【#通证电商# 或将成为未来#电商第一模式# 】#区块链##互联网#
新一轮科技革命和产业变革方兴未艾,但随着数字技术快速发展,数字技术已经成为全球竞争的制高点,数据成为最重要的生产资料,算法和算力成为当下最先进的生产力。通证经济基于固有和内在的价值,立足于实体经济、为实体经济服务,将更符合当今时代的创新和发展。
如果说在传统经济时代,衡量整个社会经济发展的一个重要指标是货币流转速度,那么在互联网经济时代,衡量一个国家、一个城市发达程度的一个重要指标则是网络流量,因此互联网+经济的时代,通证电商的总流通速度将成为最重要经济衡量指标之一。
为什么说通证电商会成为未来电商模式呢?因为通证电商有其本身的优越性,总结为以下几点:
一是因为流通速度:区块链上的通证可以比以前的卡、券、积分、票快几百几千倍的流转,而且由于密码学的应用,这种流转和交易极其可靠,纠纷和摩擦将成几百几千倍的降低。
二是通证应用:围绕通证的智能合约应用可以激发出千姿百态的创新,它创造的创新机遇、掀起的创新浪潮,将远远超过先前计算机和互联网时代的总和。
三是安全性能:通证是运行在区块链上,随时可验证、可追溯、可交换,其安全性、可信性、可靠性是以前任何方式都达不到的,所以每一个组织和个人现在都可以很轻松的把自己的承诺书面化、“通证化”、市场化,使得商品交易更加安全可靠。
总而言之,通证电商就是把通证充分用起来的经济。通证电商是一套生态,在这套生态里,包含着技术实现、激励机制、共识机制、角色界定、技术确定、界定目标群体等等,在这套生态系统里,因为透明性、共识性、算法机制等,而使得通证经济颇具有威力效果。
智慧谷区块链平台正在以通证经济应用作为指导思想,构建共享经济平台,努力打造一个所有参与者共生、共存、共赢的关系圈,借助通证经济的影响力发展数字化赋能平台,以“智慧通证”为目标,加快 “数字通证”发展,通过数字科技赋能实体产业,汇集数据流、资金流、货物流、商业流,和供应链、客户链、生态链、价值链等优质资源,打造通证电商平台。
智慧谷相信通证电商未来的发展潜力很大,是可以通证化社会资本的,但目前尚处于机遇与挑战并存的发展阶段,还需要多方努力、自律地去推进。
新一轮科技革命和产业变革方兴未艾,但随着数字技术快速发展,数字技术已经成为全球竞争的制高点,数据成为最重要的生产资料,算法和算力成为当下最先进的生产力。通证经济基于固有和内在的价值,立足于实体经济、为实体经济服务,将更符合当今时代的创新和发展。
如果说在传统经济时代,衡量整个社会经济发展的一个重要指标是货币流转速度,那么在互联网经济时代,衡量一个国家、一个城市发达程度的一个重要指标则是网络流量,因此互联网+经济的时代,通证电商的总流通速度将成为最重要经济衡量指标之一。
为什么说通证电商会成为未来电商模式呢?因为通证电商有其本身的优越性,总结为以下几点:
一是因为流通速度:区块链上的通证可以比以前的卡、券、积分、票快几百几千倍的流转,而且由于密码学的应用,这种流转和交易极其可靠,纠纷和摩擦将成几百几千倍的降低。
二是通证应用:围绕通证的智能合约应用可以激发出千姿百态的创新,它创造的创新机遇、掀起的创新浪潮,将远远超过先前计算机和互联网时代的总和。
三是安全性能:通证是运行在区块链上,随时可验证、可追溯、可交换,其安全性、可信性、可靠性是以前任何方式都达不到的,所以每一个组织和个人现在都可以很轻松的把自己的承诺书面化、“通证化”、市场化,使得商品交易更加安全可靠。
总而言之,通证电商就是把通证充分用起来的经济。通证电商是一套生态,在这套生态里,包含着技术实现、激励机制、共识机制、角色界定、技术确定、界定目标群体等等,在这套生态系统里,因为透明性、共识性、算法机制等,而使得通证经济颇具有威力效果。
智慧谷区块链平台正在以通证经济应用作为指导思想,构建共享经济平台,努力打造一个所有参与者共生、共存、共赢的关系圈,借助通证经济的影响力发展数字化赋能平台,以“智慧通证”为目标,加快 “数字通证”发展,通过数字科技赋能实体产业,汇集数据流、资金流、货物流、商业流,和供应链、客户链、生态链、价值链等优质资源,打造通证电商平台。
智慧谷相信通证电商未来的发展潜力很大,是可以通证化社会资本的,但目前尚处于机遇与挑战并存的发展阶段,还需要多方努力、自律地去推进。
相信本周大家都在痴迷于世界杯赛事吧~⚽⚽那么你知道世界杯的由来是什么吗?
