见无助者不生慈悲心，临布施境却为悭吝缚。
上师鉴知我！祈以慈悲极垂顾！加持心续得与法合一。如达波拉杰的语录中所云：『三界一切有情心中都有悲心，一点点悲心都没有是不可能的。』我也赞同这样的主张。不管行为如何，不检之人的心中虽没有如经典中所说的真实悲心，但有和真实悲心类似的自我爱心，或是对亲友们的爱心。因此具有生起爱心的对境和所生起的爱心，此两者不管是对谁而言都是具足的。如此将本具的慈悲心和类似的爱心使其不断的增长，这就是佛法所谓的慈心和悲心的修持。首先是对自己亲人之爱加上佛法的修持，然后渐渐地，不光只想到自己的亲友，而是能缘一切众生来做观想。将对境扩大，如此爱心也可以更广大。总之我们本来就具备的爱心种子，藉由佛法的修持，才能使之不断的增广。反之如果心中没有爱心种子的话，光想藉由佛法的修持，希望能重新生起慈心和悲心的体验，如此没有因和缘的修持，慈悲心则是很难生起的。一切有情都是大乘种性，终将会成佛。因具大乘种性故，则不管现在是否具足佛陀果位的身口意功德事业，但却有生起此等功德的能力。因佛陀心中有无上慈悲心的缘故，因此具佛性之人，也会有这种相似但微量的慈悲心，相同地也会具有出离心以及寻求解脱之心。我们虽然有这些能力，但却对我们没有帮助。这是什么原因呢？到底我们缺乏了什么？那是因为我们只具有普通的慈悲心，没有清净的慈悲心。当看见一个贫穷人时，我们无法对此人生起清净的慈悲心，在他紧急需要帮助时，我们没能实践所需要的因增上意乐所引而生起的慈悲心。我们心中的慈悲心，是一般的慈悲心，看到穷人时，只会觉得他很穷，好可怜喔！不会想到他是因为造了恶业，而产生的果报。在菩提迦耶有非常多的瞎子，断手断脚的人。我们看到这些人的时候只会觉得他们没有眼睛、没手、没脚，真是可怜啊！没有好好的修福报啊！希望他们脱离痛苦的想法，没有办法一直保持住。因此慈悲心无法从内心底生起，如果是从心底生起的慈悲心，或是具大悲心之人，当他们遇到这些人的时，会马上尽自己所有的能力去帮忙。以前在「龙的」这个地方来了几位小乘的行者，他们说你们自称为大乘行者，但许多人心中都没有慈悲心。虽然我们是小乘行者，但我们有很多人都具有慈悲心。这是事实，我们大乘行者只是挂上一个大招牌，而真正是大乘行者或心中能生起大乘法的人则是非常稀少。但近来有些人遇到贫穷或是生病的人，愿意捐赠财物、器官或是捐血，这是很好，真的是非常好的事。当我们布施给对方时会觉得这些东西我还需要，给出去的话会觉得很可惜。给食物的时候也只会给一些吃剩、喝剩的或是比较差的，给衣服时也只给那些旧的、自己不要的而已，这些全都是因为吝啬的心所束缚的关系。
——第十七世大宝法王——
上师鉴知我！祈以慈悲极垂顾！加持心续得与法合一。如达波拉杰的语录中所云：『三界一切有情心中都有悲心，一点点悲心都没有是不可能的。』我也赞同这样的主张。不管行为如何，不检之人的心中虽没有如经典中所说的真实悲心，但有和真实悲心类似的自我爱心，或是对亲友们的爱心。因此具有生起爱心的对境和所生起的爱心，此两者不管是对谁而言都是具足的。如此将本具的慈悲心和类似的爱心使其不断的增长，这就是佛法所谓的慈心和悲心的修持。首先是对自己亲人之爱加上佛法的修持，然后渐渐地，不光只想到自己的亲友，而是能缘一切众生来做观想。将对境扩大，如此爱心也可以更广大。总之我们本来就具备的爱心种子，藉由佛法的修持，才能使之不断的增广。反之如果心中没有爱心种子的话，光想藉由佛法的修持，希望能重新生起慈心和悲心的体验，如此没有因和缘的修持，慈悲心则是很难生起的。