心脏病发出的第一个信号，原来是在牙上？5种疼痛要重视！

第一，心源性牙痛。
在大家以往的认知中，牙疼和心脏病是两种不相关的疾病。事实上，个别患者在患病时会出现牙疼症状。心脏病发作时，疼痛会传到大脑，但由于心脏覆盖了交感神经icon和副交感神经，会使大脑误判，忽视牙痛，延误疾病的治疗。

第二、胸痛或胸部挤压感。
胸痛或胸闷是心脏病的典型症状，但由于症状轻微，很可能被忽视。心脏病引起的胸痛或胸部挤压会蔓延到颈部和背部，很可能几分钟后症状就会消失。如果伴随恶心呕吐一定要就医检查！

第三，头面部疼痛。
头痛是一种常见病，很容易被误诊。心脏病发作时，头痛、牙痛和颚痛是很常见的。个别患者的疼痛也会延伸到双臂和背部，强烈的不适感会对患者造成很大的影响。不应该作为简单的头痛来对待，应该尽早检查心脏病，以免恶化。

第四，上背部痛。
前面提到的头胸痛，心脏病会引起头胸痛，然后延伸到背部，引起不适。
需要注意的是，患者也可能出现单个背部不适或疼痛，因为肩颈疾病发病率较高，心脏病引起的背痛容易被误判。为了更好的诊断疾病，患者出现不明原因的腰疼，需要尽早去正规医院进行专业的诊断和治疗。

第五，手臂疼痛。
当心脏病发作时，它会使手臂刺痛和疼痛。这种疼痛会蔓延到肩膀、手腕、手指，疼痛明显。所以，不要把胳膊疼当小事，拖延，轻视。#教你如何来看病##忆果缘1971##健康管理#

【落实防控新政要更加主动回应社会关切】#新十条#12月8日，国务院联防联控机制综合组组织制定的《新冠病毒感染者居家治疗指南》《新冠病毒抗原检测应用方案》发布。国务院联防联控机制召开新闻发布会，针对公众关心的优化疫情防控“新10条”落地实施中可能出现的问题进行说明。在疫情防控举措进行重大优化调整的重要时间节点上，一方面及时发布科学严谨的操作指引，一方面为各地执行中可能出现的偏差提出“预警”，有关方面更加积极主动回应社会关切的做法，让公众对新形势下的疫情防控增添了更多信心。#健康码#

抗疫三年来，我们从未像今天这样接近胜利。随着奥密克戎变异株致病力的明显下降、疫苗接种的普及、防控经验的积累，因时因势优化调整防控举措已经水到渠成。从“20条”到“新10条”，充分彰显了以防控战略的稳定性、防控措施的灵活性有效应对疫情形势不确定性的不懈努力。这一系列优化举措，无不事关疫情防控大局走向、事关千家万户身体健康和生命安全、事关经济社会发展稳定，并具有专业性强、政策性强、涉及面广的特点，备受社会各界广泛关注。

近三年来疫情防控过程中，中央一直坚持不断调整优化防控方案。从全面封控到缩小封控，从重点核酸到全员核酸，从区域静默到社区封闭，从扫码到扩大疫苗接种人群，每一次调整都是基于疫情防控实际所作出的理性判断。应该说，此前的多次调整都没有近段时间来防控政策优化所引发的社会关切强烈。这一方面源于虽然对新冠病毒特点的科普已经深入人心，但“谈冠色变”的极端畏惧心理难以在一夜之间烟消云散；另一方面缘于此前一些地方和部门在落实疫情防控政策时搞层层加码、“一刀切”、“一封了之”，让公众对现在出台的各项优化措施如何落地实施仍心存疑虑。要让优化调整的防控举措真正成为新形势下统筹疫情防控与经济社会发展的“利器”，需要有效消除公众的各种顾虑，积极主动回应社会关切，用一整套科学、实用、有效的可操作性方法，引导公众克服恐惧心理，督导各地落实防疫新规。

在“新10条”实施第二天，国务院联防联控机制就发布确诊病例居家隔离和抗原检测方案，并召开新闻发布会详细阐明新规内涵，积极回应社会关切，不仅是抗疫近三年来坚持信息透明化的延续，也是把握政策正确导向的必要之举。毕竟，轻症和无症状感染者居家隔离后邻居的担心、分类收治后对医院的压力、老年人疫苗接种的便利性、抗原自测的准确性等等，都是防疫新规实施后面临的新问题。

以公众关切的阳性病例居家隔离问题为例，居家人员要不要报备？必要的医疗服务保障从哪里来？需不需要吃药？居家期间抗原自检的试剂从何而来？自测结果如何上报？生活垃圾如何处理？等等，都需要一份明确的指引，切实帮助居家隔离的病人在切断传播链条的同时更好更快恢复健康。因此，“居家指南”和“抗原方案”及时出台显得尤为必要。

与之前我们熟悉的抗疫举措相比，此次防疫新规的优化调整幅度确实较大，在落实过程中可能还会遇到更多新问题、新挑战。其中可能既有医学问题，也有法律问题，既有理解问题，也有执行问题，既有个案问题，也有普遍问题，既有一时的心态波动，也有一地的特殊情况。总之，当前尤其需要更加积极主动回应社会关切，倾听公众诉求，让抗疫举措走小步不停步的优化更加稳健，让防控更有成效，让经济社会发展更快回归常态。（文/于琛 图源/视觉中国）

善导和尚，是阿弥陀佛的化身。有大神通，有大智慧。他弘扬阐述净土，不崇尚玄妙，只在真切平实的地方，教导人修持。至于他对专，杂二种修法的开示，可以使人受益无穷。专修就是身业专礼（凡围绕及一切处身不放逸），口业专称（凡诵经咒，能志心回向），意业专念，这样则往生西方，万不漏一。杂修就是兼修种种法门，回向往生。因为心不专一，所以难以得益。百中希得一二，千中希得三四往生。这是金口诚言，千古不变的铁案。

每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据。对一切人，皆以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。令一切人，先做世间贤人善人。庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。并不与人说做不到之大话，任人谓己为百无一能之粥饭僧，此其大略也。

每日根据自己的精力，念佛并持大悲咒，以此作为自利利他的依靠。对一切人，都以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。让一切人，先做世间贤人善人，才可以依靠佛的慈力，超凡入圣，往生西方。还要不与人说做不到的大话，任人说自己是百无一能的粥饭僧，大略就是如此修行。

他人教人，多在玄妙处着力。光之教人，多在尽分上指挥。设不能尽分，纵将禅教一一穷源彻底，也只成一个三世佛怨而已。况尚无穷源彻底之事乎。

他人教人修行，多在玄妙的地方着力。我教人，多在尽分上指点发挥。假设不能尽分，即使将禅教一一穷源彻底，也只成一个三世佛怨罢了，况且还没有穷源彻底的事呢？

至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。

至于日常生活中，所有一丝一毫的善，以及诵经礼拜的种种善根，都以此功德，回向往生。这样，一切行门就都成为净土的助行。犹如汇聚尘土而成大地，汇聚河流而成大海，广大渊深，谁能穷尽! 发菩提心，誓愿度众生。所有修持功德，普遍地为四恩三有法界一切众生回向。就如同火上加油，禾苗得雨。既然与一切众生深结法缘，就能快速成就自己的大乘胜行。如果不知道这个道理，就是凡夫二乘自利的见解，虽然也修妙行，但感得的果报却很卑劣。