世界杯作为单一体育项目,同时也是世界上最大规模的体育项目,源于20世纪初的奥林匹克运动会。第一届世界杯于1930年在乌拉圭举办,为此,巴黎红星队的创始人于勒.雷米特先生付出了巨大努力。在同年7月30日,乌拉圭队成为首届世界杯冠军。随后世界杯逐渐发展成熟,经历曲折,但也成为了人们最关注之一的大型体育赛事。
世界杯作为单一体育项目,同时也是世界上最大规模的体育项目,源于20世纪初的奥林匹克运动会。第一届世界杯于1930年在乌拉圭举办,为此,巴黎红星队的创始人于勒.雷米特先生付出了巨大努力。在同年7月30日,乌拉圭队成为首届世界杯冠军。随后世界杯逐渐发展成熟,经历曲折,但也成为了人们最关注之一的大型体育赛事。
#今日碎碎念合集#
毕飞宇《玉米》
在看张天翼小说批评的时候,看到有人提到了毕飞宇的《玉米》正好又在杂乱无章的图书馆碰到了这本书,于是昨天一天一口气读完了所有。
这本书由三姐妹的故事构成,《玉米》和《玉秀》两篇写的比较好的,第三篇与前面两篇的关联不大,本来是没什么关系,但前两篇的故事和人物命运描写都是相互穿插相互影响的,这样连续阅读下来,最后一篇《玉秧》就显得有些断节了。如果有人问我这三篇小说写了什么,我想三篇写的是三位女性,却展现了每一个女性本身的苦难。
玉米是家里的老大,是六个妹妹和一个弟弟的大姐,可惜她不是大哥。如果她是大哥或许她不会有那么多的弟弟妹妹,如果她是大哥她也不用“处心积虑”地争取家庭话语权,如果她是大哥她或许会娶个比她小的老婆反正不可能嫁给一个年龄像父亲的已婚老头。玉米作为大姐对于家庭似乎有一种与“生俱来”的责任感,她要捍卫她的母亲,所以她带着小八到处去示威,她要捍卫她的家庭,所以她一定要嫁给一个有权的人。这种“与生俱来”的家庭责任感是否是女性受到天生的压迫所致呢?她的出生就是一个失望,她也必定是在各种歧视中成长。于是她想要证明她在家里的地位,证明她是不可或缺的,证明她存在的价值。可她是女性,她天生就是不被需要的,她被需要的只是作为女性的“性”。她向飞行员守住那最后一道防线,因为她知道那才是她最迷人的地方,她要他在天上思念她,惦记她。可是谣言破了她的贞洁,他再也不会回来——她的迷人之处再也无用。于是她用一种近乎飞蛾扑火的决心把自己当做家庭“复兴”的筹码。她本想着和飞行员结婚能够逃脱那片土地,但最终她还是无法自拔。她努力地讨好丈夫,她的每一次付出都是目的,她自我物化,为了权力,她甘愿付出一切。
与玉米相比,玉秀的出生显得容易许多。她天生有一副好皮囊,这是她的迷人之处。她仗着自己的迷人,获得了父亲的喜爱,他人羡慕。她的生存依附在父亲身上,依附在好皮囊下的“性”。而一九七一年的春夜随着父亲的双开,她的人生也被多人破处而毁灭。那天她失去的不仅仅是一份贞洁,更是她生存的意义。村里的舆论能将你捧成仙女,也能将你叫成“尿罐,夜壶”。可怕的不单是他人,还有那来自女性群体之间的嫉妒。她的亲妹妹当众戳破那最后一层面子,这诅咒比他人来的更加恶毒。于是她从一个公主,成为了一个奴仆。以为遇到了真爱,却也只是一个想着“反正她被七八个人上过了,多我一个也不多”的破罐子。玉秀人生的结局作者并没有交代清楚,但我想,她还是会死的。她在村里,在城里,都已经没有了生存的空间,她终会沉于湖底,来世不做漂亮女人。
玉秧的故事是独立的,她平庸,是一个永远都不会被注意到的存在。正是如此,作为平庸者她有她的悲哀,作为平庸的女性,她更加悲哀。无论是被人帮助还是被人欺负,她永远都是唯唯诺诺,不表露就一点可见的情绪。她压抑着自己,她把所有的仇恨与委屈都记在心里,逐渐变得扭曲。
记录一下中国作家协会副主席李敬泽对《玉米》三姐妹的评述:
