感统训练对孩子有什么帮助?
感统失调表现为以下症状:
缺乏自信,平衡能力差,精细动作控制能力差,注意力无法集中,阅读能力差,容易写错字甚至不会写字,东西丢三落四,害怕陌生的环境和人,性格孤僻不合群、过度依赖父母、喜欢咬指甲等。
感统训练对孩子的帮助:
感统训练的好处通常能够刺激大脑功能,而且还能够提高身体的免疫力以及提高运动的协调能力。感统训练一般是利用专业的训练一起进行训练,在训练的过程中能够刺激大脑功能,从而锻炼前庭觉或者是触觉。
正常锻炼也能够增强身体的免疫力,而且还可以增加运动的协调能力,对于改善运动不协调通常能够起到比较好的作用。#海口孤独症##海口自闭症##自闭症##孤独症##海口感统失调##感统失调##海口特殊儿童#
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#七楼书店书系[超话]# 《当癌症来敲门》
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《当癌症来敲门》不仅提供了完整且经科学验证的有关癌症的医学知识,而且通过多个真实的癌症案例和深入浅出的说明,使外行人也能心领神会。作者曹朝荣作为台湾医疗界的癌症医疗权威,既是行医40多年的肿瘤专科医生,也是罹癌20多年的患者,他以这种双重身份的亲身体验,站在医生和患者的角度,历时10年写成的这本癌症科普著作,不仅全面而细致地解答了上述问题,更是以他与患者同感共情的医者仁心,为一般读者大众和癌症患者及其家属,提供了关于癌症诊断方法、医疗资源选择、癌症治疗方式与预防知识的权威的、全面的宝贵经验。
#医学##科普#
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梅光羲居士在序文裡面,寫那麼長的序文,就是希望大家能接受這個本子。序文裡頭講得好,將來佛法到往後九千年當中,《無量壽經》的本子,說是佛法完全滅了之後,《無量壽經》還在世間留傳一百年,梅老認為將來流通的本子必定是這個本子,你們大家能相信嗎?我相信,我憑什麼相信?這麼多本子統統展開來,這個本子最好念,這個本子最容易懂。九種本子擺在面前,你選擇哪個本子?你一定選這個本子,這就說明這個本子將來流通到法滅盡。其他的本子不錯是很好,念起來不好念,念得不順口,意思總感覺到生澀,沒有這地方圓融,一看就明瞭。所以原譯本裡面艱澀的地方,他都不取,取很容易明白,而且意思很完整,這是重新編排、重新組合,不容易;夏老用十年的時間,完成這個定本。今天在大陸,許許多多人都受持讀誦這個本子,我們看到非常歡喜。
第五個意思,諸佛如來都知道,這個法門是世間難信之法。難信之法,不是一般人說的,佛說的。所以世尊在末後自己說出來,「如來覺智難量,神通無礙,定慧究暢無極,於法自在」,像這些話,世尊自己說的,絕不誇張,千萬不能夠疑惑。如果疑惑,這個無比殊勝的利益當面錯過,那就太可惜了。所以我們看到發起這品經裡面,確確實實加強我們自己的信心,加強我們自己的願心。蕅益大師在《要解》裡面跟我們說,「信、願、持名」,持名是行,三個條件缺一不可,建立信心排列在第一。在本經序分裡面,佛就先說出來,「開化顯示真實之際」,這一句話要用現代話來說,就是開化顯示宇宙人生的真相,真實之際就是事實真相,所以這部經就可以相信。這部經的作用,這是「惠以眾生真實之利」,都在序裡面說出來,這是講的應該要相信。他說的是宇宙人生事實真相,值得我們相信,給我們真實的利益,那不是應該要相信?像這些話字字句句是金玉良言,我們要細心去體會。
序分最重要的是真信,我們在這個地方建立了信心,遵從佛的教誨。佛叫「阿難諦聽」,阿難是我們的代表,實際上就是叫我們要諦聽。「善思念之」,就是你要善於體會,不用心意識,不必分別它,更不可以執著它,要你用心去體會,你才有悟處。這個悟處幫助你看破放下,幫助你一向專念。一向專念就是修行,無論在什麼時候,無論在什麼場所,心裡頭總是一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,萬緣放下。一定要曉得,世間善緣、惡緣都是一場空,不是事實。《金剛經》上說得很明白,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」,分別尚且不可,怎麼能執著?離開妄想、分別、執著,你的真心就現前;真心是佛心,真心就是你的本性。說真心現前,就是你真心裡面本具的智慧德相都現前,你才真正得受用,所以世尊在經典上,字字句句我們要特別留意。佛經上沒有一個字是廢話,經典文字之美,組織結構之嚴密,諸位在《科會》裡面能看得清楚。這個《科判》,是我們在培訓班第二屆帶領全體同學,我們共同制訂的。當然我們不能說,我們分得就最好,這是個開端,提供大家做參考。
第五個意思,諸佛如來都知道,這個法門是世間難信之法。難信之法,不是一般人說的,佛說的。所以世尊在末後自己說出來,「如來覺智難量,神通無礙,定慧究暢無極,於法自在」,像這些話,世尊自己說的,絕不誇張,千萬不能夠疑惑。如果疑惑,這個無比殊勝的利益當面錯過,那就太可惜了。所以我們看到發起這品經裡面,確確實實加強我們自己的信心,加強我們自己的願心。蕅益大師在《要解》裡面跟我們說,「信、願、持名」,持名是行,三個條件缺一不可,建立信心排列在第一。在本經序分裡面,佛就先說出來,「開化顯示真實之際」,這一句話要用現代話來說,就是開化顯示宇宙人生的真相,真實之際就是事實真相,所以這部經就可以相信。這部經的作用,這是「惠以眾生真實之利」,都在序裡面說出來,這是講的應該要相信。他說的是宇宙人生事實真相,值得我們相信,給我們真實的利益,那不是應該要相信?像這些話字字句句是金玉良言,我們要細心去體會。
序分最重要的是真信,我們在這個地方建立了信心,遵從佛的教誨。佛叫「阿難諦聽」,阿難是我們的代表,實際上就是叫我們要諦聽。「善思念之」,就是你要善於體會,不用心意識,不必分別它,更不可以執著它,要你用心去體會,你才有悟處。這個悟處幫助你看破放下,幫助你一向專念。一向專念就是修行,無論在什麼時候,無論在什麼場所,心裡頭總是一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,萬緣放下。一定要曉得,世間善緣、惡緣都是一場空,不是事實。《金剛經》上說得很明白,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」,分別尚且不可,怎麼能執著?離開妄想、分別、執著,你的真心就現前;真心是佛心,真心就是你的本性。說真心現前,就是你真心裡面本具的智慧德相都現前,你才真正得受用,所以世尊在經典上,字字句句我們要特別留意。佛經上沒有一個字是廢話,經典文字之美,組織結構之嚴密,諸位在《科會》裡面能看得清楚。這個《科判》,是我們在培訓班第二屆帶領全體同學,我們共同制訂的。當然我們不能說,我們分得就最好,這是個開端,提供大家做參考。
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