#鲍国安[超话]#
父亲取我名时的灵感就来自《三国演义》中的一首诗，四大名著我自然也是最爱三国。小学时看完白话版不过瘾，原著的文言文又看不懂，就反复听了三遍袁阔成先生的三国评书。对曹操的最初印象是大boss大反派，挟天子以令诸侯的大汉贼，便畏惧和不太喜欢曹操。
直到在电视上看到了鲍老师，才开始改变从小说和评书中对曹操的脸谱化印象，这位人物那鲜活的面容从滚滚东逝的历史长河中正式来到了我的眼前。他像常人一样会喜怒哀乐，又不像常人他极其奸诈多疑，又用人唯才是举不避嫌。杀吕伯奢时的宁教我负天下人，泪眼藏不住愤恨，从此由热血汉臣变成奸雄汉贼，送关公时“云长去矣”万分的不舍，甚至有种被挚爱甩了的委屈（唉，现在一想更难受了，他们在剧组还是住一宿舍的）一下就深深地爱上了鲍老师的曹操，外表和内里每处都能戳到我的内心深处，看曹操只看鲍老师的，没有人对曹操的理解比他更深，但看鲍老师远不止三国，还有比如水浒。曹孟德这位迷一般的，充满矛盾的历史大人物，他的艺术人物形象是非常难以为世人所理解的，感谢鲍老师无与伦比的演绎，让我不但能有幸一睹人物本身之风采，更能领悟中华历史文化的波澜壮阔，建安风骨的雄健深沉，忠肝义胆的热血豪情。再次感谢鲍老师！不止是让我彻底痴迷上了曹操和三国，更是对中华传统历史文化充满了发自内心自豪与热爱！
最后祝鲍老师和所有老艺术家们身体健康！
父亲取我名时的灵感就来自《三国演义》中的一首诗，四大名著我自然也是最爱三国。小学时看完白话版不过瘾，原著的文言文又看不懂，就反复听了三遍袁阔成先生的三国评书。对曹操的最初印象是大boss大反派，挟天子以令诸侯的大汉贼，便畏惧和不太喜欢曹操。
直到在电视上看到了鲍老师，才开始改变从小说和评书中对曹操的脸谱化印象，这位人物那鲜活的面容从滚滚东逝的历史长河中正式来到了我的眼前。他像常人一样会喜怒哀乐，又不像常人他极其奸诈多疑，又用人唯才是举不避嫌。杀吕伯奢时的宁教我负天下人，泪眼藏不住愤恨，从此由热血汉臣变成奸雄汉贼，送关公时“云长去矣”万分的不舍，甚至有种被挚爱甩了的委屈（唉，现在一想更难受了，他们在剧组还是住一宿舍的）一下就深深地爱上了鲍老师的曹操，外表和内里每处都能戳到我的内心深处，看曹操只看鲍老师的，没有人对曹操的理解比他更深，但看鲍老师远不止三国，还有比如水浒。曹孟德这位迷一般的，充满矛盾的历史大人物，他的艺术人物形象是非常难以为世人所理解的，感谢鲍老师无与伦比的演绎，让我不但能有幸一睹人物本身之风采，更能领悟中华历史文化的波澜壮阔，建安风骨的雄健深沉，忠肝义胆的热血豪情。再次感谢鲍老师！不止是让我彻底痴迷上了曹操和三国，更是对中华传统历史文化充满了发自内心自豪与热爱！
最后祝鲍老师和所有老艺术家们身体健康！
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
唐·李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
词句注释
⑴宣州：今安徽宣城一带。谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑵长风：远风，大风。
⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣（hān）高楼：在高楼上畅饮。高楼，指谢朓楼。
⑷蓬莱文章：借指李云的文章。蓬莱，此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”建安骨：指刚健遒劲的诗文风格。汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发（fā）：指清新秀发的诗风。发，诗文俊逸。
⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超迈的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞。”李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
⑺览：通“揽”，摘取。一本作“揽”。
⑻销：一本作“消”。更：一本作“复”。
⑼称（chèn）意：称心如意。
⑽明朝（zhāo）：明天。散发（fà）弄扁（piān）舟：一作“举棹还沧洲”。散发，去冠披发，指隐居不仕。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁舟，乘小舟归隐江湖。扁舟，小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
白话译文
逐句 全译
昨天的日子渐渐离我远去，已经不可能挽留；
今天的日子扰乱了我的心，充满了无限烦忧。
长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼。
校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。
我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。
人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。
唐·李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
词句注释
⑴宣州：今安徽宣城一带。谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。李白曾多次登临，并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑵长风：远风，大风。
⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣（hān）高楼：在高楼上畅饮。高楼，指谢朓楼。
⑷蓬莱文章：借指李云的文章。蓬莱，此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”建安骨：指刚健遒劲的诗文风格。汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发（fā）：指清新秀发的诗风。发，诗文俊逸。
⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超迈的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞。”李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
⑺览：通“揽”，摘取。一本作“揽”。
⑻销：一本作“消”。更：一本作“复”。
⑼称（chèn）意：称心如意。
⑽明朝（zhāo）：明天。散发（fà）弄扁（piān）舟：一作“举棹还沧洲”。散发，去冠披发，指隐居不仕。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁舟，乘小舟归隐江湖。扁舟，小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
白话译文
逐句 全译
昨天的日子渐渐离我远去，已经不可能挽留；
今天的日子扰乱了我的心，充满了无限烦忧。
长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼。
校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。
我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。
人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。
语文积累——文学常识
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 。最初称为《诗》 或《诗三百》 ，由于孔子曾以它为教导学生的教材， 汉代学者因之奉为经典，遂称之为 《诗经》 。