“姐姐玉米是宽阔的,她像鹰,她是王者,她属于白天,她的体内有浩浩荡荡的长风;而玉秀和玉秧属于夜晚,秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚,玉秀如妖精,闪烁、荡漾,这火红的狐狸在月光中灵俐地寻觅、奔逃;玉秧平庸,但正是这种平庸吸引了毕飞宇,他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。”
毕飞宇《玉米》
在看张天翼小说批评的时候,看到有人提到了毕飞宇的《玉米》正好又在杂乱无章的图书馆碰到了这本书,于是昨天一天一口气读完了所有。
这本书由三姐妹的故事构成,《玉米》和《玉秀》两篇写的比较好的,第三篇与前面两篇的关联不大,本来是没什么关系,但前两篇的故事和人物命运描写都是相互穿插相互影响的,这样连续阅读下来,最后一篇《玉秧》就显得有些断节了。如果有人问我这三篇小说写了什么,我想三篇写的是三位女性,却展现了每一个女性本身的苦难。
玉米是家里的老大,是六个妹妹和一个弟弟的大姐,可惜她不是大哥。如果她是大哥或许她不会有那么多的弟弟妹妹,如果她是大哥她也不用“处心积虑”地争取家庭话语权,如果她是大哥她或许会娶个比她小的老婆反正不可能嫁给一个年龄像父亲的已婚老头。玉米作为大姐对于家庭似乎有一种与“生俱来”的责任感,她要捍卫她的母亲,所以她带着小八到处去示威,她要捍卫她的家庭,所以她一定要嫁给一个有权的人。这种“与生俱来”的家庭责任感是否是女性受到天生的压迫所致呢?她的出生就是一个失望,她也必定是在各种歧视中成长。于是她想要证明她在家里的地位,证明她是不可或缺的,证明她存在的价值。可她是女性,她天生就是不被需要的,她被需要的只是作为女性的“性”。她向飞行员守住那最后一道防线,因为她知道那才是她最迷人的地方,她要他在天上思念她,惦记她。可是谣言破了她的贞洁,他再也不会回来——她的迷人之处再也无用。于是她用一种近乎飞蛾扑火的决心把自己当做家庭“复兴”的筹码。她本想着和飞行员结婚能够逃脱那片土地,但最终她还是无法自拔。她努力地讨好丈夫,她的每一次付出都是目的,她自我物化,为了权力,她甘愿付出一切。
与玉米相比,玉秀的出生显得容易许多。她天生有一副好皮囊,这是她的迷人之处。她仗着自己的迷人,获得了父亲的喜爱,他人羡慕。她的生存依附在父亲身上,依附在好皮囊下的“性”。而一九七一年的春夜随着父亲的双开,她的人生也被多人破处而毁灭。那天她失去的不仅仅是一份贞洁,更是她生存的意义。村里的舆论能将你捧成仙女,也能将你叫成“尿罐,夜壶”。可怕的不单是他人,还有那来自女性群体之间的嫉妒。她的亲妹妹当众戳破那最后一层面子,这诅咒比他人来的更加恶毒。于是她从一个公主,成为了一个奴仆。以为遇到了真爱,却也只是一个想着“反正她被七八个人上过了,多我一个也不多”的破罐子。玉秀人生的结局作者并没有交代清楚,但我想,她还是会死的。她在村里,在城里,都已经没有了生存的空间,她终会沉于湖底,来世不做漂亮女人。
玉秧的故事是独立的,她平庸,是一个永远都不会被注意到的存在。正是如此,作为平庸者她有她的悲哀,作为平庸的女性,她更加悲哀。无论是被人帮助还是被人欺负,她永远都是唯唯诺诺,不表露就一点可见的情绪。她压抑着自己,她把所有的仇恨与委屈都记在心里,逐渐变得扭曲。
记录一下中国作家协会副主席李敬泽对《玉米》三姐妹的评述:
“姐姐玉米是宽阔的,她像鹰,她是王者,她属于白天,她的体内有浩浩荡荡的长风;而玉秀和玉秧属于夜晚,秘密的、暧昧的、交杂着恐惧和狂喜的夜晚,玉秀如妖精,闪烁、荡漾,这火红的狐狸在月光中灵俐地寻觅、奔逃;玉秧平庸,但正是这种平庸吸引了毕飞宇,他在玉秧充满体积感的迟钝、笨重中看出田鼠般的敏感和警觉。”
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