感觉现在让我不开心的 也不能说是不开心吧 心里不舒服的只有家里人了 不是有矛盾 而是很心疼 心里真不好受 爸爸生病妈妈就顶起家里的一片天 fh说妈还年轻真是有赚钱的本事 但其实妈也五十啦都 五十岁如果不是做生意的话现在应该好好享受日子了 也好心疼哥…他本来什么都没做错 讲真虽然肯定还是不能跟哥姐比 但我真觉得现在家里最有钱的可能就是我吧 妈一有钱就转给我说我手里最少也得几千块钱以备不时之需 说到最后还是因为钱 我现在的烦恼可能还没到钱不钱的 令我烦恼的也只会是作业好多期末好难不想做饭 但一想想每个家庭都有自己的难处吧 我尽我所能去帮助 给哥转是因为看到他发的朋友圈感觉他现在情绪不太好 虽然我知道他不会收 前段时间还问我钱够花不呢 但就是想让他知道我还在他身后 我在所有家人的身后 妈总说是家里让我更懂事更成长了 不能说之前家庭条件还可以吧 只能说疫情当下谁都难 我都理解 好的生活也都是靠父母亲手奋斗出来的 可能从小家里做生意的缘故 生意场上谁没过大风大浪 不都过来啦 不论如何现在都是在进步的 一起进步吧 去洗漱写题喽
#下楼# 忽然有点想下二楼了
感觉好没意思 我用我的钱将他们捧上高位
是为了让他们好好营业 做出更好的舞台
别说就你花钱了这些话 每个人都花钱了 但我花了钱就是有我破防的权利 这些姐妹真的说得很对
时团在往期的饭拍中别人合照都不合说是公司规定 既然是规定你不能一视同仁那你就不要在这里抬出来说事
你们到底在高贵什么啊
是不是只要稍微大一点的官就能压死你们啊
嘴巴长在身上不会拒绝吗 别说不好做 你拒绝了我就不信他能开除你 说是公司规定或者让那个女孩不要发出来啊 不好做人不好做人 粉丝是为你们考虑 可我们不是菩萨 不能每次都为你们考虑 能不能考虑一下粉丝啊
二楼真的会完蛋不是空穴来风 以前还会争辩 现在觉得没必要了 外界的传闻也并非全假
爱豆没有爱豆的自觉
几千收的亲签随随便便就能被获得 我的钱不值钱
大批下楼的时候 我没有下楼 东西不好出的时候也没有下楼 被黑的时候也没有下楼 真的自觉一点吧 粉丝现在就是靠着以前的情谊看着你们 看着你们还会做出什么荒唐的事
爱豆和粉丝合照很常见 可他们这种明确说了不让合照却去合照的 粉丝就是该骂 早点清醒吧 要完蛋了
真的是第一次嘴二楼 接受语言平静的争论 过激的闭麦 你说就是你对
感觉好没意思 我用我的钱将他们捧上高位
是为了让他们好好营业 做出更好的舞台
别说就你花钱了这些话 每个人都花钱了 但我花了钱就是有我破防的权利 这些姐妹真的说得很对
时团在往期的饭拍中别人合照都不合说是公司规定 既然是规定你不能一视同仁那你就不要在这里抬出来说事
你们到底在高贵什么啊
是不是只要稍微大一点的官就能压死你们啊
嘴巴长在身上不会拒绝吗 别说不好做 你拒绝了我就不信他能开除你 说是公司规定或者让那个女孩不要发出来啊 不好做人不好做人 粉丝是为你们考虑 可我们不是菩萨 不能每次都为你们考虑 能不能考虑一下粉丝啊
二楼真的会完蛋不是空穴来风 以前还会争辩 现在觉得没必要了 外界的传闻也并非全假
爱豆没有爱豆的自觉
几千收的亲签随随便便就能被获得 我的钱不值钱
大批下楼的时候 我没有下楼 东西不好出的时候也没有下楼 被黑的时候也没有下楼 真的自觉一点吧 粉丝现在就是靠着以前的情谊看着你们 看着你们还会做出什么荒唐的事
爱豆和粉丝合照很常见 可他们这种明确说了不让合照却去合照的 粉丝就是该骂 早点清醒吧 要完蛋了
真的是第一次嘴二楼 接受语言平静的争论 过激的闭麦 你说就是你对
「新媒体时代的理论变化与修正/创新逻辑」
总结了一些新闻传播学常见的理论的变化与更新的速查图谱,我们在思考这类问题的时候要明白一个逻辑,就是理论都是为了回应一定的问题的,这些问题来自于社会中各种复杂的传播现象,理论就是为了解释这些问题而提出并验证。
理论之所以要变化是因为传播现象发生了办法,所以就要考虑以前的问题还存不存在?如果存在有没有出现新的特征?以前的理论还能不能解释了?要是解释力下降需要怎么修正才能更好的解释新问题、新现象呢?
