云冬——森深知月(其一)
苏胤劼
古亭森深安宁处，不知寒月独孤挂。
夜冷寒嗖山巅立，遥望阳和河东颜。
银光满照森裳返，千里江山冬夜知。
举杯叹悟人生意，月映水中美影现。
欢快开怀喜氧风，静静安沉梦元中。
望出窗外月圆景，一点微醒游云醉。
苏胤劼
古亭森深安宁处，不知寒月独孤挂。
夜冷寒嗖山巅立，遥望阳和河东颜。
银光满照森裳返，千里江山冬夜知。
举杯叹悟人生意，月映水中美影现。
欢快开怀喜氧风，静静安沉梦元中。
望出窗外月圆景，一点微醒游云醉。
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文：王安珍
踏莎行：胭脂落（10阙）
秀色流芳，迷魂嵬幕，沁脾香觅处，酥烟浊。
阴云天气，奈何春意薄，
眉心瞰寂寂，缤纷落。
阆苑仙葩，良辰须握，桃红随细雨，婉情掠。
残英环域，觅葱茏时错，
馨吐雅景赴，蜂花约。
词林正韵：曾觌体
文：王安珍
踏莎行：弄影
细雨生愁，斜风弄影。扶栏却是凄凉整。
域幽阶静巷无声，依稀妩媚眸湾顶。
絮裹纱裙，香消阆景，缤纷叠韵遥遥岭。
桃花溢韵动春心，青篱雅损深庭冷。
词林正韵：晏殊体
文：王安珍
巫山一段云：朦胧
雁恋桃源雨，莺迷杏苑风。
岭坡香暗小山东，海棠芳万丛。
蝴蝶未临愁绕，怅瞰残英多少。
回眸嬉笑昔时情，温馨目上呈。
词林正韵：唐昭宗体
文：王安珍
卜算子：缥缈
彩蝶舞芳丛，影弄踪围绕。
依约仁君款款临，缥缈英容杳。
回首却生愁，有恨无人晓。
览尽孤峰未韵流，寂寂青洲老。
词林正韵：苏轼体
文：王安珍
醉花阴：踪杳杳
篱畔一支柔曲绕，莺语环孤岛。
声隐阆园丛，欲觅缤纷，春在蓬莱道。
眺林对影踪还杳，君伴青坪好。
烟袅小庭深，域静阶幽，目约温柔宝。
词林正韵：毛滂体
文：王安珍
行香子：逐风
塘畔寻芳，林上欣葱。
瞰缤纷溢韵香浓。
悠穿坡径，慢步沟丛。
赏梨花白，桃花粉，海棠红。
游山玩水，春光陶醉，
掷浮云烦闷西东。
开心愁散，豁达欢雄。
把悦常记，恼常去，恨常融。
词林正韵：晁补之体
文：王安珍
浣溪沙：婆娑
婀娜多姿满目河，一支萧婉送秋波。
山遥水远隐娇娥。
晨影却携颦妩媚，晚情依旧靥儿魔。
暮幽朝暗迹盈窝。
词林正韵：韩偓体
文：王安珍
浣溪沙：谷雨
杏雨梨风沐稻秧，万溪云暖点胭霜。
婷婷玉立秀青妆。
酥靥雅含痕妩媚，碧颜依旧韵铿锵。
谷黄枝绿送芬芳。
词林正韵：韩偓体
文：王安珍
浣溪沙：谷雨
林上谷雨禾约趣，绕堤蜂侣自缠绵。
沁脾盈目海棠妍。
脉脉含情幽静处，一帘欢现采蓬莲。
蝶飞眸醉影翩翩。
词林正韵：薛昭蕴体
文：王安珍
河传：芙蓉面
英容灿烂，挤眉悦候，
如似芙蓉面。
摆弄柳腰，酷比桃花娇貌。
若仙妩，<绮寮怨>。
回眸仿佛先前见，环暮围朝，
却恨良辰短。
月落星沉，影绕寂庭幽院。
静袭人，萧未现。
词林正韵：黄庭坚体
文：王安珍
踏莎行：胭脂落（10阙）
秀色流芳，迷魂嵬幕，沁脾香觅处，酥烟浊。
阴云天气，奈何春意薄，
眉心瞰寂寂，缤纷落。
阆苑仙葩，良辰须握，桃红随细雨，婉情掠。
残英环域，觅葱茏时错，
馨吐雅景赴，蜂花约。
词林正韵：曾觌体
文：王安珍
踏莎行：弄影
细雨生愁，斜风弄影。扶栏却是凄凉整。
域幽阶静巷无声，依稀妩媚眸湾顶。
絮裹纱裙，香消阆景，缤纷叠韵遥遥岭。
桃花溢韵动春心，青篱雅损深庭冷。
词林正韵：晏殊体
文：王安珍
巫山一段云：朦胧
雁恋桃源雨，莺迷杏苑风。
岭坡香暗小山东，海棠芳万丛。
蝴蝶未临愁绕，怅瞰残英多少。
回眸嬉笑昔时情，温馨目上呈。
词林正韵：唐昭宗体
文：王安珍
卜算子：缥缈
彩蝶舞芳丛，影弄踪围绕。
依约仁君款款临，缥缈英容杳。
回首却生愁，有恨无人晓。
览尽孤峰未韵流，寂寂青洲老。
词林正韵：苏轼体
文：王安珍
醉花阴：踪杳杳
篱畔一支柔曲绕，莺语环孤岛。
声隐阆园丛，欲觅缤纷，春在蓬莱道。
眺林对影踪还杳，君伴青坪好。
烟袅小庭深，域静阶幽，目约温柔宝。
词林正韵：毛滂体
文：王安珍
行香子：逐风
塘畔寻芳，林上欣葱。
瞰缤纷溢韵香浓。
悠穿坡径，慢步沟丛。
赏梨花白，桃花粉，海棠红。
游山玩水，春光陶醉，
掷浮云烦闷西东。
开心愁散，豁达欢雄。
把悦常记，恼常去，恨常融。
词林正韵：晁补之体
文：王安珍
浣溪沙：婆娑
婀娜多姿满目河，一支萧婉送秋波。
山遥水远隐娇娥。
晨影却携颦妩媚，晚情依旧靥儿魔。
暮幽朝暗迹盈窝。
词林正韵：韩偓体
文：王安珍
浣溪沙：谷雨
杏雨梨风沐稻秧，万溪云暖点胭霜。
婷婷玉立秀青妆。
酥靥雅含痕妩媚，碧颜依旧韵铿锵。
谷黄枝绿送芬芳。
词林正韵：韩偓体
文：王安珍
浣溪沙：谷雨
林上谷雨禾约趣，绕堤蜂侣自缠绵。
沁脾盈目海棠妍。
脉脉含情幽静处，一帘欢现采蓬莲。
蝶飞眸醉影翩翩。
词林正韵：薛昭蕴体
文：王安珍
河传：芙蓉面
英容灿烂，挤眉悦候，
如似芙蓉面。
摆弄柳腰，酷比桃花娇貌。
若仙妩，<绮寮怨>。
回眸仿佛先前见，环暮围朝，
却恨良辰短。
月落星沉，影绕寂庭幽院。
静袭人，萧未现。
词林正韵：黄庭坚体
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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