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富贵寿考(国画) 146×78.5厘米 1907年 天津博物馆藏
中国绘画中以“富贵寿考”为名的有两种题材,一是以牡丹、松石等组成“富贵寿考”吉祥图案,牡丹寓意富贵,寿石或松寓意长寿,指升官发财又享有高龄,在明清装饰中常见应用。二从人物画的门类来看,“富贵寿考”具有特定的故事情节,属于如南极仙翁、麻姑献寿、钟馗驱鬼一类含有吉祥寓意的人物画。钱慧安所作《富贵寿考》即为第二种类型,描绘了唐代名将郭子仪遇仙的故事。《敢遇集》载其具体故事情节为:“郭子仪至银州,夜见左右皆赤光,仰视空中,荤车绣握,中有一美女自天而降。子仪拜祝曰:‘今七月七夕,必是织女降临,愿赐富贵长寿。’女笑曰:‘大富贵亦寿考。’言讫升天。”钱慧安选取的即是郭子仪双腿微曲做拱手状,听从女仙旨意的场景。画面呈对角构图,一人一马位于画面的左下角,郭子仪脸形饱满,体态健硕,身着白衣,头戴红巾,行拱手礼,以钉头鼠尾描画衣纹,通过类似于写生观察的方法,找到衣纹表现的规律,所以能将衣纹表达到随心所欲的境界。画中人物造型熟练准确,体感很强。在表现人物五官特征时,通过细致线条勾勒后再以淡墨加以渲染,使得面部的质感出众,活灵活现,增强了作品的立体感。在人物的半侧面和侧面轮廓的勾画过程中,他也巧妙地进行了透视处理,从而让人物的行为姿态和面容表情更加饱满自然。“一主三仆”的仙女位于画面的右上角,以极细的白描线纹刻画。女神的鼻梁若有若无,鼻身或挺、或洼,鼻尖又有尖、圆、重、轻、缓、急不同的表现类别。钱慧安甚至解决了正面鼻型的问题,这又是深入观察现实生活形象而长期创作的结果。画中人物更多地体现了他生活中的观察,使人物画获得了新的生命力和表现力,以“细”为重要特色,刻画细致入微又一丝不苟,但又细中有粗,密中有疏,造型生动。
《富贵寿考》创作于1907年,逢钱慧安人物画创作的佳期,无论是题材内容或笔墨技法,都和传统的人物画有着紧密的继承关系,同时也反映了时代的欣赏风尚和个人的审美特征。钱慧安人物绘画作品不艳不躁、精巧淡雅,工写结合、兼工带写,平实浅近、以雅写俗,得到了当时画坛的普遍好评和民众的喜爱,从而形成了自己独特的风格,被称为“钱派”。#国画#
中国绘画中以“富贵寿考”为名的有两种题材,一是以牡丹、松石等组成“富贵寿考”吉祥图案,牡丹寓意富贵,寿石或松寓意长寿,指升官发财又享有高龄,在明清装饰中常见应用。二从人物画的门类来看,“富贵寿考”具有特定的故事情节,属于如南极仙翁、麻姑献寿、钟馗驱鬼一类含有吉祥寓意的人物画。钱慧安所作《富贵寿考》即为第二种类型,描绘了唐代名将郭子仪遇仙的故事。《敢遇集》载其具体故事情节为:“郭子仪至银州,夜见左右皆赤光,仰视空中,荤车绣握,中有一美女自天而降。子仪拜祝曰:‘今七月七夕,必是织女降临,愿赐富贵长寿。’女笑曰:‘大富贵亦寿考。’言讫升天。”钱慧安选取的即是郭子仪双腿微曲做拱手状,听从女仙旨意的场景。画面呈对角构图,一人一马位于画面的左下角,郭子仪脸形饱满,体态健硕,身着白衣,头戴红巾,行拱手礼,以钉头鼠尾描画衣纹,通过类似于写生观察的方法,找到衣纹表现的规律,所以能将衣纹表达到随心所欲的境界。画中人物造型熟练准确,体感很强。在表现人物五官特征时,通过细致线条勾勒后再以淡墨加以渲染,使得面部的质感出众,活灵活现,增强了作品的立体感。在人物的半侧面和侧面轮廓的勾画过程中,他也巧妙地进行了透视处理,从而让人物的行为姿态和面容表情更加饱满自然。“一主三仆”的仙女位于画面的右上角,以极细的白描线纹刻画。女神的鼻梁若有若无,鼻身或挺、或洼,鼻尖又有尖、圆、重、轻、缓、急不同的表现类别。钱慧安甚至解决了正面鼻型的问题,这又是深入观察现实生活形象而长期创作的结果。画中人物更多地体现了他生活中的观察,使人物画获得了新的生命力和表现力,以“细”为重要特色,刻画细致入微又一丝不苟,但又细中有粗,密中有疏,造型生动。
《富贵寿考》创作于1907年,逢钱慧安人物画创作的佳期,无论是题材内容或笔墨技法,都和传统的人物画有着紧密的继承关系,同时也反映了时代的欣赏风尚和个人的审美特征。钱慧安人物绘画作品不艳不躁、精巧淡雅,工写结合、兼工带写,平实浅近、以雅写俗,得到了当时画坛的普遍好评和民众的喜爱,从而形成了自己独特的风格,被称为“钱派”。#国画#
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