留作纪念吧：2019年12月至2022年12月，整整三年，持续走在抗击新冠肺炎的路上：出行受阻、走哪装那的各省各市的健康码小程序、时不时的天天核酸、封闭厂区运行、隔离睡办公室、出差后出现疫情回不了家在外漂泊12天……等等无奈之举！最遗憾的是因为疫情，姑娘第一次出国都没有办法送行[泪][悲伤]！！！
现如今，疫情虽然致命性下降了，但传播力更强了，也无法动态清零了，只能彻底放开，不再做各种管控，自己成为了健康第一责任人！
祝愿一切向好！祈祷家人平安！
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#月远之夜[超话]#[喜]#月远之夜#
30天心动打卡计划
DAY 27：对月远的初印象VS现印象
：之前看过上综艺xwdsh，对的波点裤印象深刻哈哈哈哈，感觉她是一个很可爱，没有架子，还有一些幽默的人，现在感觉是一个热爱生活的，有趣的，努力上进的，体内有大能量的人，感觉她值得更好的。
：xfp是我第一次认识，刚开始看长相感觉他应该是那种高冷挂的帅哥，皮肤真的好白，嘴巴看起来很好亲的样子（bushi），现在感觉他首先是一个很真诚的，不炒作，踏实专注搞事业，很安全可靠的人。
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2022年12月12日
农历十一月十九
日光菩萨圣诞
《日光菩萨赞》
——憨山大师
惟日在天，光明朗耀。
山川幽谷，无处不照。
垢不能浊，晴不能昏。
如水中影，似影中痕。
心在众生，至神至灵。
与佛无二，况比丘僧。
莲出淤泥，香洁不染。
摩尼处秽，光明不减。
是故至人，超乎垢尽。
不处形骸，岂拘凡圣。
破坏威仪，示同游戏。
肉眼著相，不知谁是。
不出户庭，身遍十方。
本无去来，如日之光。
即生盲人，赖以成事。
色相庄严，犹是唾涕。
其迹如空，其应如风。
随处示现，不约而同。
一日千古，一心万劫。
是故大士，其神不竭。
日光菩萨是大乘佛教尊上大菩萨圣名尊称，身呈赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花。
日光菩萨，又叫日曜菩萨、日光遍照菩萨，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界，并为药师佛之两大胁侍，也是药师佛国中无量菩萨众之上首菩萨。
日光菩萨：
日光菩萨名号，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意。菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死闇冥，犹如日光遍照世间，故取此名。
据密教典籍记载，唐密教现图胎藏界曼荼罗中，日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘竖掌，掌心向内，屈中指、无名指、小指；左手握拳，置于脐处，手执莲花，其上有珠。密号威德金刚，三昧耶形为赤宝。
现在日光菩萨形象多是在家像，头戴天冠，身披天衣，手执莲花，下着裙裾，环佩飘带，显得雍容华贵而庄严清雅，菩萨手中莲花上的日轮是其主要标志。
日光菩萨与药师佛：
相传久远劫前，有一梵士，养育二子。看到世间浊乱，遂发菩提心，誓救众生脱离苦难。当时电光如来特别赞叹，并劝梵士改名号为医王，二子改名日照、月照。梵士成佛后号药师如来，二子便是日光菩萨和月光菩萨。
日光菩萨与月光菩萨：
梵语surya-prabha与candra-prabha，即日光遍照、月光遍照之意。
【日光遍照】在佛法上表示智慧，放出无量智慧光明，普透一切宇宙生命，使昏昧迷蒙者醒觉。
【月光遍照】在佛法上表示静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，免受贪、嗔、痴、三毒逼恼。二者辅弼东方净土药师如来弘法，一左一右，普渡有情，位补佛位，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。
不思议日光明如来：
日光菩萨在未来无量久远劫之后，也是在五浊恶世中成佛，佛名叫做“不思议日光明如来”。
“未来之世过于无量无边大劫，在此上方灰雾国土，劫名大乱，五浊恶世，多诸烦恼，人寿五十岁，日光菩萨以本愿故，于中成阿耨多罗三藐三菩提，号不思议日光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，满十岁中，具足佛事而般涅槃，即涅槃日正法亦灭。”
——《悲华经》
日光菩萨与《大悲咒》：
日光菩萨与《大悲咒》也有密切关系，持诵《大悲咒》者，日光菩萨当与无量神人为其作证，并增益其效验。持诵《大悲咒》者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。
“若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
《大悲心陀罗尼经》云：“日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处，当得一一相貌端正，可喜果报。”
