赵“小刀”从《知否》《幸福到万家》，还有这部《风吹半夏》。不仅能看到她演技上的进步，甚至能看到她的平台也比别人大了一些。别人还在借着职业剧的伪装谈恋爱，她的剧里第一集就已经潇洒扔掉别人的暗恋情愫一心只想带着小弟赚钱。前些天我们讨论张兰90年代去国外刷盘子赚美元，回国又开店又缉凶，又是四川运竹子又是亲子去抓蛇，整个人在职业生涯里展现的那种生机勃勃让人赞叹。许半夏就是这样的女人啊，不是说她是张兰，而是她就是那个时代把握住机遇从家庭走向社会并且做出成绩的那种女性，《风吹半夏》许半夏，很多人觉剧里许半夏的钱好挣，是因为我们没有赶上那个时代的机遇，那是投机倒把严打刚过去没多久，改革开放正如火如荼的年代，不缺赚钱的机会，只缺孤注一掷的胆量，那个年代倒卖磁带都能发家致富，更别说倒卖钢铁，苏联解体后装甲车都能被卖了换伏特加，那个年代什么都不奇怪。她是那种能把自己包裹非常之深的人物，不会轻易显露出来任何的情绪，她很复杂，非常看重商业利益价值的，重责任，讲义气，重感情，非常精明的商业人，从她身上能够学到很多，具有非常之深的信念感，爱恨分明，隔着屏幕都能感受得到许半夏的苍白无力破碎感，黎明前的黑暗来临之际，被角色设定的代入感深深拿捏住了，设定人物性格很饱满，市侩但善良的半夏、冲动又仗义的小童、……甚至连配角苏医生都很生动，以及很难用一句好与不好定义半夏父亲，和那个野心勃勃的时代。 https://t.cn/RM5Lqb6

#文学汇[超话]#听见世界丨如果某位女子跟已婚男人有了风流韵事，人们会说那个女子“偷人”，或者“偷汉子”。但没有“偷女人”这个说法。如果单身男子跟已婚女人有染，人们会说这个女子“水性杨花”。同样，这个词语不会用来指称男人。因此，就连语言都在捍卫男人，使他们的率性而为不受任何指责。中文在其他很多方面更是显示出性别歧视。你如果想把某个女人臭骂一顿，可以骂她是“臭三八”，因为三月八号是国际妇女节。

...跟中国人生活的诸多方面一样，女性的独立问题已经走到了转折点，但这个过程似乎尤其艰难。

由于受传统的集体思想的影响，每一件事情都变得更为复杂起来。我在涪陵生活的时间越长，也就越惊诧于他们对于个体的看法——在我看来，我在西方社会所见和四川所见之间最大的差异正在与此。对涪陵的人们而言，自我意识大多是外来的，你对自我的认识取决于别人对你的认识。儒学的目的跟这个不谋而合，它严格地根据她与身边每一个人的关系来定位她的角色：她是这个人的女儿、那个人的妻子，同时又是另一个人的母亲，每一个角色都有具体的责任义务。这对于维护社会和谐相当有用，但这样的和谐一旦打破，她就丧失了自我身份认同，因而很难再把那些东西聚合起来。

——彼得·梅斯勒《江城》

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11本…《无尽结》西藏6年的青春浪漫。是天水级作家王者鲲，比较有传奇色彩的一位不知名的作者，上大学时期从长春骑自行车返回天水，93年从天水启程历时半年独步走进西藏拉萨。#青春西藏##二手书[超话]#描写的是自己在6年来在西藏的拼搏奋斗的过程，刚进入西藏拉萨为了生存到各学校演讲挣生活费。经常流浪于街头录像馆，河边上，桥下。自食其力登过三轮车，最后开始推销太阳能热水器，承包工程变成小老板。遇到四川籍女人柳红发生爱情悲催故事，故事写的比较浪漫，故事中的人物的结局写的比较仓促离奇，经常会用一些歌曲中的歌词及一些诗词，主人公青春时期对文学对诗歌有着远大的抱负和理想，有创作的激情自封为一个诗人，最后坠入红尘，沉浮灯红酒绿。书中有爱恨情仇，有残疾人云游四海的梦想，有爱情受挫，出家为和尚的深藏。有桀骜不驯，四处讨债为生的浪舟，有串街走巷的秦安货郎，酒店老板，算命大师，公安刑警，种菜为生，歌厅小姐，气功大师，人生百态。