佛法与人生
12-10 15:18
阅读 59
人在世间,自作自受莫怨他
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:
自作自受莫怨他。
人世间的一切都是自作自受,莫怨他人。懂得这一点,对人生的看法就会发生变化,就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中,也不会活在不甘心、不认命的状态中。
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世间很多人都心不甘,情不愿,不认命,这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了,如果还挣扎、还抗争,就像小孩子本来待在悬崖边就很危险,还要去跳一下,那不就更危险了吗?
因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。
每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。
佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:
假使百千劫,
所作业不亡,
因缘会遇时,
果报还自受。
我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。
佛法讲“如是因得如是果”,从果可以推到因,可以判断我们每个人的因缘。当我们懂得因缘、懂得业力后,对自己的家庭、身份、个人的福报、命运,就都能坦然接受,认命了就不会怨天尤人。古人讲:
一饮一啄,莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子,都是命中注定的;这辈子是穷光蛋还是富人,从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的,因为因果就是如此;但有些人为什么可以改变命运呢?因为后天发生了变化,每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩,社会环境、家庭背景都差不多,有些人读书后就走出去了;有些混日子不读书的,就永远定格在农村了。家庭里的孩子,有些很听父母的话,有些不听父母的话,他们成人之后,命运就不一样。
每个人的命有先天的一面,也有后天的一面。我们懂得这些道理,就可以乐天知命,珍惜因缘、善待因缘,然后改变因缘。因缘一旦决定下来,就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭,就是过去的因缘形成的,即使不顺利,我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱,还有我执,就都是不圆满的人。六道众生包括神仙,神仙也有毛病、也有问题,神仙还打仗,神仙也有是非之争,也有我执之见,这些是非、我执就会导致问题的产生。
轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人,从个体影响到家庭,从家庭影响到一个小国家,然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想,是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运,即使现在微不足道,力量很弱,但至少有一个希望,佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛?虽然只是一炷香、一点头,但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生,这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲,香在一瓣心香,只要心是虔诚的,香的高低大小都不重要,它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛,我需要佛菩萨引导我,来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运,是最好的方法。我们思考人生,要将人生、佛法结合起来思考,就知道因缘的变化,知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变,到家庭改变;从家庭改变,再到到社会、到国家的改变。(转载.)
12-10 15:18
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人在世间,自作自受莫怨他
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:
自作自受莫怨他。
人世间的一切都是自作自受,莫怨他人。懂得这一点,对人生的看法就会发生变化,就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中,也不会活在不甘心、不认命的状态中。
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世间很多人都心不甘,情不愿,不认命,这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了,如果还挣扎、还抗争,就像小孩子本来待在悬崖边就很危险,还要去跳一下,那不就更危险了吗?
因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。
每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。
佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:
假使百千劫,
所作业不亡,
因缘会遇时,
果报还自受。
我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。
佛法讲“如是因得如是果”,从果可以推到因,可以判断我们每个人的因缘。当我们懂得因缘、懂得业力后,对自己的家庭、身份、个人的福报、命运,就都能坦然接受,认命了就不会怨天尤人。古人讲:
一饮一啄,莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子,都是命中注定的;这辈子是穷光蛋还是富人,从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的,因为因果就是如此;但有些人为什么可以改变命运呢?因为后天发生了变化,每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩,社会环境、家庭背景都差不多,有些人读书后就走出去了;有些混日子不读书的,就永远定格在农村了。家庭里的孩子,有些很听父母的话,有些不听父母的话,他们成人之后,命运就不一样。
每个人的命有先天的一面,也有后天的一面。我们懂得这些道理,就可以乐天知命,珍惜因缘、善待因缘,然后改变因缘。因缘一旦决定下来,就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭,就是过去的因缘形成的,即使不顺利,我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱,还有我执,就都是不圆满的人。六道众生包括神仙,神仙也有毛病、也有问题,神仙还打仗,神仙也有是非之争,也有我执之见,这些是非、我执就会导致问题的产生。
轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人,从个体影响到家庭,从家庭影响到一个小国家,然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想,是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运,即使现在微不足道,力量很弱,但至少有一个希望,佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛?虽然只是一炷香、一点头,但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生,这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲,香在一瓣心香,只要心是虔诚的,香的高低大小都不重要,它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛,我需要佛菩萨引导我,来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运,是最好的方法。我们思考人生,要将人生、佛法结合起来思考,就知道因缘的变化,知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变,到家庭改变;从家庭改变,再到到社会、到国家的改变。(转载.)