一切有情都是大乘种性，终将会成佛。因具大乘种性故，则不管现在是否具足佛陀果位的身口意功德事业，但却有生起此等功德的能力。因佛陀心中有无上慈悲心的缘故，因此具佛性之人，也会有这种相似但微量的慈悲心，相同地也会具有出离心以及寻求解脱之心。我们虽然有这些能力，但却对我们没有帮助。这是什么原因呢？到底我们缺乏了什么？那是因为我们只具有普通的慈悲心，没有清净的慈悲心。当看见一个贫穷人时，我们无法对此人生起清净的慈悲心，在他紧急需要帮助时，我们没能实践所需要的因增上意乐所引而生起的慈悲心。我们心中的慈悲心，是一般的慈悲心，看到穷人时，只会觉得他很穷，好可怜喔！不会想到他是因为造了恶业，而产生的果报。在菩提迦耶有非常多的瞎子，断手断脚的人。我们看到这些人的时候只会觉得他们没有眼睛、没手、没脚，真是可怜啊！没有好好的修福报啊！希望他们脱离痛苦的想法，没有办法一直保持住。因此慈悲心无法从内心底生起，如果是从心底生起的慈悲心，或是具大悲心之人，当他们遇到这些人的时，会马上尽自己所有的能力去帮忙。以前在「龙的」这个地方来了几位小乘的行者，他们说你们自称为大乘行者，但许多人心中都没有慈悲心。虽然我们是小乘行者，但我们有很多人都具有慈悲心。这是事实，我们大乘行者只是挂上一个大招牌，而真正是大乘行者或心中能生起大乘法的人则是非常稀少。但近来有些人遇到贫穷或是生病的人，愿意捐赠财物、器官或是捐血，这是很好，真的是非常好的事。当我们布施给对方时会觉得这些东西我还需要，给出去的话会觉得很可惜。给食物的时候也只会给一些吃剩、喝剩的或是比较差的，给衣服时也只给那些旧的、自己不要的而已，这些全都是因为吝啬的心所束缚的关系。
——第十七世大宝法王——
养一个好心态，顶得上世间一切良药
#中宏凯创读书会#
《道德经》中讲：“笑看风云淡，坐对云起时。”
好的心态是一剂良药，振奋人心；反之它就是羁绊，让人堕落。
心宽如海，百福自来。
人生路上会遇到很多磨难，调整好心态继续前行，定能成功抵达彼岸。
人到中年，人生过半。前半生，我们心浮气躁，步履匆匆，忙于索取；后半生，不如保持一个好心态，不攀比，不计较，不抱怨，留住福运，幸福地过完此生。
不攀比，活出自我
《道德经》中讲：“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”
幸福在你心里，不在别人眼里。
不攀比，自然不会被挫折感所包裹，也不会为追求虚荣而耗尽一生，放平心态，不和自己较劲，方可过好此生。
在一个宫殿里，国王照例在花园赏花，在看到荒凉萧条的景色时大吃一惊，当他转身时，在角落发现了充满生机的无忧草。
国王好奇地问道：“为什么别的花都枯萎了，就你还如此有活力?"
无忧草回道：“百合因比不过玫瑰的艳丽而命若悬丝，玫瑰因比不过百合的圣洁而危在旦夕。”
“而我只想做棵默默无闻的小草，不与其他花儿相比，所以我存活了下来。”
人总是拿自己的劣势与别人的优势相攀比，从而丧失信心，悲观厌世，即使不是一个层次的人，也要一决高下，把自己贬低的一无所长 ！
每个人都是独一无二的，珍惜自己独有的个性，活出自我，成为更好的自己。
春来赏花，秋来扫叶。不艳羡别人的辉煌，不攀比别人的绚烂，不嫉妒别人的成就，用平常的心态，自己的生活亦可光彩夺目。
不计较，活出洒脱
《菜根谭》中讲：“世亦不尘，海亦不苦。”
一切烦恼由心起，不怕身累就怕心累。
之所以心累，是因为一点小事也要斤斤计较，殊不知，当你把一切都看淡了，心自然也就快乐了。
