阿底峡尊者（982~1054）是一位大成就者。在阿底峡尊者到西藏之前，正值西藏佛教后弘时期，当时的佛法非常兴旺。当仁千桑波七十岁的时候，阿底峡尊者才从印度过来。阿底峡尊者从印度来到西藏时，他听到有人提起印度大修行人弥帝嘉那尊者的故事。
弥帝嘉那尊者是印度当时最有名的大学者，也是一位大成就者。他的母亲往生后，他知道他的母亲投生到西康一个游牧民族的石墩里面，石墩就是放置锅子用的石头，投生到石墩是属于孤独地狱的一种。因为游牧民族常常将三个石头往地上一摆，就把锅子放在上面燃火煮食。他在印度用神通看到，游牧民族每天烧水泡茶、做饭的时候，他的妈妈在石墩里被烧得很痛苦，他非常痛心。
当时他知道西藏中部地带，佛法还没有恢复，非常没落，他一方面为了救他母亲，一方面为了把印度的佛法，弘扬到西藏，于是带了一个藏文的翻译，从印度翻山越岭到了西藏。因为印度的天气很热，而西藏气候很冷，他的翻译随从在路上因水土不服，生病去逝了。这位印度有名的大师，却因语言不通，没有人认识他，他就在西藏流浪，从西藏中部一直流浪到西康，一个人孤伶伶地走了差不多一个多月，最后找到了他母亲投胎的那个游牧民族的家，当了他们的牧羊人。
他作牧羊人，整整作了三年之久。当他想要离开的时候，他们问他：「你在我们这里帮忙了三年，我们要怎样回报你呢？」这时，他才指着那块石头说：「如果可以的话，请你们把这块石头送给我。」在西藏游牧民族的家庭，石头虽然不是什么财产，却是日常生活中很重要的东西，搬家的时候，一定会搬动三餐要用的三块石头。虽然他们觉得莫名其妙，不知道他为什么要这块石头，但还是给了他。
弥帝嘉那尊者拿到那块里面有他母亲心识投生的石头以后，把石头全部敲得粉碎，然后用印模作小佛塔，做成小嚓嚓。因为这个小佛塔，是弥帝嘉那尊者当时亲手将这石头磨成粉，当作是母亲的骨灰，做成的小嚓嚓，所以就叫做「弥帝嚓嚓」。这在西藏是很有名的大宝物啊！后来，虽然他慢慢学了一些藏语，可是学会的藏语无法用来弘扬佛法，最后只教了几个弟子，就这样往生了。
当阿底峡尊者从印度到了西藏，听说弥帝嘉那尊者已经到西藏弘法了，可是到处打听这个人，都没有人听过他的名字。后来他才知道弥帝嘉那尊者因言语不通，在西藏流浪，还为人作佣人牧羊，最后默默无名地在西藏往生。当时他一听到这个消息，双手合掌盖住了脸，嚎啕大哭说：「西藏人的福德实在太薄了！在印度东部和西部，佛法最盛行的地方，没有一个大学者、大修行人可以胜过弥帝嘉那尊者，他竟然沦落在西藏，帮人牧羊！」所以，有时高僧没有弘法的因缘，也没有办法广传佛法。
这一善举使雪域藏地各地自然显现了降雨般的擦擦塔，从而超度了自己的母亲转为善道。据资料记载，那时很多寺院附近的僧人目睹了下雨般的擦擦塔奇观。

#做一个刚刚好的女子[超话]#《中山——数年》——Sa柔儿

泛黄的记忆，像是落叶凋零之后的重生，当绿芽伸出来的时候，人总会想起从前。时光荏苒，它可以淡漠一切，但是想要忘记却很难，因为深入骨髓的爱并不是一句舍弃就能看见，有些记忆埋得越久，越是深刻。

许多年没有来过这儿了，遥远的距离仿佛从来没有发生过那些事儿一样。可是，真的能当没发生吗？不能，只能说在浴火重生的时候选择坚强的后盾，那就是保护自己，照顾好现有的人。

又或许，安全感的存在是寄予厚望的基础，但是这些东西都不能等待他人施舍。握在手里的东西才是真的，不管昨日有多辉煌毕竟已经成为了过去。

他说，有人在照顾他。

我很欣慰，虽然此生未必还能有机会相见重温旧梦里的情，但是十几年的照顾是毕生不可多得的温暖，是我永远记得的欢乐时光。如果生命可以重来，我依旧还想跟你在做一家人，如果那个时候我们都懂得珍惜，路走到尽头不会支离破碎。

人生就是一场久别重逢，欢喜够了，有人就会走。

惟愿远方的你，安好。 https://t.cn/RitOdb5

有一个人，懵懂时期你就笃定他一定是一个很棒的人。
很多年以后，你发现他真的变成了很棒的人，还有一个有趣的灵魂。
那个人，不管是哪个时候的你，你都用了很多很多的真心爱他。
你得到过，失去过。他在某一天回来了，可是故事并没有结局。结局是什么，谁知道呢？
在他的心里其实已经有了故事走向，属于你们的往后。
可是你呢？你在想什么呢？你想要什么呢？