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阅读 59
人在世间,自作自受莫怨他
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:
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因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。
每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。
佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:
假使百千劫,
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果报还自受。
我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。
佛法讲“如是因得如是果”,从果可以推到因,可以判断我们每个人的因缘。当我们懂得因缘、懂得业力后,对自己的家庭、身份、个人的福报、命运,就都能坦然接受,认命了就不会怨天尤人。古人讲:
一饮一啄,莫非前定。
一个人吃多少饭、住什么样的房子,都是命中注定的;这辈子是穷光蛋还是富人,从出生那一刻就定下来了。
世间有很多人的命是可以算的,因为因果就是如此;但有些人为什么可以改变命运呢?因为后天发生了变化,每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩,社会环境、家庭背景都差不多,有些人读书后就走出去了;有些混日子不读书的,就永远定格在农村了。家庭里的孩子,有些很听父母的话,有些不听父母的话,他们成人之后,命运就不一样。
每个人的命有先天的一面,也有后天的一面。我们懂得这些道理,就可以乐天知命,珍惜因缘、善待因缘,然后改变因缘。因缘一旦决定下来,就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭,就是过去的因缘形成的,即使不顺利,我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱,还有我执,就都是不圆满的人。六道众生包括神仙,神仙也有毛病、也有问题,神仙还打仗,神仙也有是非之争,也有我执之见,这些是非、我执就会导致问题的产生。
轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。
能够修身的人,从个体影响到家庭,从家庭影响到一个小国家,然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想,是儒家改变命运的思维方式。
人在认命当中可以去改变命运,即使现在微不足道,力量很弱,但至少有一个希望,佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛?虽然只是一炷香、一点头,但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生,这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲,香在一瓣心香,只要心是虔诚的,香的高低大小都不重要,它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛,我需要佛菩萨引导我,来帮助我改变命运”。
以佛法改变命运,是最好的方法。我们思考人生,要将人生、佛法结合起来思考,就知道因缘的变化,知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变,到家庭改变;从家庭改变,再到到社会、到国家的改变。(转载.)
12-10 15:18
阅读 59
人在世间,自作自受莫怨他
中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。
