家庭装饰中悬挂一副国画荷花是非常有吉祥意义的
1、荷花根盘而枝、叶、花茂盛,一幅画着荷花丛生的吉祥图案,表示“本固枝荣”。多用于祝人世代绵延,家道昌盛。大幅荷花丛生的荷花画,合适客厅,餐厅的悬挂。
2、荷花也称“莲花”,“莲”与“连”谐音,莲花+鱼,寓意“连年有余”。 合适客厅,餐厅。
3.荷花的“荷”因与“和”同音,所以国画中常用来寓意“和睦”“和顺”。小幅的荷花小品适合挂卧室,是男女好合,夫妻恩爱的象征。
4、荷有莲蓬,因莲蓬与花同时生长,故莲籽寓意“早生贵子”,多籽的莲蓬也象征多多生子。莲蓬比较突出的荷花画,适合想早日生子的夫妻。卧室,餐厅,客厅的吉利方位均可。
5、荷花也称“莲花”,“莲”与“廉”谐音,公务员办公室,悬挂荷花有“一品清廉”之意。
6、荷花画挂书房内,有引水镇火之意。
7、未婚人士,在桃花位上悬挂荷花画,可以催旺桃花。
8、因荷花出污泥而不染,它象征圣洁、吉祥、光明、清淳,符合佛教宣传世间皆烦恼污浊,唯有看破红尘脱离苦海,走向西方“极乐世界”。且认为莲花花萎根不死,来年又重发,可被得用宣传人死魂不灭,让人相信轮回报应,大积功德,盼死后别人地狱投生“净土”,即释迦牟尼设想的“莲花藏世界”。这就是佛教特别推崇荷花的根本原因。
1、荷花根盘而枝、叶、花茂盛,一幅画着荷花丛生的吉祥图案,表示“本固枝荣”。多用于祝人世代绵延,家道昌盛。大幅荷花丛生的荷花画,合适客厅,餐厅的悬挂。
2、荷花也称“莲花”,“莲”与“连”谐音,莲花+鱼,寓意“连年有余”。 合适客厅,餐厅。
3.荷花的“荷”因与“和”同音,所以国画中常用来寓意“和睦”“和顺”。小幅的荷花小品适合挂卧室,是男女好合,夫妻恩爱的象征。
4、荷有莲蓬,因莲蓬与花同时生长,故莲籽寓意“早生贵子”,多籽的莲蓬也象征多多生子。莲蓬比较突出的荷花画,适合想早日生子的夫妻。卧室,餐厅,客厅的吉利方位均可。
5、荷花也称“莲花”,“莲”与“廉”谐音,公务员办公室,悬挂荷花有“一品清廉”之意。
6、荷花画挂书房内,有引水镇火之意。
7、未婚人士,在桃花位上悬挂荷花画,可以催旺桃花。
8、因荷花出污泥而不染,它象征圣洁、吉祥、光明、清淳,符合佛教宣传世间皆烦恼污浊,唯有看破红尘脱离苦海,走向西方“极乐世界”。且认为莲花花萎根不死,来年又重发,可被得用宣传人死魂不灭,让人相信轮回报应,大积功德,盼死后别人地狱投生“净土”,即释迦牟尼设想的“莲花藏世界”。这就是佛教特别推崇荷花的根本原因。
家庭装饰中悬挂一副国画荷花是非常有吉祥意义的
1、荷花根盘而枝、叶、花茂盛,一幅画着荷花丛生的吉祥图案,表示“本固枝荣”。多用于祝人世代绵延,家道昌盛。大幅荷花丛生的荷花画,合适客厅,餐厅的悬挂。
2、荷花也称“莲花”,“莲”与“连”谐音,莲花+鱼,寓意“连年有余”。 合适客厅,餐厅。
3.荷花的“荷”因与“和”同音,所以国画中常用来寓意“和睦”“和顺”。小幅的荷花小品适合挂卧室,是男女好合,夫妻恩爱的象征。
4、荷有莲蓬,因莲蓬与花同时生长,故莲籽寓意“早生贵子”,多籽的莲蓬也象征多多生子。莲蓬比较突出的荷花画,适合想早日生子的夫妻。卧室,餐厅,客厅的吉利方位均可。
5、荷花也称“莲花”,“莲”与“廉”谐音,公务员办公室,悬挂荷花有“一品清廉”之意。
6、荷花画挂书房内,有引水镇火之意。
7、未婚人士,在桃花位上悬挂荷花画,可以催旺桃花。
8、因荷花出污泥而不染,它象征圣洁、吉祥、光明、清淳,符合佛教宣传世间皆烦恼污浊,唯有看破红尘脱离苦海,走向西方“极乐世界”。且认为莲花花萎根不死,来年又重发,可被得用宣传人死魂不灭,让人相信轮回报应,大积功德,盼死后别人地狱投生“净土”,即释迦牟尼设想的“莲花藏世界”。这就是佛教特别推崇荷花的根本原因。
1、荷花根盘而枝、叶、花茂盛,一幅画着荷花丛生的吉祥图案,表示“本固枝荣”。多用于祝人世代绵延,家道昌盛。大幅荷花丛生的荷花画,合适客厅,餐厅的悬挂。
2、荷花也称“莲花”,“莲”与“连”谐音,莲花+鱼,寓意“连年有余”。 合适客厅,餐厅。