有这样一则故事：
王生是贾财主家的长工，他憨厚老实，为人不计较，人们都叫他陈傻子。
有次，贾财主对他说：“你在这干一年，我给你一头牛。”
王生勤勤恳恳干了一年，到了年底，他看着手上的油，问道：“不是一头‘牛’吗？”贾财主却一口咬定就是‘油’。
这要是换做别人，早告上公堂了，而王生什么也没说，随手把油给了路边的饥肠辘辘的乞丐。
吃了油的乞丐十分感激王生，在王生干累活时总会搭把手，活很快就干完了，贾财主看着如此卖力王生，也就没再苛责他了。
不计较不代表满不在乎，而是懂得，唯有放下，才能让自己的身心获得解脱，生活才会处处祥和。
计较的越多，失去的越多，放下则是另一种拥有。
越明智的人，越不计较，也就活的越自在。
人生苦短，与其和烂人烂事计较，不如把眼见放长远些，不被得失所累，保持心态的平和，修身养性，方可一生顺遂，安度此生。
不抱怨，活出豁达
曾国藩说：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。”
对生活少一分抱怨，就会多一分快乐。
人生漫长，时常会感到无奈和不公，偶尔抱怨，可以理解，但总在抱怨，就会白白浪费了一生的好时光。
有这样一位睿智的道长，他有个爱发牢骚的弟子，总是抱怨自己遇到的种种不公。
有一天，道长把一把盐巴放入水中给弟子喝，问他味道怎么样，弟子回答：“既咸又涩。”
道长又将一勺的盐巴放入大水缸里，舀出一碗水给弟子喝，又问他味道怎么样，弟子回答：“并无咸涩之感。”
道长郑重其事地对弟子说道：“人生中的烦恼皆是这一勺又一勺的盐巴，如何品味这咸涩取决于你生命的豁达与胸怀。”
喜欢抱怨的人，大多命运多舛，时运不济，人生路会越走越不顺。
古语云：“胸中天地宽，自有渡人船。”
人生本无完美，荆棘亦是风景。
与其抱怨生活，不如给自己一份清净，提升自己的内在，把心胸放宽一点，格局放大一点，成为有智慧的人，赢得精彩的人生。
好心态，是治愈一切的良药
《道德经》中讲：“心如止水，方能气贯长虹。”
一个好的心态决定了一个人的高度，不以物喜，不以己悲，才是真正睿智的人。
心态好的人，积极阳光，所有事情都能迎刃而解；心态不好的人，郁郁寡欢，觉得生活处处都是阴霾。
能困住我们的从来不是苦难，而是心态。
不攀比，心淡然；不计较，心随和；不抱怨，心坦然。
人之幸福来自心之幸福。
心静身安，不因往事愁，不为未来忧。
人过半百，境由心造，只要心态好了，心情顺畅了，看什么也就顺眼了，人生也就顺了。凡事看淡点，心态放好点，定能活出自己的岁月静好。
#中宏凯创读书会#
《道德经》中讲：“笑看风云淡，坐对云起时。”
好的心态是一剂良药，振奋人心；反之它就是羁绊，让人堕落。
心宽如海，百福自来。
人生路上会遇到很多磨难，调整好心态继续前行，定能成功抵达彼岸。
人到中年，人生过半。前半生，我们心浮气躁，步履匆匆，忙于索取；后半生，不如保持一个好心态，不攀比，不计较，不抱怨，留住福运，幸福地过完此生。
不攀比，活出自我
《道德经》中讲：“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”
幸福在你心里，不在别人眼里。
不攀比，自然不会被挫折感所包裹，也不会为追求虚荣而耗尽一生，放平心态，不和自己较劲，方可过好此生。
在一个宫殿里，国王照例在花园赏花，在看到荒凉萧条的景色时大吃一惊，当他转身时，在角落发现了充满生机的无忧草。
国王好奇地问道：“为什么别的花都枯萎了，就你还如此有活力?"
