柔软的盔甲：膨胀美学如何催化羽绒服实现复兴

羽绒服在70年代突破户外场景，从而在城市中实现大规模普及，可能与西方世界两次石油危机存在关联——实用主义“扭曲”了公众审美。此后，羽绒服相继受益于80年代的健美文化与90年代的嘻哈文化。进入本世纪以来，或是由于Y2K美学的兴盛，羽绒服与时尚主流的关联度日益微弱，直至2016年，Demna Gvasalia通过将羽绒服重新拉入主流视野扭转了这一局面。

Oversized廓形让消费者看起来充满力量，1980年代女性希望被看到和被认可。巨大廓形风格源自健身文化，宽肩西装强化了公众理想中的超级英雄式身材。

对于后疫情时代消费者对羽绒服呈现出的空前热情，著有The Psychology of Fashion一书的行为心理学家Carolyn Mair指出，“羽绒服占据了空间，由于衣服体积庞大，人们无法靠近你，而这有助于以一种非攻击性的方式保持社交距离……同时，服装舒适度也是决定性因素之一。相较于羊毛大衣，羽绒服以一种更加柔软、温和的方式包裹着你”。Independent于2021年2月对此评论道，“柔软、贴身且朴实无华的羽绒服作为我们的‘贴身保护者’，相当于户外场景下的家居服”。

因此，时尚心理学家Dawn Karen将后疫情时代羽绒服的炙手可热视为一种创伤后应激生理反应，“我们需要再次感到安全，所以我们正在把自己从病毒、从各种外部因素中隔离开来...同时，质地轻盈意味着羽绒服无法像关于新冠疫情、政治动荡和经济不确定性的新闻那样进一步压垮我们”。

事实上，人类在遭受巨大创伤时通过穿着寻求安慰不乏先例。2001年10月，即9/11灾难一个月后，Norma Kamali的超级保暖睡袋大衣销量急剧飙升。面对The New York Post，Kamali将睡袋外套比作土豆泥，“这就像Comfortable Food（舒适食物），现在人们宁愿吃土豆泥也不愿吃一些特别的美食”。

（来源：元气资本消费组https://t.cn/A6KS32nN）

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智慧法语625：性水真空，性空真水

法华论坛 

 智慧法语625：

性水真空，性空真水
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性水真空：水当下是不是我啊？我的如、你的如、火如、水如、地如、风如、这个电灯如、天花板的如、地板块的如，是不是一个东西？所以从头到尾都是讲一个真空，没有哪一个不是真空。既然是这样，有没有哪一个不是哪一个啊？水虽然在，你能不能看到这个水性？虽然看不到，它当下是不是就是水性？我们心能看到水性，是不是讲性水真空？

性空真水：性空是指真空。真空无相，是不是也是相？那真空之相是不是就是我们眼睛看得明明白白的有形有相的水？无形无相当下就是有形有相的真水。