庄子，如何像吝啬的朋友借粮食 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人，庄周是战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
年轻时候庄周家里比较贫穷，但是他有一个朋友名叫监河侯。监河侯是当地是非常有钱的人，家里有良田数百顷，但是监河侯为人比较吝啬。有一次，庄周家里断粮，已经好几天粒米未进了，全家都饿得两眼昏黑，再不吃东西，全家都有可能饿死。庄周没办法，他只好去找监河侯借钱买粮应急。
庄周来到监河侯家，说家里断粮，想借点钱买粮。监河侯有点不想借，但是又不好拒绝。突然他想到一个办法，于是说：“好，下个月是我家土地收租的日子，到时候收了租金，那时我借给你三百钱，你看可以吗？”庄周一听，明显知道这是监河侯不想借钱的推脱之辞，如果等到下个月他家收完租金，我家里人估计早就饿死光了。
庄周气得脸都变了颜色地说道：“我昨天来的时候，听到有东西在道路中间呼唤。我到处看，最后发现在道中的牛蹄印里有条鲫鱼在那儿。原来是这条鲫鱼在呼唤我。我问它：‘鲫鱼！你为什么来到这个牛蹄印啊？’鲫鱼回答说：‘其实我原本是东海海神的臣子。这牛蹄印太小了，而且很快就干了，你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说：‘可以啊，刚好我正要去南方游说吴、越的君主，我可以劝说他们引西江水接你，可以吗？’
鲫鱼变了脸色，忿忿地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”#历史#
女皇讲故事——牛蹄中鱼 https://t.cn/A6KSIdgF
年轻时候庄周家里比较贫穷，但是他有一个朋友名叫监河侯。监河侯是当地是非常有钱的人，家里有良田数百顷，但是监河侯为人比较吝啬。有一次，庄周家里断粮，已经好几天粒米未进了，全家都饿得两眼昏黑，再不吃东西，全家都有可能饿死。庄周没办法，他只好去找监河侯借钱买粮应急。
庄周来到监河侯家，说家里断粮，想借点钱买粮。监河侯有点不想借，但是又不好拒绝。突然他想到一个办法，于是说：“好，下个月是我家土地收租的日子，到时候收了租金，那时我借给你三百钱，你看可以吗？”庄周一听，明显知道这是监河侯不想借钱的推脱之辞，如果等到下个月他家收完租金，我家里人估计早就饿死光了。
庄周气得脸都变了颜色地说道：“我昨天来的时候，听到有东西在道路中间呼唤。我到处看，最后发现在道中的牛蹄印里有条鲫鱼在那儿。原来是这条鲫鱼在呼唤我。我问它：‘鲫鱼！你为什么来到这个牛蹄印啊？’鲫鱼回答说：‘其实我原本是东海海神的臣子。这牛蹄印太小了，而且很快就干了，你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说：‘可以啊，刚好我正要去南方游说吴、越的君主，我可以劝说他们引西江水接你，可以吗？’
鲫鱼变了脸色，忿忿地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”#历史#
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水瓶座最中意的人！
水瓶男喜欢：有思想、有共鸣的才女
水瓶男并不是很在意爱情的存在，亲切如朋友的女生是他们的最爱。大家先从朋友开始互相了解，友情发酵变成爱情才够味。水瓶男永远都在寻找灵魂伴侣，有共鸣是关键点，同时他喜欢有个性、有见解，能表现自己意见的智慧型的女孩。
只要满足这两点，什么外形、家庭背景、穿着品味等等等等，他统统都不会在意。此外自以为是又没什么主见的女人是最招他反感的。水瓶座的他喜欢个性活泼随和的女孩，尤其欢迎具有幽默感、话题丰富有趣的女孩。此外，他也喜欢拥有独特兴趣的个性派女孩，对打扮有独到见解的女孩也是他心中理想的典型。
水瓶女喜欢：幽默阳光男
要和蠢笨、无趣的男人在一起对于水瓶来说是件无法忍受的事情。别看她们平时一副开朗活泼的模样，在对待感情问题上就会变得很顽固。可要是有个阳光般的男生出现，再对她们说几句有创意的笑话，立即就能开启她们紧闭的心门。