无忧草回道：“百合因比不过玫瑰的艳丽而命若悬丝，玫瑰因比不过百合的圣洁而危在旦夕。”
“而我只想做棵默默无闻的小草，不与其他花儿相比，所以我存活了下来。”
人总是拿自己的劣势与别人的优势相攀比，从而丧失信心，悲观厌世，即使不是一个层次的人，也要一决高下，把自己贬低的一无所长 ！
每个人都是独一无二的，珍惜自己独有的个性，活出自我，成为更好的自己。
春来赏花，秋来扫叶。不艳羡别人的辉煌，不攀比别人的绚烂，不嫉妒别人的成就，用平常的心态，自己的生活亦可光彩夺目。
不计较，活出洒脱
《菜根谭》中讲：“世亦不尘，海亦不苦。”
一切烦恼由心起，不怕身累就怕心累。
之所以心累，是因为一点小事也要斤斤计较，殊不知，当你把一切都看淡了，心自然也就快乐了。
有这样一则故事：
王生是贾财主家的长工，他憨厚老实，为人不计较，人们都叫他陈傻子。
有次，贾财主对他说：“你在这干一年，我给你一头牛。”
王生勤勤恳恳干了一年，到了年底，他看着手上的油，问道：“不是一头‘牛’吗？”贾财主却一口咬定就是‘油’。
这要是换做别人，早告上公堂了，而王生什么也没说，随手把油给了路边的饥肠辘辘的乞丐。
吃了油的乞丐十分感激王生，在王生干累活时总会搭把手，活很快就干完了，贾财主看着如此卖力王生，也就没再苛责他了。
不计较不代表满不在乎，而是懂得，唯有放下，才能让自己的身心获得解脱，生活才会处处祥和。
计较的越多，失去的越多，放下则是另一种拥有。
越明智的人，越不计较，也就活的越自在。
人生苦短，与其和烂人烂事计较，不如把眼见放长远些，不被得失所累，保持心态的平和，修身养性，方可一生顺遂，安度此生。
不抱怨，活出豁达
曾国藩说：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。”
对生活少一分抱怨，就会多一分快乐。
人生漫长，时常会感到无奈和不公，偶尔抱怨，可以理解，但总在抱怨，就会白白浪费了一生的好时光。
有这样一位睿智的道长，他有个爱发牢骚的弟子，总是抱怨自己遇到的种种不公。
有一天，道长把一把盐巴放入水中给弟子喝，问他味道怎么样，弟子回答：“既咸又涩。”
道长又将一勺的盐巴放入大水缸里，舀出一碗水给弟子喝，又问他味道怎么样，弟子回答：“并无咸涩之感。”
道长郑重其事地对弟子说道：“人生中的烦恼皆是这一勺又一勺的盐巴，如何品味这咸涩取决于你生命的豁达与胸怀。”
喜欢抱怨的人，大多命运多舛，时运不济，人生路会越走越不顺。
古语云：“胸中天地宽，自有渡人船。”
人生本无完美，荆棘亦是风景。
与其抱怨生活，不如给自己一份清净，提升自己的内在，把心胸放宽一点，格局放大一点，成为有智慧的人，赢得精彩的人生。
好心态，是治愈一切的良药
《道德经》中讲：“心如止水，方能气贯长虹。”
一个好的心态决定了一个人的高度，不以物喜，不以己悲，才是真正睿智的人。
心态好的人，积极阳光，所有事情都能迎刃而解；心态不好的人，郁郁寡欢，觉得生活处处都是阴霾。
能困住我们的从来不是苦难，而是心态。
不攀比，心淡然；不计较，心随和；不抱怨，心坦然。
人之幸福来自心之幸福。
心静身安，不因往事愁，不为未来忧。
人过半百，境由心造，只要心态好了，心情顺畅了，看什么也就顺眼了，人生也就顺了。凡事看淡点，心态放好点，定能活出自己的岁月静好。
前几年恭读了几千部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》…那天听到了恩师上人的开示，不要贪量读得太快。故重新发愿，从今天农历十月十七日，我们的本尊阿弥陀佛的圣诞日起，每天至少逐字慢读三部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，再坚持十年。今天按照发愿慢慢的恭读，每部竟然都用了一个小时十分左右，以后如读快些，也最多只能保持在五十分钟左右，不能像过去快到三十分钟左右，因为很多时候都是默读的或一带而过。《弟子规》曰：凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。南無阿弥陀佛！
恩师上人教导我们修学的方法，选择一部经，一句阿弥陀佛，一门深入，长时薰修，真正的非常好。智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。今天慢下来，再从头开始恭读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，真的妙，妙不可言。阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
布衣素食，海会圣贤。
阿弥陀佛自然之家。
感恩一切的一切！[鲜花][鲜花][鲜花]
南無阿弥陀佛！
阿弥陀佛。。。
恩师上人教导我们修学的方法，选择一部经，一句阿弥陀佛，一门深入，长时薰修，真正的非常好。智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。今天慢下来，再从头开始恭读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，真的妙，妙不可言。阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！
布衣素食，海会圣贤。
阿弥陀佛自然之家。
感恩一切的一切！[鲜花][鲜花][鲜花]
南無阿弥陀佛！
阿弥陀佛。。。
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