逻辑就是图1,通常来说传播研究的语境变化主要是这几点:
(1)传播过程中的主体:单一————多元化:需要考虑多元主体所产生的不同特质与影响
(2)传播的内容与材料:单一体裁、整体性的讯息系统————融合性传播、碎片化与轻量化、个性化、千人千面:需要考虑讯息系统的变与不变
(3)传播的渠道与媒介:模拟的、线性与单向————数字化、网络化、节点化、交互性:需要考虑非线性、网络传播模式对大众传播线性因果关系的冲击
(4)传播的受众:原子化的、缺乏反馈的、缺乏反馈的、被动的————数据化的、参与式传播、主动的:需要考虑受众的动机、认知、和参与传播过程的反作用
在这些新的语境中有了各种新的理论体系,总体来说可以称之为是一种“理论旅行”。(注:爱德华·萨义德(Edward Said)在《理论旅行》开篇即写道,“观念和理论跟人和批评流派一样,也会在人与人、情境与情境以及时代与时代之间旅行。文化和智识生活通常会受到这种观点流通的滋养,并由此得以维系”。他将理论旅行分为四个阶段:理论的起点或与此类似的发轫环境、理论的穿越距离、特定的接受或抵抗条件,以及观念经改造或吸收后在新时空环境中占据新的位置。)
总结了一些新闻传播学常见的理论的变化与更新的速查图谱,我们在思考这类问题的时候要明白一个逻辑,就是理论都是为了回应一定的问题的,这些问题来自于社会中各种复杂的传播现象,理论就是为了解释这些问题而提出并验证。
理论之所以要变化是因为传播现象发生了办法,所以就要考虑以前的问题还存不存在?如果存在有没有出现新的特征?以前的理论还能不能解释了?要是解释力下降需要怎么修正才能更好的解释新问题、新现象呢?
逻辑就是图1,通常来说传播研究的语境变化主要是这几点:
(1)传播过程中的主体:单一————多元化:需要考虑多元主体所产生的不同特质与影响
(2)传播的内容与材料:单一体裁、整体性的讯息系统————融合性传播、碎片化与轻量化、个性化、千人千面:需要考虑讯息系统的变与不变
(3)传播的渠道与媒介:模拟的、线性与单向————数字化、网络化、节点化、交互性:需要考虑非线性、网络传播模式对大众传播线性因果关系的冲击
(4)传播的受众:原子化的、缺乏反馈的、缺乏反馈的、被动的————数据化的、参与式传播、主动的:需要考虑受众的动机、认知、和参与传播过程的反作用
在这些新的语境中有了各种新的理论体系,总体来说可以称之为是一种“理论旅行”。(注:爱德华·萨义德(Edward Said)在《理论旅行》开篇即写道,“观念和理论跟人和批评流派一样,也会在人与人、情境与情境以及时代与时代之间旅行。文化和智识生活通常会受到这种观点流通的滋养,并由此得以维系”。他将理论旅行分为四个阶段:理论的起点或与此类似的发轫环境、理论的穿越距离、特定的接受或抵抗条件,以及观念经改造或吸收后在新时空环境中占据新的位置。)
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