附芎散
【处方】 大川芎2个(锉作4片),大附子1个(生,和皮,为末)。
【制法】 上以水和附子末如面剂,裹川芎作四处。如附子末少,加面少许裹毕,以针穿数孔,用真脑麝熏有穴处,纳香后再捻合其穴。如未觉内有香,即再熏一炷。细罗灰,用铫子纳热灰,炮熟末之。
【功能主治】 头风。
【用法用量】 每服半钱,葱茶汤送下,不拘时候。
【摘录】 方出《本事》卷二,名见《普济方》卷四十四
【处方】 大川芎2个(锉作4片),大附子1个(生,和皮,为末)。
【制法】 上以水和附子末如面剂,裹川芎作四处。如附子末少,加面少许裹毕,以针穿数孔,用真脑麝熏有穴处,纳香后再捻合其穴。如未觉内有香,即再熏一炷。细罗灰,用铫子纳热灰,炮熟末之。
【功能主治】 头风。
【用法用量】 每服半钱,葱茶汤送下,不拘时候。
【摘录】 方出《本事》卷二,名见《普济方》卷四十四
杨绛说,婚外情,
就是两个有病的人,以为遇到了良药,
其实,是遇到了麻 醉 药,
等药效一过比以前更疼,
说[睡]不定还遇到了要命的鹤顶红。
对婚姻的忠诚,是做人的底线,
对家庭的责任,是做人的品质。
婚姻是柴米油盐酱醋茶,是你来我往的信任,
别辜负爱人,也别伤害自己。
谁家的锅底都有灰,谁家的生活都是[开学季]一地鸡毛。
人生是一道减法,没有来日方长,只有且行且珍惜。
就是两个有病的人,以为遇到了良药,
其实,是遇到了麻 醉 药,
等药效一过比以前更疼,
说[睡]不定还遇到了要命的鹤顶红。
对婚姻的忠诚,是做人的底线,
对家庭的责任,是做人的品质。
婚姻是柴米油盐酱醋茶,是你来我往的信任,
别辜负爱人,也别伤害自己。
谁家的锅底都有灰,谁家的生活都是[开学季]一地鸡毛。
人生是一道减法,没有来日方长,只有且行且珍惜。
钱王故里 宋韵临安㉒|品宋:宋代青白瓷盏
2022年是“宋韵迹忆”主题宣传年,为进一步挖掘临安区宋代文化文物资源,深入研究和宣传我区宋韵文化价值,从2021年12月起,区博物馆开展宋韵迹忆系列宣传,现已推出寻宋、品宋、说宋、宋风鉴赏、天目心语五大宣传主题,今日推出品宋第二十二期:宋代青白瓷盏。
宋代青白瓷盏
收藏于杭州市临安博物馆的宋代青白瓷盏,高4.8厘米,口径11.1厘米,足径4.5厘米,为三级文物。该盏圆口微敞,细圆唇,斜直腹,圈足,底部有一凸乳,平足沿,足沿向外平削一圈。外壁施釉不到底,釉色青黄,釉层较薄,并有细裂纹,内底有支条痕。灰胎,胎较细腻。
正所谓“水为茶之母,器为茶之父”。盏是中国特色传统文化茶道的重要组成部分。
瓷盏,乃饮茶用具,基本器型为敞口小足,一般比饭碗小,比酒杯大。瓷盏在东晋时已有制作,所见实物为直口直腹壁,饼状平底足,施青釉,开细碎纹片。
南北朝时饮茶之风逐渐流行起来,到了唐宋饮茶用盏之现象更是普遍。唐时茶盏又称“链”,唐代茶学家陆羽《茶经》中说:“瓯越州上,口唇不卷,底卷而浅,受半升而已”,由此可见茶盏的大致形态。
宋代是中国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期,宋盏在这个时期则具有非常重要的地位。中华茶文化在宋代发展至鼎盛,史称“龙凤盛世”。
宋盏不仅数量庞大,更是因为其造型新颖多样、做工精致,达到了功能与审美的高度统一,具有极高的艺术价值和审美品质。它作为中国古代历史上日用产品的典范,深受宋人及后世的追捧。
2022年是“宋韵迹忆”主题宣传年,为进一步挖掘临安区宋代文化文物资源,深入研究和宣传我区宋韵文化价值,从2021年12月起,区博物馆开展宋韵迹忆系列宣传,现已推出寻宋、品宋、说宋、宋风鉴赏、天目心语五大宣传主题,今日推出品宋第二十二期:宋代青白瓷盏。
宋代青白瓷盏
收藏于杭州市临安博物馆的宋代青白瓷盏,高4.8厘米,口径11.1厘米,足径4.5厘米,为三级文物。该盏圆口微敞,细圆唇,斜直腹,圈足,底部有一凸乳,平足沿,足沿向外平削一圈。外壁施釉不到底,釉色青黄,釉层较薄,并有细裂纹,内底有支条痕。灰胎,胎较细腻。
正所谓“水为茶之母,器为茶之父”。盏是中国特色传统文化茶道的重要组成部分。
瓷盏,乃饮茶用具,基本器型为敞口小足,一般比饭碗小,比酒杯大。瓷盏在东晋时已有制作,所见实物为直口直腹壁,饼状平底足,施青釉,开细碎纹片。
南北朝时饮茶之风逐渐流行起来,到了唐宋饮茶用盏之现象更是普遍。唐时茶盏又称“链”,唐代茶学家陆羽《茶经》中说:“瓯越州上,口唇不卷,底卷而浅,受半升而已”,由此可见茶盏的大致形态。
宋代是中国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期,宋盏在这个时期则具有非常重要的地位。中华茶文化在宋代发展至鼎盛,史称“龙凤盛世”。
宋盏不仅数量庞大,更是因为其造型新颖多样、做工精致,达到了功能与审美的高度统一,具有极高的艺术价值和审美品质。它作为中国古代历史上日用产品的典范,深受宋人及后世的追捧。
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