功能紊乱。最后，寒冷季节也是总是伴随着病毒的活跃和流行，这些都是导致寒冷天气下促发脑卒中的原因[4]。
3、冬季养生与卒中预防古人告诉过我们什么？
早在几千年前，《黄帝内经.素问》就提出顺应四时养生的理念。秦汉时期《黄帝内经》中便有“天人合一，顺应四时”之说，可见其在历史上渊源已久。详细描述可见于《素问·四气调神大论》中一篇：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”简单来说，依据节气时令养生的基本原则就是“春夏养阳，秋冬养阴”。冬季的特点为“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”将古人的思想与我们现在的生活方式相结合，对于脑卒中患者的建议为：
（1）注意保暖，外出室外活动除身体保暖外，也要注意末梢及头部的保暖，佩戴手套、帽子等。
（2）生活起居方面：规律作息，早睡晚起，保证充足的睡眠，以利阳气潜藏；晨练不宜太早，准备活动要充足，宜避寒就暖。
（3）饮食方面：饮食要有节制，食物的选择方面，也要讲究食物的性味和身体状况的阴阳偏盛。对于脑卒中患者来讲，一般为低盐低脂饮食。
（4）调情志，勿大喜大悲、动怒等。
（5）此外，还要规范脑卒中二级预防用药，遵医嘱按时规律服药，定期监测血压，不要走入“定期输液可以预防脑卒中”“季节变化可以通血管”等误区。
4、此外，卒中发生后的及时正确救治也很重要！！！
公众仍然需要加强对卒中症状的早期识别，尤其是脑卒中高危人群，要注意身体发出的早期求救信号。对于缺血性脑卒中而言，更是要把握好发病后的黄金4.5小时，及时送至有救治条件的医疗单位，早期实施静脉溶栓，挽救缺血的脑组织。
来源：清华大学附属北京清华长庚医院
https://t.cn/A6Kv5C7v
十一后，冷空气不断来袭，北方气温骤降，与之伴随而来的也是心脑血管病的高发。关于冬季为什么会心脑血管病高发，以及如何科学预防，安全过冬？北京清华长庚医院神经内科卒中中心提示以下几点：
1、冬季是心脑血管病高发季节，这是有流行病学证据的！
来自北京地区2013-2014年因卒中住院的15万例卒中患者住院时间与环境温度的监测数据发现，北京地区的卒中住院人数与环境温度密切相关，寒冷天气可以显著增加出血性和缺血性卒中的风险，尤其是在男性患者，这种相关性更明显[1]。国外加拿大的一个研究也提示寒冷的天气可以增加男性脑出血患者死亡风险，同时，下雪也可以增加男性脑出血死亡风险[2]。另外一个支持的证据就是，从地理分布看，我国北方地区卒中发病率要显著高于南方，也在一定程度上支持环境温度与脑卒中风险密切相关。
2、寒冷为什么可以增加脑卒中风险？
其中一个重要的原因可能是通过影响血压的波动[3]。天气寒冷时，机体为保障核心温度，外周血管收缩减少散热，血管收缩导致外周阻力增加，血压升高。而血压的突然升高也是导致脑出血的重要原因之一。其次，寒冷环境也会影响生活行为，如户外运动减少，机体对能量的需求增加，进食增多等，可能会导致血糖、血脂等代谢紊乱。再次，寒冷条件下会导致交感神经系统和肾素血管紧张素系统的激活，这些会调控下游的一些信号通路导致一些促炎症的血管紧张素II、促进血小板形成血栓的因素增加，以及免疫细胞的功能紊乱。最后，寒冷季节也是总是伴随着病毒的活跃和流行，这些都是导致寒冷天气下促发脑卒中的原因[4]。
3、冬季养生与卒中预防古人告诉过我们什么？
早在几千年前，《黄帝内经.素问》就提出顺应四时养生的理念。秦汉时期《黄帝内经》中便有“天人合一，顺应四时”之说，可见其在历史上渊源已久。详细描述可见于《素问·四气调神大论》中一篇：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”简单来说，依据节气时令养生的基本原则就是“春夏养阳，秋冬养阴”。冬季的特点为“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”将古人的思想与我们现在的生活方式相结合，对于脑卒中患者的建议为：
（1）注意保暖，外出室外活动除身体保暖外，也要注意末梢及头部的保暖，佩戴手套、帽子等。
（2）生活起居方面：规律作息，早睡晚起，保证充足的睡眠，以利阳气潜藏；晨练不宜太早，准备活动要充足，宜避寒就暖。
（3）饮食方面：饮食要有节制，食物的选择方面，也要讲究食物的性味和身体状况的阴阳偏盛。对于脑卒中患者来讲，一般为低盐低脂饮食。
（4）调情志，勿大喜大悲、动怒等。
（5）此外，还要规范脑卒中二级预防用药，遵医嘱按时规律服药，定期监测血压，不要走入“定期输液可以预防脑卒中”“季节变化可以通血管”等误区。
4、此外，卒中发生后的及时正确救治也很重要！！！
公众仍然需要加强对卒中症状的早期识别，尤其是脑卒中高危人群，要注意身体发出的早期求救信号。对于缺血性脑卒中而言，更是要把握好发病后的黄金4.5小时，及时送至有救治条件的医疗单位，早期实施静脉溶栓，挽救缺血的脑组织。
来源：清华大学附属北京清华长庚医院
https://t.cn/A6Kv5C7v
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