相同八字，为何命运不同
董文恪公为少司空时，云昔在富阳村居，有村叟坐邻家，闻读书声，曰：“贵人也，请相见。”谛观再四，又问八字干支，沉思良久，曰：“君命相皆一品，当某年得知县，某年署大县，某年实授，某年迁通判，某年迁知府，某年由知府迁布政，某年迁巡抚，某年迁总督。善自爱，他日知吾言不谬也。”后不再见此叟，其言亦不验。
然细较生平，则所谓知县，乃由拔贡得户部七品官也。所谓调署大县，乃庶吉士也。所谓实授，乃编修也。所谓通判，乃中允也。所谓知府，乃侍读学士也。所谓布政使，乃内阁学士也。所谓巡抚，乃工部侍郎也。品秩皆符，其年亦皆符，特内外异途耳。是其言验而不验，不验而验，惟未知总督如何。后公以其年拜礼部尚书，品秩仍符。
无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚。互相补矣。
二夫人并寿考。陈夫人早寡，然晚岁康强安乐。邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也。
余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之。
董文恪公任少司空时曾对我说，他以前住在老家富阳县乡下，村里有一位老者在他的邻居家小坐，听到他读书时音声琅琅，便对邻居说：“听这读书的声音，便知这是一位富贵有福之人，可否请出来相见。”当他出来之后，老者就仔细地端详着他，又询问了他的生辰八字，然后沉思了好久，才对他说：“根据你的命相，将来一定会官居一品。在某年可以任知县，某年将管辖大县，某年将正式任命为大县县令，某年迁升为通判，某年又迁升为知府，某年由知府升任布政使，某年升为巡抚，某年将升为总督。请你好自为之吧！以后你准会知道我的话不错。”这老者说完就离开了，从那以后，再也没见过这位老者。但老者所说的许多预言，董先生觉得也没怎么应验。
但如果仔细比较董先生一生致仕的历程，也确实与老者所预算得差不多。老者所谓的做知县，相当于董先生由拔贡得任户部七品官。所谓管辖大县，相当于授翰林院庶吉士。所谓实授，相当于任编修。所谓迁升通判，相当于任中允。所谓知府，相当于翰林院侍读学士。所谓升巡抚，相当于董先生后来任工部侍郎。这些官爵品级都相当，授官的年月也与老者的预算相符。所不同的是一条是做京官的途径，一条是任地方官的途径罢了。所以说他灵验吧，又与事实不大相合；说他不灵验吧，又大体上与事实差不多。只有他预言董先生要官居总督的话还没个着落。后来，董先生官至礼部尚书，这与总督的品级也相符了。
其实，按八字干支来推算一个人的命运，有时候奇验，有时候完全不应验，有时候一半应验一半不应验。
我曾经就其中比较应验的几件事反复思考，觉得以八字来推算人的贵贱贫富，只能就大体上说是这样的。这其间，因为人事消长盛衰，所以也略有异同。
比如，无锡邹小山先生的夫人，与安州陈密山先生的夫人，她两人的生辰八字是完全相同的。邹小山先生官居礼部侍郎，而陈密山先生官居贵州布政使。他们都是二品官阶。若论爵位，布政使当然比不上礼部侍郎尊贵；若论俸禄，礼部侍郎却比不上布政使丰厚。这样两家各有所补，也就相抵了。
再从两位夫人本身的情况来观察，两位夫人都颐享天年。陈夫人早寡，可晚年倒也康乐幸福。而邹夫人与丈夫白头偕老，然而，晚年却双目失明，家境又日趋衰落。这么说来，两位夫人命中又盈消互补而持平了。由此看来，这大概与她们出生的地点分别在南北，或出生的时刻稍有先后，会有些关系吧？
然而，我的第六侄和奴仆之子刘云鹏出生的时候，两家的产房只有一墙之隔，两家的窗户又相对应，两个婴儿同时呱呱落地，出生的时刻几乎连一分一秒都不差。可是，我那六侄儿只活了十六岁就夭折了。而奴子刘云鹏至今还健在。这岂不是他们两人命里所带的福禄，大概只有这个数。六侄儿生长在我们富贵之家，他娇生惯养，十六年中，早把一生的禄数消耗尽了；而奴子刘云鹏生长在贫贱之家，平常粗茶淡饭，消耗无多，自然他的禄数是尚未享尽了。盈虚消息的规律，似乎理应如此。但究竟如何，还是留给那些通晓命数的人，去做更详尽的解释吧！
董文恪公为少司空时，云昔在富阳村居，有村叟坐邻家，闻读书声，曰：“贵人也，请相见。”谛观再四，又问八字干支，沉思良久，曰：“君命相皆一品，当某年得知县，某年署大县，某年实授，某年迁通判，某年迁知府，某年由知府迁布政，某年迁巡抚，某年迁总督。善自爱，他日知吾言不谬也。”后不再见此叟，其言亦不验。