善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:
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因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。
每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。
佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:
假使百千劫,
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我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。
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轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。
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#情感# 一个男人深爱着你,往往会甘愿为你做以下三件事,要珍惜。
男人的爱,通常很现实,要么深爱,要么绝情。
如果一个男人发自内心地爱你,他必定会心甘情愿为你做很多事,不会计较任何得失,更不会有任何保留。
在他心里,只要有你相伴,余生便是幸福,否则,即便万贯家财,却失去了心爱的人,他一辈子也不会安心。
因此,男人若是真正爱上女人后,他所表现出来的样子,绝对是真诚而无私的,这一生都会加倍疼惜。
女人这一生,最大的幸运,莫过于遇见真爱,能够被男人疼惜一生,就是最大的福气。
真正深爱你的男人,宁可自己受苦受累,宁可独自承受生活的一切鞭打,也不会让你受到委屈,他们爱得深沉,却无比真挚。
可能,在女人看来,男人不善于表达爱意,也不懂得风花雪月,但当男人认定你的那一刻起,他的一生都跟你拴在一起了。
于是,他们会在生活的细节里,去关爱你,为你付出,给你安稳的生活,陪你渐渐变老。
说到底,一个男人深爱着你,往往会甘愿为你做以下三件事,要珍惜。
一、时刻关爱你,不让你受委屈
男人深爱着你,他一定会时刻关爱你,不会让你受到委屈。
如果发现你心情不好,或者生活不如意,他肯定比你还着急,恨不得立即飞奔到你的身边,替你排忧解难。
这样的男人,已经把你放在心里了,他时刻都会关注你的动向,对于你的一切情况都了如指掌。
在生活中,他会默默地关心你、守护你,让你拥有绝对的安全感。
只要你有需要,他一定会及时出现,从来不会让你久等,更不会让你独自面对生活中的艰难。
跟这种男人在一起,你从来不用担心会患得患失,只要你需要他,一声呼唤,他肯定会为你“踏云而来”。
这世间,最动听的情话,其实不是“我爱你”,而是“我一直在”。
一个男人深爱着你,他就会一直为你守候,永远是你最强大的依靠。
也许,他和你没有轰轰烈烈的爱情,但一定会在生活的细节里,给你最好的关爱。
一个关心你的消息,一个想念你的打话,一次温暖的陪伴,这都是他真正在乎你的表现。
在他心里,你就是他最爱的女人,任何时候他都会对你负责,不会让你受太多的委屈。
即便你真的受了委屈,他肯定会自责,于是更加疼惜你,用最好的行动,来护你一生安稳。
二、甘愿为你付出,从来不计较得失
有人说:“判断男人是不是真爱,看他对你是不是小气就知道了。”
的确,如果男人真心爱你,他对你绝对不会小气,而是甘愿为你付出,从来不会计较个人得失。
反之,男人不是真心爱你,他对你必定会特别小气,一分钱都舍不得用,甚至还让你倒贴。
现实里的爱情,不是偶像剧,长得帅、会哄你的男人,未必是良伴。
很多时候,深爱你的男人,往往很普通,但却有一颗真心,能够为你遮风挡雨。
男人一旦认定你了,他就会变得很大方,宁可自己吃苦,也要让你过得更好,只要看到你开心,他就觉得一切付出都值得。
身边有个同事张先生,他和女朋友恋爱快一年了,对她特别好。
他在流水线上工作,月薪六千多,工作三年省吃俭用,是个特别努力而可靠的男孩子。