水瓶女喜欢能够辩论的对手，谈来谈去爱情就诞生了。知识面不够让她们感到钦佩的男生，根本连接近她们的机会都没有！
个性独立，打扮适度
从恋爱的角度上看，水瓶座还是一个“个体”，他们可不认为自己成为了某人的对象，就有义务整天陪着对方，自己的空间一定要有，也不能让对方离自己太近，否则缺点就展露无遗，乐趣也丧失了不少，所以水瓶座喜欢个性独立的人，既要有个性，也要有独立性，在穿着打扮方面不需要随波逐流，适度就好，浓妆艳抹也会让水瓶座反感。因此朝着这个方向发展，追到水瓶座也不是一件不可能的事情，有心就有希望成功。
家庭和自由两不误
家庭和自由这两者对于水瓶座来说，都是很重要的东西，他们的骨子里是孝顺的人，但却一定要表现出叛逆的一面，证明自己的价值，所以自己要找对象，那种可以结婚的对象，就得是和自己观点一致的人，既不能是个“妈宝、爸宝”，也不能完全的背离家庭，离经叛道。如果能权衡好两者，做到平衡而有序，相信你也可以成为水瓶座的宝，他们就会认为你值得依靠，和你在一起也不会显得枯燥无味！
#好运2023# #星盘# #失恋分手复合#
水瓶男喜欢：有思想、有共鸣的才女
水瓶男并不是很在意爱情的存在，亲切如朋友的女生是他们的最爱。大家先从朋友开始互相了解，友情发酵变成爱情才够味。水瓶男永远都在寻找灵魂伴侣，有共鸣是关键点，同时他喜欢有个性、有见解，能表现自己意见的智慧型的女孩。
只要满足这两点，什么外形、家庭背景、穿着品味等等等等，他统统都不会在意。此外自以为是又没什么主见的女人是最招他反感的。水瓶座的他喜欢个性活泼随和的女孩，尤其欢迎具有幽默感、话题丰富有趣的女孩。此外，他也喜欢拥有独特兴趣的个性派女孩，对打扮有独到见解的女孩也是他心中理想的典型。
水瓶女喜欢：幽默阳光男
要和蠢笨、无趣的男人在一起对于水瓶来说是件无法忍受的事情。别看她们平时一副开朗活泼的模样，在对待感情问题上就会变得很顽固。可要是有个阳光般的男生出现，再对她们说几句有创意的笑话，立即就能开启她们紧闭的心门。
水瓶女喜欢能够辩论的对手，谈来谈去爱情就诞生了。知识面不够让她们感到钦佩的男生，根本连接近她们的机会都没有！
个性独立，打扮适度
从恋爱的角度上看，水瓶座还是一个“个体”，他们可不认为自己成为了某人的对象，就有义务整天陪着对方，自己的空间一定要有，也不能让对方离自己太近，否则缺点就展露无遗，乐趣也丧失了不少，所以水瓶座喜欢个性独立的人，既要有个性，也要有独立性，在穿着打扮方面不需要随波逐流，适度就好，浓妆艳抹也会让水瓶座反感。因此朝着这个方向发展，追到水瓶座也不是一件不可能的事情，有心就有希望成功。
家庭和自由两不误
家庭和自由这两者对于水瓶座来说，都是很重要的东西，他们的骨子里是孝顺的人，但却一定要表现出叛逆的一面，证明自己的价值，所以自己要找对象，那种可以结婚的对象，就得是和自己观点一致的人，既不能是个“妈宝、爸宝”，也不能完全的背离家庭，离经叛道。如果能权衡好两者，做到平衡而有序，相信你也可以成为水瓶座的宝，他们就会认为你值得依靠，和你在一起也不会显得枯燥无味！
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老庄哲学与旅游文化
庄子是我国先秦时代著名的旅游大家，他一生酷爱自然，相信"天地有大美而不言"。庄子时代之所以重视游历活动，是由于当时文化思想交流的媒介极其贫乏，用以记录个人思想成果的文字大都刻写在竹简上，这就给思想交流带来了很大的因难。因此，除聚徒授学外，周游列国就成了诸子百家为传播自己的思想而想到的既方便又快捷的途径。