然细较生平，则所谓知县，乃由拔贡得户部七品官也。所谓调署大县，乃庶吉士也。所谓实授，乃编修也。所谓通判，乃中允也。所谓知府，乃侍读学士也。所谓布政使，乃内阁学士也。所谓巡抚，乃工部侍郎也。品秩皆符，其年亦皆符，特内外异途耳。是其言验而不验，不验而验，惟未知总督如何。后公以其年拜礼部尚书，品秩仍符。
无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生官礼部侍郎，密山先生官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊；论禄，则侍郎不及布政之厚。互相补矣。
二夫人并寿考。陈夫人早寡，然晚岁康强安乐。邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。又相补矣。此或疑地有南北，时有初正也。
余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之。
董文恪公任少司空时曾对我说，他以前住在老家富阳县乡下，村里有一位老者在他的邻居家小坐，听到他读书时音声琅琅，便对邻居说：“听这读书的声音，便知这是一位富贵有福之人，可否请出来相见。”当他出来之后，老者就仔细地端详着他，又询问了他的生辰八字，然后沉思了好久，才对他说：“根据你的命相，将来一定会官居一品。在某年可以任知县，某年将管辖大县，某年将正式任命为大县县令，某年迁升为通判，某年又迁升为知府，某年由知府升任布政使，某年升为巡抚，某年将升为总督。请你好自为之吧！以后你准会知道我的话不错。”这老者说完就离开了，从那以后，再也没见过这位老者。但老者所说的许多预言，董先生觉得也没怎么应验。
但如果仔细比较董先生一生致仕的历程，也确实与老者所预算得差不多。老者所谓的做知县，相当于董先生由拔贡得任户部七品官。所谓管辖大县，相当于授翰林院庶吉士。所谓实授，相当于任编修。所谓迁升通判，相当于任中允。所谓知府，相当于翰林院侍读学士。所谓升巡抚，相当于董先生后来任工部侍郎。这些官爵品级都相当，授官的年月也与老者的预算相符。所不同的是一条是做京官的途径，一条是任地方官的途径罢了。所以说他灵验吧，又与事实不大相合；说他不灵验吧，又大体上与事实差不多。只有他预言董先生要官居总督的话还没个着落。后来，董先生官至礼部尚书，这与总督的品级也相符了。
其实，按八字干支来推算一个人的命运，有时候奇验，有时候完全不应验，有时候一半应验一半不应验。
我曾经就其中比较应验的几件事反复思考，觉得以八字来推算人的贵贱贫富，只能就大体上说是这样的。这其间，因为人事消长盛衰，所以也略有异同。
比如，无锡邹小山先生的夫人，与安州陈密山先生的夫人，她两人的生辰八字是完全相同的。邹小山先生官居礼部侍郎，而陈密山先生官居贵州布政使。他们都是二品官阶。若论爵位，布政使当然比不上礼部侍郎尊贵；若论俸禄，礼部侍郎却比不上布政使丰厚。这样两家各有所补，也就相抵了。
再从两位夫人本身的情况来观察，两位夫人都颐享天年。陈夫人早寡，可晚年倒也康乐幸福。而邹夫人与丈夫白头偕老，然而，晚年却双目失明，家境又日趋衰落。这么说来，两位夫人命中又盈消互补而持平了。由此看来，这大概与她们出生的地点分别在南北，或出生的时刻稍有先后，会有些关系吧？
然而，我的第六侄和奴仆之子刘云鹏出生的时候，两家的产房只有一墙之隔，两家的窗户又相对应，两个婴儿同时呱呱落地，出生的时刻几乎连一分一秒都不差。可是，我那六侄儿只活了十六岁就夭折了。而奴子刘云鹏至今还健在。这岂不是他们两人命里所带的福禄，大概只有这个数。六侄儿生长在我们富贵之家，他娇生惯养，十六年中，早把一生的禄数消耗尽了；而奴子刘云鹏生长在贫贱之家，平常粗茶淡饭，消耗无多，自然他的禄数是尚未享尽了。盈虚消息的规律，似乎理应如此。但究竟如何，还是留给那些通晓命数的人，去做更详尽的解释吧！
从八字上看你的感情婚姻好坏？
八字命局不好影响婚姻，七大要点助你逐一攻破婚姻不顺问题！
八字是每个人出生时带来的，没有哪个人出生时不带，古代皇帝也不例外，人们总是看着那些美女明星，俊男靓女，哪个不带八字出生，而八字的好不好关系到婚姻的顺不顺畅，如果生的不好，不仅害了自己一辈子，也会害了家人，或者其他亲人,如果说八字生的不好,那该怎么办呢？
不可能再把人重新生一次，因而，只能想办法化解，那么，该怎么化解呢?