认识张先生的人,都知道他不舍得用钱,甚至经常别人嘲笑,说他太傻,不懂得享受。
不过,张先生从来不管别人的看法,而是坚持做自己,他对自己很严格,连衣服都舍不得多买一件。
但是,张先生对女朋友,却完全是另外的态度,特别大方,只要女朋友有需要,他都会心甘情愿付出。
有一次,他们出去约会,女朋友看上一款包包,价格是三千多元,来来回回看了好久,但没有买。
张先生看出女朋友很喜欢,过后就独自将那个包包买下来送给女朋友,让女朋友特别感动。
所以,男人真正爱上女人后,他一定会舍得付出,从来不会计较得失,爱得毫无保留。
一个男人能够尽最大的能力去给你最好的疼爱,这就是真爱的样子,女人遇到就要珍惜。
三、给你名分,为你的一生负责
熟悉萧红的人应该知道,她无怨无悔地爱上了萧军,以为会得到安定而幸福的生活。
可是,事实并非如此,萧军当初带萧红一起走,并不是出于爱她,而是欣赏她的才华。
也因此,两个人相处了六年,辗转多地,却过着极其艰苦的生活,甚至,当萧红生孩子时,萧军连医药费都拿不出来。
萧红对于生活的艰辛,从来没有怨言,她所需要的不过是一个名分,能够让她堂堂正正做人。
可是,萧军永远都做不到,最终不仅没有娶她,反而弃萧红而去,特别无情。
更讽刺的是,曾经说要爱萧红一辈子的萧军,后来娶了一个认识仅两个月的女子,就此给他们的爱情划上了伤痕的句号。
由此可见,一个男人对你不是真爱,他不管许下多少誓言,不管说多少动听的情话,都没有任何意义。
真正的爱,需要落实到生活的行动里,需要给你一个名分,护你一生安稳,这才是真爱。
所以,男人深爱着你,他一定会对你的一生负责,给你名分,不会让你患得患失。
他为了让你得到幸福,会更加努力拼搏,提前为将来的婚姻打算,不会让你颠沛流离。
这样的男人,跟你谈情说爱,都是奔着结婚去的,没有一丝虚假,爱得特别真诚。
他所带给你的,是最可靠的安全感,是一个能让你无忧无虑的生活环境,是愿意和你组建一个温暖家庭的决心。
这样的男人,有爱你的态度和行动,一旦爱上了就是一生,永远都会疼惜你,女人遇到了一定要珍惜。
总结来说,一个男人深爱着你,往往会甘愿为你做这三件事:
时刻关爱你,不让你受委屈;甘愿为你付出,从来不计较得失;给你名分,为你的一生负责。
可见,男人心里认定你了,渴望和你从爱情走入婚姻,走共度白头,他就会全心全意为你付出。
在往后的日子里,他会给你更多的疼爱、理解、尊重,让你活得更有尊严。
总这,真正爱你的男人,不会在你面前强势,而是懂得低头,他不是怕你,而是心甘情愿地给你稳稳的幸福。
正如《叶问》里的那句台词:“这世界上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。”
这才是真爱你的样子,但愿每个女人都能遇见真爱,一生被温柔以待。
男人的爱,通常很现实,要么深爱,要么绝情。
如果一个男人发自内心地爱你,他必定会心甘情愿为你做很多事,不会计较任何得失,更不会有任何保留。
在他心里,只要有你相伴,余生便是幸福,否则,即便万贯家财,却失去了心爱的人,他一辈子也不会安心。
因此,男人若是真正爱上女人后,他所表现出来的样子,绝对是真诚而无私的,这一生都会加倍疼惜。
女人这一生,最大的幸运,莫过于遇见真爱,能够被男人疼惜一生,就是最大的福气。
真正深爱你的男人,宁可自己受苦受累,宁可独自承受生活的一切鞭打,也不会让你受到委屈,他们爱得深沉,却无比真挚。
可能,在女人看来,男人不善于表达爱意,也不懂得风花雪月,但当男人认定你的那一刻起,他的一生都跟你拴在一起了。
于是,他们会在生活的细节里,去关爱你,为你付出,给你安稳的生活,陪你渐渐变老。
说到底,一个男人深爱着你,往往会甘愿为你做以下三件事,要珍惜。
一、时刻关爱你,不让你受委屈
男人深爱着你,他一定会时刻关爱你,不会让你受到委屈。
如果发现你心情不好,或者生活不如意,他肯定比你还着急,恨不得立即飞奔到你的身边,替你排忧解难。
这样的男人,已经把你放在心里了,他时刻都会关注你的动向,对于你的一切情况都了如指掌。
在生活中,他会默默地关心你、守护你,让你拥有绝对的安全感。
只要你有需要,他一定会及时出现,从来不会让你久等,更不会让你独自面对生活中的艰难。
跟这种男人在一起,你从来不用担心会患得患失,只要你需要他,一声呼唤,他肯定会为你“踏云而来”。
