#Yellow portrait# 「中国人的家庭是泪水制造的软壳。」
 
2017年，电影《老兽》上映。故事发生在鄂尔多斯，再现了经济飞速膨胀又衰落背景下，人性的畸变与代际关系的崩塌。
 
主人公老杨是黄金十年里随社会大潮而涌现的“乍富阶层”，曾经也无限风光过，破产后赋闲在家。老杨身上有传统的道义人格，像个侠客，因为好友卢步森在自己落难时帮过自己，所以即使自己晚景凄凉也要帮上好友一把。然而他身上背负的厚重的道德、道义、情感等价值考量在「金本位」的社会秩序下显得格格不入，也造成了影片中无数家庭内部纷争的起源。

老杨身上有善良和温驯的一面，对朋友讲义气、年轻时竭尽全力扶持儿女的成长。但是他身上又集结了太多不讨喜的元素：吃喝嫖赌、擅自拿走老婆的救命钱、性格强硬、无法割舍的男性尊严。在超现实的梦境里，老杨看见一匹被拴住的白马。他何尝又不是一头困兽呢，压抑疲倦，持续找寻生活的出口。 正如导演在采访时谈到的，“每个人都是善恶兼具的矛盾体，大家都在生活里挣扎，承受着这个时代带来的压力。”老杨充满悲剧色彩的一生，即为对此的鲜明映照。

今天读到一篇法语博士论文，讨论的是安妮·埃尔诺的写作。中文摘要一针见血：安妮·埃尔诺是法国当代著名女性作家，其作品风格独特，曾多次获得法国文学大奖。她善于以第一人称的形式，以简洁、精炼、不带任何多余修饰的语言记录一个普通法国女人的境遇，讲述家庭、情感、婚姻以及社会周遭的林林种种，记录自己从社会底层到中产阶级的社会迁徙过程，讲述为人女、为人妻、为人母的情感经历，看似琐碎的叙述，串起一段段社会流行风尚、热点事件乃至国际风云。评论认为,埃尔诺的自传以个人的经历为基础从群体的视角反映了战后法国社会的时代演变，剖析了隐藏在社会现象背后的社会机制，写出了整整一代法国人的回忆，是一部“社会的自传”。

埃尔诺也将自己的文字定义为某种“介于文学、社会学和历史之间”的东西。但自传的个体性、私密性与社会科学的客观性、公开性之间显然是矛盾的。本文将从主题分析、第一人称写作方法和创作形式三个方面入手系统论证这一矛盾体在埃尔诺文本中的统一存在， 揭示埃尔诺如何实现将“自我的”传记升华为“社会的”传记。

论文第一部分以主题学分析方法对比不同社会阶层和群体在生活空间、日常实践、文化品味和生活方式等方面的差异，客观地展示出不同阶层之间隐形的“区隔”，解析法国社会学家布迪厄所提出“区隔”这一抽象的社会学概念在埃尔诺文本中的体现以及对主人公的身份认同的影响，从而揭示埃尔诺作品中隐藏的布迪厄式的对社会运行机制的思考。

第二部分通过对叙述者“我”在埃尔诺的不同文本中的指代对象研究，阐明“我”同时具有自传性、复数性，即埃尔诺所谓的无人称形式。第一人称被赋予多义的内涵，可指代社会群体中的某一个体甚或是某个社会群体，赋予个人叙事以普遍意义。

第三部分着重分析埃尔诺作品中的创作手法，她通过借鉴社会学中常用
的写作方法以及白描写作、碎片式写作和日常生活写作等方法将个体回忆最大程度地客观化，达到自传的内省性到社会学的客观性、普遍性的统一。由此，本研究希望从内容到形式上解析埃尔诺式自传的个体性和社会性的统一。

2021-08-04開始了人生中第一分Landscape designer的工作///學業的時候雖然是學霸///但是出來社會後發現自己是學渣///工作中認識到了一個很重要的好兄弟在工作上一直扶持指導我///落魄的時候維護著我給我吃的給我穿的给我住的///可以說是一條褲子兩個人穿的那種///也有過很多很多的爭執無論是項目上還是交際上///感謝迷茫人海中的相識///一起合作了不少驚艷的項目///今天就要分開了還是超級不捨得///一直以為我們是super-team風吹雨打不分離///也感謝公司每一個幫助過我的好朋友///BW的practical///XY的Netherlands///llewesean的矛盾體///祝giegie前程似錦///爱你們❤️❤️❤️感謝你們在陌生的城市裡給了我一份溫暖也只有你們的陪伴才讓我進步的如此快速❤️❤️❤️///I want nothing but the best for you///2022-12-16#我的好兄弟##人生##工作##人生中最落魄的一段经历# https://t.cn/AiN4po8T