一、婚期要择吉
要尽量选择一个对双方都有利的时期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春风得意之时，此时结婚，此人身心俱佳，必然是锦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之时，多有烦恼之事，此时成婚，必有不宜。
试想，结婚是人一生的大事，大多数人都很看重这个，都会选择隆重地举办婚礼，如果你刚破完财或正处于财运不济或身体有疾之时，举债或带病结婚，自然会给今后的生活留下阴影，造成最终不利的结果。所以婚期要择吉。
二、择偶要合婚
婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。比如，一个水旺为忌，且伤官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，伤官旺必克夫。
她若遇到一个金水同样生旺的男子，可能会志趣相投，能一见钟情。如属鼠的遇到属猴的。因为这男子金水旺，自然也是风流多情的浮灵之辈，作为知音互为欣赏可以，但作为长相厮守的夫妻却不一定合适。
一个克夫的八字，找一个同样命硬，能经受住克性的男子，铁笊篱和铜勺子在同一个锅里，相互克制克性，互补不足，双方才不会受损。所以，对于婚姻不顺的八字，择偶合婚非常必要。
三、积德行善利姻缘
有的女性八字命里犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。
原来这人为妇产科的医生，为人接生无数，慈心妙手，积累下无数阴德，再加上动刀接生，无形中化解了伤官、阳刃的凶性，得到上天的佑护，故而能得好姻缘。
如果你平时对外人都能行善积德，自然也会对你的身边人善心以待，长此以往，修身养性，双方能彼此关爱体谅，不顺的婚姻也会稳固。
四、主动善意而破
假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。
财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财，比如将钱捐给慈善事业、购置房产、去买以前舍不得的物品。
也就是说，在财破之年，你提前人为的将财代表的一面破出去，就能化解和减免财代表的另一方面的灾。这就是通常所说的破财免灾的原理。
五、适当分居
一般日月支和日时支相冲的八字，尤其官星(财星)和配偶宫相冲的，婚姻上多有不顺。但也曾遇到几例例外，其反馈说夫妻感情一直很好，从未吵闹过。
原来，这夫妻分隔两地，丈夫因工作原因在外地挣钱，妻子在家看着孩子，平均一个月回家一次。平时会隔三差五的倾诉各自的思念。
所以，由此反推，对于婚姻不顺的夫妻，离得越近则克性越大，如果能在不顺的流年，双方适当的分居一段时间，度过不利的婚姻危机，过后也能恩爱如初。
六、从风水上化解
除了八字之外，有的住宅风水也会影响婚姻运。以男子来说，如果房子的震位、艮位或坎位有很大的缺角，同时，又放置有不洁之物的话，则婚姻难成。
以女性而言，如果房子的兑位、乾位或坤位，有水井、水塔、水塘、浴池或自来水厂等与水有关的东西，那么，尽管她貌美如花，也难免会成为“剩女”。还有一种房间内有柱角冲射的住宅风水，不论男性还是女性居住，对其恋爱及婚姻皆有不利。
再有一种则是卧室门正对大门，且床头摆有插花或墙壁为粉色基调，这很容易让已婚者同床异梦，耽于淫欲桃花而犯婚外情。久而久之，则会让双方分道扬镳，家庭破碎。所以从住宅风水上多多注意并及时调整布局，也能改变婚姻不顺的状态。
七、从八字上破解
有的人八字命局中，官星(财星)与桃花星不旺，难以找到对象，经常在感情婚姻边缘徘徊，无法修成正果；八字夫妻宫相冲（合、克、刑、害），容易引起婚姻变动，夫妻间容易起争吵而影响到婚姻感情，导致婚姻失败等等情况出现；有的人八字中有桃花劫，感情比较丰富，易在感情上受伤。
这些都是受到八字命局的影响，根据命局中的缺陷，做出针对性的调整，化解命局不利情况，弥补八字中的不足，就能有效的改善婚姻不顺的局面状态，婚姻感情恩爱似胶。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字命理#
八字命局不好影响婚姻，七大要点助你逐一攻破婚姻不顺问题！
八字是每个人出生时带来的，没有哪个人出生时不带，古代皇帝也不例外，人们总是看着那些美女明星，俊男靓女，哪个不带八字出生，而八字的好不好关系到婚姻的顺不顺畅，如果生的不好，不仅害了自己一辈子，也会害了家人，或者其他亲人,如果说八字生的不好,那该怎么办呢？
不可能再把人重新生一次，因而，只能想办法化解，那么，该怎么化解呢?
