我们总是背朝着功德，从来不去朝这方面去想，更不去希求解脱，之所以会不希求解脱是因为没有想到死亡的到来，也正因为没有想到死亡的到来，我们才会去执着世间的物质。又为什麽会执着世间呢？因为把世间执着为实有。因此我们最终的障碍就是：执着事物为实有。

这就像盲人被抛弃到荒野之上，与小鸟离开了母亲一样，无依无靠，可怜的众生他们看不到任何的功德，再加上也不知如何修持解脱之道，也就一直遭受着这样的痛苦。

比方说我们在手上放一粒灰尘，手不会有任何的感觉，但是我们的眼睛里若进入一粒灰尘，我们就会有感觉。同理，我们一般的凡夫众生，对轮回的过患快乐与痛苦的感觉，就像手上放一粒灰尘一般；但对一位圣者而言，轮回的过患就像眼睛内的灰尘一样，会难以忍受。

～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

佛陀之一切法教含于经律论三藏之中，
而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及利益一切有情，
即是如何长养我们的爱心与慈悲心；
其实，
至目前为止，
我们尚未展露真正的慈悲心，
原因是什麽？

就是因为对「自己」的执着，
凡事皆以「我」为重，
皆以「我」为先，
直到真正去除对「自我」的执着，
不再以「己」为重为止，
真实的菩提心、慈悲心才可如实发展，
因此，慈悲心、菩提心的长养是必须的。

——第十七世大宝法王噶玛巴
《真实的慈悲心》

《真实的慈悲心》

佛陀之一切法教含于经律论三藏之中，而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及利益一切有情，即是如何长养我们的爱心与慈悲心；其实，至目前为止，我们尚未展露真正的慈悲心，原因是什麽？就是因为对「自己」的执着，凡事皆以「我」为重，皆以「我」为先，直到真正去除对「自我」的执着，不再以「己」为重为止，真实的菩提心、慈悲心才可如实发展，因此，慈悲心、菩提心的长养是必须的。～大宝法王噶玛巴