买超的命里来看，确实家里有点小钱，但谈不上真正的富二代，而且他的命极弱，越弱的人越装，说实话，买超经常出来秀恩爱的时候，我也不是很待见他。空壳富二代，又不是出道的演员，打扮得过于精致了，而且戏太足，发誓什么都上，内心幼稚中二。这种人是不会成长的。老活在琼瑶戏里面。我只觉得最扯的就是他居然是开婚庆公司的，但是却无法给自己最爱的人一个婚礼，这逻辑无敌了。
#盗取天机# #买超出轨# #三铜钱佛教语录[超话]#

我们的IT真的绝，开发部门直接让我们在生产环节测试下单也就罢了，让我们自己走一遍受理流程加深印象这个理由也行，下单报错了让我们自己去找原因，去找集团IT定位配置错误[赞]
评估一个系统方案评估了一周了还在说去讨论，艾特运维永远说马上永远说好的但永远不给解决[赞]
合着就是个空壳子，垃圾已经说累了[赞][赞]

《呻吟语》分享：
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吕坤先生原文“蜗藏于壳，烈日经年而不枯，必有所以不枯者在也。此之谓以神用，先天造物命脉处。”

我试着来解一下这句话。如有错误，敬请指正。就是说一只蜗牛藏在厚厚的壳里，到处爬呀爬的，风吹日晒而能保持壳身不枯脆。一定是有一个不枯的东西使然也。这个不枯的东西就是那个先天造物的神。佛家称它为性，道家称它为道，儒家称它为仁。《道德经》上说：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是为天地根。”这里的谷神就是指那个生生不息，生养万物的神。就是那个“道”。蜗牛不枯因为有它，我们人有躯壳能动能吃能睡的也是它。你看蜗牛死了，是不是它的壳就慢慢风化了？小时候常在我们后山看到好多蜗牛的空壳子，还有残缺不全的壳子。这就是那个不枯的东西不在了后，外面的躯壳也是一个无用之物而尘归尘土归土了。我们人也是，我们之所以还能行住坐卧，皆因为那个不枯的不生不灭的性在的缘故。六祖慧能大师《六祖坛经》上说：“心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。”没有了这个性，我们的躯壳身就是一具死尸，跟那个蜗牛壳一样。万物皆因之而生，至于万物的那个形不过是阴阳五行和合而成的而已。生而为人之所以为万物之灵，皆因我们可以借我们这个躯壳身体来修行，来见到自己的本性，从而能够出离这个阴阳五行的造化，不在六道轮转不休。你以为你一定生生世世为人吗？并不然，我们曾经做过一切东西呢，猪狗牛羊有生命的无生命的都做过。所以佛常告诫比丘们要精进修行，因为人身难得，佛还举了一个例子，就如在茫茫的大海中，有一块浮木，这个浮木有一个孔，有一只乌龟，这只乌龟还是一只盲龟。它天天在海里盲目的游啊游啊，而恰好有一天遇上了这块浮木，而且恰好还穿过了这块浮木。就是这样的几率，你们能想象吗？佛说我们的人身就是如此这般的概率才得到的。何其有幸也？我们区别于动物植物的地方，就在于我们能复我们的性，而动植物不能。如是，这个人身岂不可贵也？以它为工具，明我们的本来觉性，这是我们每个人今生唯一的事情。而我们却搞反了，把这个躯壳身当作“我”而格外珍视它，各种呵护保养它。为它搞装修，美化它，又给它配备房子车子，还有名闻利养等等。其实是这个身体不过是我们的工具，我们并不是它，你可以保养它以用它来修行，但我们却把奴反为主，舍弃自己的真性之主人而来为奴驱使。而一旦身坏命终，又随着各自的业力而流转矣。终生不知道自己的本来面目。常在梦游中。我们每个人都应该像唐僧那样，唐僧所到之处开口第一句话就是：“贫僧从东土大唐而来，前往西天拜佛求经。”人生目的明确，纵历经八十一生死爱情富贵荣华名闻利养关，百折不挠，从无犹疑。
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​ “我从哪里来？我要到哪里去？我是谁？”这些问题值得我们每一个人深思也。一个人一生到底要如何度过？难道只是这样晃晃悠悠，糊涂的来又糊涂的去吗？生不知所从来，死不知所归。如天地间一化物，如草木禽兽之一生。一把冷灰，一缕轻烟。四大皆空！岂不可惜哉！岂不愧此如此难得之人身哉！我亦是迷惑半生，在这红尘中扑腾半生，欲生欲死，幸上天垂怜，假我不死，还有机会一搏。也还正在途中，未至彼岸。观世音菩萨《心经》最后一个咒语“掲谛，揭谛，波罗掲谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃！”意思是“来吧，来吧，都到彼岸来吧！”（此译我见之“虚空先生）我们都在这生死海中浮沉，菩萨告诉我们说，来吧，来吧，都跟我来吧，三界犹如火宅，非长居之地呀！这里不是我们的故乡呀。
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​“甚荒唐，反认他乡是故乡！”愿一切众生不再沉迷在这五欲六尘中。这只是一场幻梦呀！

备注：
此前的未发，从今天开始也分享在微博上。