一、婚期要择吉
要尽量选择一个对双方都有利的时期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春风得意之时，此时结婚，此人身心俱佳，必然是锦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之时，多有烦恼之事，此时成婚，必有不宜。
试想，结婚是人一生的大事，大多数人都很看重这个，都会选择隆重地举办婚礼，如果你刚破完财或正处于财运不济或身体有疾之时，举债或带病结婚，自然会给今后的生活留下阴影，造成最终不利的结果。所以婚期要择吉。
二、择偶要合婚
婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。比如，一个水旺为忌，且伤官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，伤官旺必克夫。
她若遇到一个金水同样生旺的男子，可能会志趣相投，能一见钟情。如属鼠的遇到属猴的。因为这男子金水旺，自然也是风流多情的浮灵之辈，作为知音互为欣赏可以，但作为长相厮守的夫妻却不一定合适。
一个克夫的八字，找一个同样命硬，能经受住克性的男子，铁笊篱和铜勺子在同一个锅里，相互克制克性，互补不足，双方才不会受损。所以，对于婚姻不顺的八字，择偶合婚非常必要。
三、积德行善利姻缘
有的女性八字命里犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。
原来这人为妇产科的医生，为人接生无数，慈心妙手，积累下无数阴德，再加上动刀接生，无形中化解了伤官、阳刃的凶性，得到上天的佑护，故而能得好姻缘。
如果你平时对外人都能行善积德，自然也会对你的身边人善心以待，长此以往，修身养性，双方能彼此关爱体谅，不顺的婚姻也会稳固。
四、主动善意而破
假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。
财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财，比如将钱捐给慈善事业、购置房产、去买以前舍不得的物品。
也就是说，在财破之年，你提前人为的将财代表的一面破出去，就能化解和减免财代表的另一方面的灾。这就是通常所说的破财免灾的原理。
五、适当分居
一般日月支和日时支相冲的八字，尤其官星(财星)和配偶宫相冲的，婚姻上多有不顺。但也曾遇到几例例外，其反馈说夫妻感情一直很好，从未吵闹过。
原来，这夫妻分隔两地，丈夫因工作原因在外地挣钱，妻子在家看着孩子，平均一个月回家一次。平时会隔三差五的倾诉各自的思念。
所以，由此反推，对于婚姻不顺的夫妻，离得越近则克性越大，如果能在不顺的流年，双方适当的分居一段时间，度过不利的婚姻危机，过后也能恩爱如初。
六、从风水上化解
除了八字之外，有的住宅风水也会影响婚姻运。以男子来说，如果房子的震位、艮位或坎位有很大的缺角，同时，又放置有不洁之物的话，则婚姻难成。
以女性而言，如果房子的兑位、乾位或坤位，有水井、水塔、水塘、浴池或自来水厂等与水有关的东西，那么，尽管她貌美如花，也难免会成为“剩女”。还有一种房间内有柱角冲射的住宅风水，不论男性还是女性居住，对其恋爱及婚姻皆有不利。
再有一种则是卧室门正对大门，且床头摆有插花或墙壁为粉色基调，这很容易让已婚者同床异梦，耽于淫欲桃花而犯婚外情。久而久之，则会让双方分道扬镳，家庭破碎。所以从住宅风水上多多注意并及时调整布局，也能改变婚姻不顺的状态。
七、从八字上破解
有的人八字命局中，官星(财星)与桃花星不旺，难以找到对象，经常在感情婚姻边缘徘徊，无法修成正果；八字夫妻宫相冲（合、克、刑、害），容易引起婚姻变动，夫妻间容易起争吵而影响到婚姻感情，导致婚姻失败等等情况出现；有的人八字中有桃花劫，感情比较丰富，易在感情上受伤。
这些都是受到八字命局的影响，根据命局中的缺陷，做出针对性的调整，化解命局不利情况，弥补八字中的不足，就能有效的改善婚姻不顺的局面状态，婚姻感情恩爱似胶。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字命理#
锋上藏
三国时魏国文学家李康在《运命论》有言：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，复车继轨。