这世间,最动听的情话,其实不是“我爱你”,而是“我一直在”。
一个男人深爱着你,他就会一直为你守候,永远是你最强大的依靠。
也许,他和你没有轰轰烈烈的爱情,但一定会在生活的细节里,给你最好的关爱。
一个关心你的消息,一个想念你的打话,一次温暖的陪伴,这都是他真正在乎你的表现。
在他心里,你就是他最爱的女人,任何时候他都会对你负责,不会让你受太多的委屈。
即便你真的受了委屈,他肯定会自责,于是更加疼惜你,用最好的行动,来护你一生安稳。
二、甘愿为你付出,从来不计较得失
有人说:“判断男人是不是真爱,看他对你是不是小气就知道了。”
的确,如果男人真心爱你,他对你绝对不会小气,而是甘愿为你付出,从来不会计较个人得失。
反之,男人不是真心爱你,他对你必定会特别小气,一分钱都舍不得用,甚至还让你倒贴。
现实里的爱情,不是偶像剧,长得帅、会哄你的男人,未必是良伴。
很多时候,深爱你的男人,往往很普通,但却有一颗真心,能够为你遮风挡雨。
男人一旦认定你了,他就会变得很大方,宁可自己吃苦,也要让你过得更好,只要看到你开心,他就觉得一切付出都值得。
身边有个同事张先生,他和女朋友恋爱快一年了,对她特别好。
他在流水线上工作,月薪六千多,工作三年省吃俭用,是个特别努力而可靠的男孩子。
认识张先生的人,都知道他不舍得用钱,甚至经常别人嘲笑,说他太傻,不懂得享受。
不过,张先生从来不管别人的看法,而是坚持做自己,他对自己很严格,连衣服都舍不得多买一件。
但是,张先生对女朋友,却完全是另外的态度,特别大方,只要女朋友有需要,他都会心甘情愿付出。
有一次,他们出去约会,女朋友看上一款包包,价格是三千多元,来来回回看了好久,但没有买。
张先生看出女朋友很喜欢,过后就独自将那个包包买下来送给女朋友,让女朋友特别感动。
所以,男人真正爱上女人后,他一定会舍得付出,从来不会计较得失,爱得毫无保留。
一个男人能够尽最大的能力去给你最好的疼爱,这就是真爱的样子,女人遇到就要珍惜。
三、给你名分,为你的一生负责
熟悉萧红的人应该知道,她无怨无悔地爱上了萧军,以为会得到安定而幸福的生活。
可是,事实并非如此,萧军当初带萧红一起走,并不是出于爱她,而是欣赏她的才华。
也因此,两个人相处了六年,辗转多地,却过着极其艰苦的生活,甚至,当萧红生孩子时,萧军连医药费都拿不出来。
萧红对于生活的艰辛,从来没有怨言,她所需要的不过是一个名分,能够让她堂堂正正做人。
可是,萧军永远都做不到,最终不仅没有娶她,反而弃萧红而去,特别无情。
更讽刺的是,曾经说要爱萧红一辈子的萧军,后来娶了一个认识仅两个月的女子,就此给他们的爱情划上了伤痕的句号。
由此可见,一个男人对你不是真爱,他不管许下多少誓言,不管说多少动听的情话,都没有任何意义。
真正的爱,需要落实到生活的行动里,需要给你一个名分,护你一生安稳,这才是真爱。
所以,男人深爱着你,他一定会对你的一生负责,给你名分,不会让你患得患失。
他为了让你得到幸福,会更加努力拼搏,提前为将来的婚姻打算,不会让你颠沛流离。
这样的男人,跟你谈情说爱,都是奔着结婚去的,没有一丝虚假,爱得特别真诚。
他所带给你的,是最可靠的安全感,是一个能让你无忧无虑的生活环境,是愿意和你组建一个温暖家庭的决心。
这样的男人,有爱你的态度和行动,一旦爱上了就是一生,永远都会疼惜你,女人遇到了一定要珍惜。
总结来说,一个男人深爱着你,往往会甘愿为你做这三件事:
时刻关爱你,不让你受委屈;甘愿为你付出,从来不计较得失;给你名分,为你的一生负责。
可见,男人心里认定你了,渴望和你从爱情走入婚姻,走共度白头,他就会全心全意为你付出。
在往后的日子里,他会给你更多的疼爱、理解、尊重,让你活得更有尊严。
总这,真正爱你的男人,不会在你面前强势,而是懂得低头,他不是怕你,而是心甘情愿地给你稳稳的幸福。
正如《叶问》里的那句台词:“这世界上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。”
这才是真爱你的样子,但愿每个女人都能遇见真爱,一生被温柔以待。
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