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見污穢身深信無常

祖師在生死關頭，尚且要示現懇切念佛
從前佛陀在舍衛國祇園精舍說法時，有位年輕的比丘進城托缽，看見一位容貌端正的女子。比丘對她產生了慾念，沉迷其中無法自拔，不但茶不思、飯不想，還臥病在床，形容憔悴。師兄弟去探望他時，年輕比丘告訴他們：‘因為我的欲愛無法得到滿足，所以才憂愁生病。’眾人紛紛規勸他，但他就是聽不進去，於是大家強行將他帶到佛陀面前，稟告佛陀事情的原委。

佛陀對年輕比丘說：‘不用憂愁，我會達成你的心願。’比丘聽了佛陀的話十分高興，馬上就痊癒了。佛陀帶領年輕比丘和眾人進城，來到這位女子家中，才發現她已經死亡。家屬悲慟號哭，不忍心將她埋葬，所以屍體放了三天，不但腫脹發臭，還流出種種穢物的東西。佛陀對年輕比丘說：‘你貪戀的美貌女子，現在已變成這個模樣了。其實萬事萬物皆無常，於呼吸間不斷地變化。愚癡之人看不見丑惡的內在，不僅迷戀外表而造作惡業，還當成是快樂的事。’於是佛陀說了一段偈語：

‘見色心迷惑，不惟觀無常，愚以為美善，安知其非真。

　以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不眄除眾苦。

　心念放逸者，見淫以為淨，恩愛意盛增，從是造牢獄。

　覺意滅淫者，常念欲不淨，從是出邪獄，能斷老死患。’

年輕比丘看著死去的女子，臉孔腫脹、身體惡臭，令人難以靠近；又聽聞佛陀教誨的偈語，體悟到沉迷於愛慾是錯誤的，於是向佛陀頂禮懺悔。他回到精舍後用功修行，精進不懈，最後證得阿羅漢果。一同到女子家的所有大眾，看見死後的色身污穢不堪，也深信無常的道理，因此止息貪慾而成道證果。

典故摘自：《法句譬喻經·卷四》

省思：

《無常經》云：‘少年容貌暫時住，不久咸悉見枯羸。’色身是生滅變幻的假象，不論外表如何美好，皮肉下還是包裹著臟器及分泌物等污穢不淨的東西。當老、病來臨，色身就開始敗壞；一旦死亡，身體立即腐爛，歸於塵土。貪愛無常的色身，不是很愚癡嗎？不僅色身，天地萬物皆無法長存，因此不應為了慾望而起惑造業，枉受苦果。唯一能超越無常的，是人人本具的清淨心。精進修行去除垢染，找回這念真心，生命才能無窮無盡。 　

《如何成为一个很厉害的人》中提到：
“当你害怕被孤立时，这其实是一个信号。但这信号不是提醒你去合群，而是提醒你去成长。”

每个人的人生路上，都有一段孤独的路要自己走，自己面对挫折，自己面对烦恼，自己扛下所有。

生命中遇到的很多人，都会在岁月中慢慢离开，很多人只能陪我们一段路。

那些看不起我们的人，我们根本没有必要去理会，因为在你的生命里，其实也没有那么重要。

法国作家拉罗什富科说过：“整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必然成不了大器。
”

人要有比较大的格局，要知道人生有很多重要的事情要做，不要为别人几句闲言碎语，搞得自己心情一团糟。

作家史铁生说：“世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。”

少管别人闲事，做好你自己该做的事情就可以了，每个人有自己的位置，不要随便越过别人的边界。

作家李尚龙有一句话：“打败焦虑的最好办法，就是去做那些让你焦虑的事情。”

面对焦虑最好的方式，就是内心要做好最坏的打算，如果你已经知道最坏的结果是什么了？

那还需要害怕什么？接下来勇敢去面对去就可以了，有些事情做了你就不会觉得有那么难。

塞缪尔说过：“人类最大的贫乏，就是事事顺心如意，无需努力，最终导致希望破灭，再无奋斗之心。”

人有时候不能得到太多，太多了就会满足，满足了就不思进取了，甚至会导致堕落。

有位哲学家曾说：“痛苦烦恼从来不会在你展开行动时偷袭你，它只会在你头脑空闲时进攻你。”

人在忙碌的时候不会烦恼，往往是夜深人静，独自面对的时候，一种忧愁就会上心头。

朋友圈看到一句话，觉得很有道理：
“当我们对某样无意义的事物走火入魔时，最简单的方法是转移你的注意力。”

找一些事情来做，不要沉迷一件事情，生活还有很多乐趣，等待你自己去挖掘。

张小娴说：“爱情缺席的时候，你要努力些，努力工作，努力让自己进步。

男人有了事业，便有女人。女人有了事业，即便没有爱情，至少还有钱。”

很喜欢这样一句话:人就是不能太闲，一闲下来就会胡思乱想，疑神疑鬼。

忙碌虽然累，但为了目标打拼，收获的不止是半日的悠闲，还有努力的成果。#情感语录[超话]##龙岩[超话]##白百何[超话]# https://t.cn/R2Wxl1l