生活中，有一种人阳气足，特好强，爱表现，他们在任何场合都想把别人压倒用来表现自己。特别是在老板、上司等面前，他们就像打了鸡血一样，话多、热情、好胜，用来表现自己的不凡。此类人阳盛阴虚，不懂得藏阳合阴。而且为人张狂因此难免会遭人嫉恨，遭人陷害。锋芒毕露者的下场一般诸事多舛。
太爱表现的人，往往不懂得藏锋守拙的智慧，而善藏锋者多成大器，藏锋守拙是一种高明的处世智慧。
一、鹰立酣然若睡，君子才华不露。（阳）
鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任巨的力量。
老鹰站立的时候像是在沉睡，老虎行走的姿态有如生病，这正是它们准备以利爪捕食吃人的手段。所以，有德的君子要做到不显露聪明、不矜夸才华，方能培养出肩负重大责任的毅力。
一个具有真才实学的人，遇事绝对沉着坚忍，不会有丝毫轻慢夸耀的念头。而那些自我夸耀，生怕别人不赏识自己的人，通常不知天高地厚，对事也只是一知半解就跃跃欲试，常言道：一瓶水不响，半瓶醋晃荡。说的就是这个道理。
一个具有才华的人，最好是保持深藏不露的态度，否则很容易招致周围人的忌恨。
二、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。（阴）
藏锋守拙，放低姿态，是一种高明的处世智慧。有才华是好事，但不应过于炫耀自己的才华，炫耀易流于自大，自大则不免招致轻视。即便展示，也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗。
露才过甚，为智者所不屑。必要的时候，要学会掩饰自己的真实意图。智而示以愚，强而示以弱；能而示之不能，用而示之不用。
鬼谷子有言：圣人之道，在隐与匿。人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。藏锋守拙绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
吉国视角_2020年第117篇（1387）
三国时魏国文学家李康在《运命论》有言：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，复车继轨。
生活中，有一种人阳气足，特好强，爱表现，他们在任何场合都想把别人压倒用来表现自己。特别是在老板、上司等面前，他们就像打了鸡血一样，话多、热情、好胜，用来表现自己的不凡。此类人阳盛阴虚，不懂得藏阳合阴。而且为人张狂因此难免会遭人嫉恨，遭人陷害。锋芒毕露者的下场一般诸事多舛。
太爱表现的人，往往不懂得藏锋守拙的智慧，而善藏锋者多成大器，藏锋守拙是一种高明的处世智慧。
一、鹰立酣然若睡，君子才华不露。（阳）
鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任巨的力量。
老鹰站立的时候像是在沉睡，老虎行走的姿态有如生病，这正是它们准备以利爪捕食吃人的手段。所以，有德的君子要做到不显露聪明、不矜夸才华，方能培养出肩负重大责任的毅力。
一个具有真才实学的人，遇事绝对沉着坚忍，不会有丝毫轻慢夸耀的念头。而那些自我夸耀，生怕别人不赏识自己的人，通常不知天高地厚，对事也只是一知半解就跃跃欲试，常言道：一瓶水不响，半瓶醋晃荡。说的就是这个道理。
一个具有才华的人，最好是保持深藏不露的态度，否则很容易招致周围人的忌恨。
二、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。（阴）
藏锋守拙，放低姿态，是一种高明的处世智慧。有才华是好事，但不应过于炫耀自己的才华，炫耀易流于自大，自大则不免招致轻视。即便展示，也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗。
露才过甚，为智者所不屑。必要的时候，要学会掩饰自己的真实意图。智而示以愚，强而示以弱；能而示之不能，用而示之不用。
鬼谷子有言：圣人之道，在隐与匿。人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。藏锋守拙绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
吉国视角_2020年第117篇（1387）
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