2.《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。《诗经》常常采用叠章的形式 。重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点。
3. 由屈原开创的楚辞 ，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。
4. 屈原 是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，首创香草美人的象征性意象。
5.《论语》是 孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的著作。
6.《宋史》中有“半部论语治天下”话，强调了《论语》古为今用的巨大功效。
7. 中国历史散文是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。
8.司马迁《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9.建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来，诗歌的功能更趋全面。面对动乱的社会和苦短的人生，诗人们大胆 抒发建功立业的抱负，形成了“慷慨悲哀”的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。
10.曹丕的《燕歌行》则开创了七言新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。
12.所谓“ 田园 文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作，包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。田园诗派的开创者陶渊明，其诗风自然朴素、清简平淡 。
13.根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初 、 盛 、 中 、 晚”四个时期。张若虚 的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐” 。该诗以“月”之升落 为线索。
14. 王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 等人在文学创作上有一致的审美取向，提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌，被称为“初唐四杰”。
15.盛唐诗人的杰出代表是李白、杜甫 。以 王维、孟浩然为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。高适、岑参等人的边塞诗歌，描写边地奇异的自然风光和独特的风物人情，表现 建功立业 的豪情壮志，大气磅礴，慷慨豪迈，充满昂扬进取精神，具有浓郁的时代气息。
16.白居易、元稹等人继承古乐府精神和杜甫写实传统，提倡新乐府运动 ，重视诗歌的政治功能，诗风通俗浅易。
17.晚唐杜牧为晚唐七绝圣手，李商隐擅长写无题诗。
18.唐诗形式多样，各体兼备 ，即继承发展了古体诗，又完善了近体诗。
古体诗又称古风 ，对音韵格律的要求较宽，句无定数，篇章可长可短，能自由换韵。近体诗对音韵格律要求严格，故又称格律诗 ，包括绝句和律诗。
19.宋词风格一般分婉约和豪放两派。这一分法始见于明人张綖的《诗余图谱》。
20. 柳永是专力作词的第一人，宋词在其手中发生了重大变化。他创作了大量慢词 。
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1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 。最初称为《诗》 或《诗三百》 ，由于孔子曾以它为教导学生的教材， 汉代学者因之奉为经典，遂称之为 《诗经》 。
2.《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。《诗经》常常采用叠章的形式 。重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点。
3. 由屈原开创的楚辞 ，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。
4. 屈原 是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，首创香草美人的象征性意象。
5.《论语》是 孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的著作。
6.《宋史》中有“半部论语治天下”话，强调了《论语》古为今用的巨大功效。
7. 中国历史散文是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。
8.司马迁《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9.建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来，诗歌的功能更趋全面。面对动乱的社会和苦短的人生，诗人们大胆 抒发建功立业的抱负，形成了“慷慨悲哀”的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。
10.曹丕的《燕歌行》则开创了七言新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。
12.所谓“ 田园 文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作，包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。田园诗派的开创者陶渊明，其诗风自然朴素、清简平淡 。
13.根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初 、 盛 、 中 、 晚”四个时期。张若虚 的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐” 。该诗以“月”之升落 为线索。
14. 王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 等人在文学创作上有一致的审美取向，提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌，被称为“初唐四杰”。
15.盛唐诗人的杰出代表是李白、杜甫 。以 王维、孟浩然为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。高适、岑参等人的边塞诗歌，描写边地奇异的自然风光和独特的风物人情，表现 建功立业 的豪情壮志，大气磅礴，慷慨豪迈，充满昂扬进取精神，具有浓郁的时代气息。
16.白居易、元稹等人继承古乐府精神和杜甫写实传统，提倡新乐府运动 ，重视诗歌的政治功能，诗风通俗浅易。
17.晚唐杜牧为晚唐七绝圣手，李商隐擅长写无题诗。
18.唐诗形式多样，各体兼备 ，即继承发展了古体诗，又完善了近体诗。
古体诗又称古风 ，对音韵格律的要求较宽，句无定数，篇章可长可短，能自由换韵。近体诗对音韵格律要求严格，故又称格律诗 ，包括绝句和律诗。
19.宋词风格一般分婉约和豪放两派。这一分法始见于明人张綖的《诗余图谱》。
20. 柳永是专力作词的第一人，宋词在其手中发生了重大变化。他创作了大量慢词 。
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