在研究老庄哲学的过程中，在道家学派中，老子是把"至美"和"至乐"作为"游"的最高志趣，庄子则更主张"乘物以游心"，认为人是自然的一部分，并称这种人与自然的统一为"天和"。他希望按人的自然本性生活，从仁义礼智的桎梏中解放出来，以求得精神上的自由。在庄子整个光怪陆离的思想中，最能显现他个性至情的，是他"云气空蒙，往返纸上，顷刻间，顿成异观"的"逍遥游"思想。这与他看破红尘，想遁于世外，以求得自然之性的人生观相一致。"逍遥游"是庄子提出的中国哲学史上的一个特殊范畴和特殊概念，它既是人类在不自由的社会条件下要求精神解放的抽象概括，又是庄子本人思想性格的抽象体现和庄子旅游的行为纲领。在本质上体现着旅游与哲学的高度统一。它的提出标志着我国的旅游山水美学，已经从具体的审美经验，开始上升为抽象的科学理论。
"逍遥游"是庄子对"游"和"旅游"现象的高度哲学抽象和理论概括。而这种"逍遥游"是指精神与行为的自由，是摆脱当时社会现实所加给人们的各种枷锁的绝对自由，是在幻想中所追求的自由，也是一种无意志、非理智、超功利的，游于玄境的心灵自由活动和精神邀游。
古代哲人和文艺家多强调"以我之自然合物之自然"，这是达至精神绝对自由和解放的必要条件，是走向精神漫游的第一步。可以说，"道"的创生得之于旅游的启示，"道"也就必然保存着旅游的特征和痕迹。它是庄子旅游的物质载体，旅游在一定程度上受"道"的支配。
虚静是庄子之道的特性，是"天地之本"，"万物之本"，那么，受庄子之道的熏陶和影响的庄子旅游自然也以虚静为纲，用庄子的话来说，叫做"退居而闲游，则江海山林之士服。"庄子以寄意自然达到人与自然的沟通为旅游最高境界，以产生虚静的心境和超脱物外的解脱之感为旅游最终目标，以能聆听风壑万籁之声，体验四时变化之景，洞穴探幽等为最佳旅游环境，时时处处都体现了庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想。#庄子# #旅游文化# #舜丽纺织#
庄子是我国先秦时代著名的旅游大家，他一生酷爱自然，相信"天地有大美而不言"。庄子时代之所以重视游历活动，是由于当时文化思想交流的媒介极其贫乏，用以记录个人思想成果的文字大都刻写在竹简上，这就给思想交流带来了很大的因难。因此，除聚徒授学外，周游列国就成了诸子百家为传播自己的思想而想到的既方便又快捷的途径。
在研究老庄哲学的过程中，在道家学派中，老子是把"至美"和"至乐"作为"游"的最高志趣，庄子则更主张"乘物以游心"，认为人是自然的一部分，并称这种人与自然的统一为"天和"。他希望按人的自然本性生活，从仁义礼智的桎梏中解放出来，以求得精神上的自由。在庄子整个光怪陆离的思想中，最能显现他个性至情的，是他"云气空蒙，往返纸上，顷刻间，顿成异观"的"逍遥游"思想。这与他看破红尘，想遁于世外，以求得自然之性的人生观相一致。"逍遥游"是庄子提出的中国哲学史上的一个特殊范畴和特殊概念，它既是人类在不自由的社会条件下要求精神解放的抽象概括，又是庄子本人思想性格的抽象体现和庄子旅游的行为纲领。在本质上体现着旅游与哲学的高度统一。它的提出标志着我国的旅游山水美学，已经从具体的审美经验，开始上升为抽象的科学理论。
"逍遥游"是庄子对"游"和"旅游"现象的高度哲学抽象和理论概括。而这种"逍遥游"是指精神与行为的自由，是摆脱当时社会现实所加给人们的各种枷锁的绝对自由，是在幻想中所追求的自由，也是一种无意志、非理智、超功利的，游于玄境的心灵自由活动和精神邀游。
古代哲人和文艺家多强调"以我之自然合物之自然"，这是达至精神绝对自由和解放的必要条件，是走向精神漫游的第一步。可以说，"道"的创生得之于旅游的启示，"道"也就必然保存着旅游的特征和痕迹。它是庄子旅游的物质载体，旅游在一定程度上受"道"的支配。
虚静是庄子之道的特性，是"天地之本"，"万物之本"，那么，受庄子之道的熏陶和影响的庄子旅游自然也以虚静为纲，用庄子的话来说，叫做"退居而闲游，则江海山林之士服。"庄子以寄意自然达到人与自然的沟通为旅游最高境界，以产生虚静的心境和超脱物外的解脱之感为旅游最终目标，以能聆听风壑万籁之声，体验四时变化之景，洞穴探幽等为最佳旅游环境，时时处处都体现了庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想。#庄子# #旅游文化# #舜丽纺织#
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