3.荷花的“荷”因与“和”同音,所以国画中常用来寓意“和睦”“和顺”。小幅的荷花小品适合挂卧室,是男女好合,夫妻恩爱的象征。
4、荷有莲蓬,因莲蓬与花同时生长,故莲籽寓意“早生贵子”,多籽的莲蓬也象征多多生子。莲蓬比较突出的荷花画,适合想早日生子的夫妻。卧室,餐厅,客厅的吉利方位均可。
5、荷花也称“莲花”,“莲”与“廉”谐音,公务员办公室,悬挂荷花有“一品清廉”之意。
6、荷花画挂书房内,有引水镇火之意。
7、未婚人士,在桃花位上悬挂荷花画,可以催旺桃花。
8、因荷花出污泥而不染,它象征圣洁、吉祥、光明、清淳,符合佛教宣传世间皆烦恼污浊,唯有看破红尘脱离苦海,走向西方“极乐世界”。且认为莲花花萎根不死,来年又重发,可被得用宣传人死魂不灭,让人相信轮回报应,大积功德,盼死后别人地狱投生“净土”,即释迦牟尼设想的“莲花藏世界”。这就是佛教特别推崇荷花的根本原因。
《阅微草堂笔记》姑妄听之(二则)
虞倚帆待诏言,有选人 张某,携一妻一婢至京师,僦居海丰寺街,岁余妻病殁,又岁余婢亦暴卒,方治砇,忽似有呼吸,既而目睛转动,已复苏,呼选人执手泣曰:一别年余,不意又相 见。选人骇愕,则曰:君勿疑谵语,我是君妇,借婢尸再生也。此婢虽侍君巾栉,恒郁郁不欲居我下,商于妖尼以术魇我。我遂发病死,魂为术者收瓶中,镇以符 咒,埋尼庵墙下,局促昏暗,苦状难言,会尼庵墙圮,掘地重筑圬者砈土破瓶,我乃得出,茫茫昧昧,莫知所往。伽蓝神指我诉城隍,而有魇法者皆有邪神为城社, 辗转撑拄,狱不能成,达于东狱,乃捕逮术者鞫治,得状,拘婢付泥犁。我寿未尽,尸已久朽,故判借婢尸再生也。阖家悲喜,仍以主母事之。而所指作魇之尼,则 谓选人欲以婢为妻,故诈死片时,造作斯语,不顾陷人于重辟,汹汹欲讦讼。事无实证,惧干妖妄罪,遂讳不敢言。然倚帆尝私叩其僮仆,具道妇再生后,述旧事无 纤毫差,其语音行步,亦与妇无纤毫异。又婢拙女红而妇善刺绣,有旧所制履未竟,补成其半,宛然一手,则似非伪托矣。此雍正末年事也。
*****
范 衡洲--山阴人,名家相,甲戌进士,官柳州府知府--之侄女,未婚殉节,吞金环不死,卒自投于河。曾太守--嘉祥人,曾子裔也,偶忘其名字--之女以救母 并焚死,其事迹始末,当时皆了了知之。今四十余年,不能举其详矣。奇闻易记,庸行易忘,固事理之常欤?附存姓氏,冀不泯幽光。孔子家语载弟子七十二人,固 不必一一皆具行实尔。
虞倚帆待诏言,有选人 张某,携一妻一婢至京师,僦居海丰寺街,岁余妻病殁,又岁余婢亦暴卒,方治砇,忽似有呼吸,既而目睛转动,已复苏,呼选人执手泣曰:一别年余,不意又相 见。选人骇愕,则曰:君勿疑谵语,我是君妇,借婢尸再生也。此婢虽侍君巾栉,恒郁郁不欲居我下,商于妖尼以术魇我。我遂发病死,魂为术者收瓶中,镇以符 咒,埋尼庵墙下,局促昏暗,苦状难言,会尼庵墙圮,掘地重筑圬者砈土破瓶,我乃得出,茫茫昧昧,莫知所往。伽蓝神指我诉城隍,而有魇法者皆有邪神为城社, 辗转撑拄,狱不能成,达于东狱,乃捕逮术者鞫治,得状,拘婢付泥犁。我寿未尽,尸已久朽,故判借婢尸再生也。阖家悲喜,仍以主母事之。而所指作魇之尼,则 谓选人欲以婢为妻,故诈死片时,造作斯语,不顾陷人于重辟,汹汹欲讦讼。事无实证,惧干妖妄罪,遂讳不敢言。然倚帆尝私叩其僮仆,具道妇再生后,述旧事无 纤毫差,其语音行步,亦与妇无纤毫异。又婢拙女红而妇善刺绣,有旧所制履未竟,补成其半,宛然一手,则似非伪托矣。此雍正末年事也。
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范 衡洲--山阴人,名家相,甲戌进士,官柳州府知府--之侄女,未婚殉节,吞金环不死,卒自投于河。曾太守--嘉祥人,曾子裔也,偶忘其名字--之女以救母 并焚死,其事迹始末,当时皆了了知之。今四十余年,不能举其详矣。奇闻易记,庸行易忘,固事理之常欤?附存姓氏,冀不泯幽光。孔子家语载弟子七十二人,固 不必一一皆具行实尔。
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