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子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”出自《诗经·小雅·天保》天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

子曰:君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰:夫子自道也。

君子道者三，就是指仁者不忧，智者不感，勇者不惧。这三者都要以事实来体验。仁者凡事不害人，而且力求有利于人，一切内省不疚，所以不忧。智者看事分明，力能决断，所以不惑。勇者依于仁智，凡所应为之事，不计艰难，勇于实践，所以不惧。孔子说这三者“我无能焉”。我，孔子自称。无能，做不到。君子办事之道，离不开此三者。具此三者，即可称为君子。但是孔子说:“我办不到。”子贡却说:“夫子自道也。”自道，就是自说。子贡以为，这三者，孔夫子都能办得到，所以，无异孔子说自己。

程氏《集释》引《论语笔解》:“子贡虑门人不晓仲尼言我无能焉，故云自道，以明有能也。”

君子道者三，古注有两种解释，一是皇侃《疏》:“君子所行之道有三。”一是潘维城《论语古注集笺》说，《孟子.尽心章》句下，君子厄陈蔡章，赵岐注引《论语》日:“君子之道三,”《疏》本改作“道者”。

《论语．宪问》篇，

子曰：“君子道者三，我无能焉：

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

君子之道有三个方面，孔子自谦都未能做到：仁德的人不忧愁，
聪明的人不迷惑，
勇敢的人不畏惧。

君子首先应当是一个仁者，
同时还需要“智”和“勇”。

子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，
小人有勇而无义为盗。

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