给持诵大悲咒者增上助力，成就一切善法。持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，更能感得日光菩萨的护持。
《日光菩萨陀罗尼》
ná mó bó tuó qú nà mí
南 无 勃 陀 瞿 那 迷
ná mó dá mó mò hē dī
南 无 达 摩 莫 诃 低
ná mó sēng qié duō yè ní
南 无 僧 伽 多 夜 泥
dǐ li bù bì sà duō dan nà mó
底 哩 部 毕 萨 咄 担 纳 摩
南无日光遍照菩萨摩诃萨！
南无日光遍照菩萨摩诃萨！
南无日光遍照菩萨摩诃萨！
农历十一月十九
日光菩萨圣诞
《日光菩萨赞》
——憨山大师
惟日在天，光明朗耀。
山川幽谷，无处不照。
垢不能浊，晴不能昏。
如水中影，似影中痕。
心在众生，至神至灵。
与佛无二，况比丘僧。
莲出淤泥，香洁不染。
摩尼处秽，光明不减。
是故至人，超乎垢尽。
不处形骸，岂拘凡圣。
破坏威仪，示同游戏。
肉眼著相，不知谁是。
不出户庭，身遍十方。
本无去来，如日之光。
即生盲人，赖以成事。
色相庄严，犹是唾涕。
其迹如空，其应如风。
随处示现，不约而同。
一日千古，一心万劫。
是故大士，其神不竭。
日光菩萨是大乘佛教尊上大菩萨圣名尊称，身呈赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花。
日光菩萨，又叫日曜菩萨、日光遍照菩萨，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界，并为药师佛之两大胁侍，也是药师佛国中无量菩萨众之上首菩萨。
日光菩萨：
日光菩萨名号，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意。菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死闇冥，犹如日光遍照世间，故取此名。
据密教典籍记载，唐密教现图胎藏界曼荼罗中，日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘竖掌，掌心向内，屈中指、无名指、小指；左手握拳，置于脐处，手执莲花，其上有珠。密号威德金刚，三昧耶形为赤宝。
现在日光菩萨形象多是在家像，头戴天冠，身披天衣，手执莲花，下着裙裾，环佩飘带，显得雍容华贵而庄严清雅，菩萨手中莲花上的日轮是其主要标志。
日光菩萨与药师佛：
相传久远劫前，有一梵士，养育二子。看到世间浊乱，遂发菩提心，誓救众生脱离苦难。当时电光如来特别赞叹，并劝梵士改名号为医王，二子改名日照、月照。梵士成佛后号药师如来，二子便是日光菩萨和月光菩萨。
日光菩萨与月光菩萨：
梵语surya-prabha与candra-prabha，即日光遍照、月光遍照之意。
【日光遍照】在佛法上表示智慧，放出无量智慧光明，普透一切宇宙生命，使昏昧迷蒙者醒觉。
【月光遍照】在佛法上表示静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，免受贪、嗔、痴、三毒逼恼。二者辅弼东方净土药师如来弘法，一左一右，普渡有情，位补佛位，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。
不思议日光明如来：
日光菩萨在未来无量久远劫之后，也是在五浊恶世中成佛，佛名叫做“不思议日光明如来”。
“未来之世过于无量无边大劫，在此上方灰雾国土，劫名大乱，五浊恶世，多诸烦恼，人寿五十岁，日光菩萨以本愿故，于中成阿耨多罗三藐三菩提，号不思议日光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，满十岁中，具足佛事而般涅槃，即涅槃日正法亦灭。”
——《悲华经》
日光菩萨与《大悲咒》：
日光菩萨与《大悲咒》也有密切关系，持诵《大悲咒》者，日光菩萨当与无量神人为其作证，并增益其效验。持诵《大悲咒》者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。
“若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
《大悲心陀罗尼经》云：“日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处，当得一一相貌端正，可喜果报。”
给持诵大悲咒者增上助力，成就一切善法。持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，更能感得日光菩萨的护持。
《日光菩萨陀罗尼》
ná mó bó tuó qú nà mí
南 无 勃 陀 瞿 那 迷
ná mó dá mó mò hē dī
南 无 达 摩 莫 诃 低
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南 无 僧 伽 多 夜 泥
dǐ li bù bì sà duō dan nà mó
底 哩 部 毕 萨 咄 担 纳 摩
南无日光遍照菩萨摩诃萨！
南无日光遍照菩萨摩诃萨！
南无日光遍照菩萨摩诃萨！
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