#同泰精舍# 不论你遇到谁，都是上天最好的安排。
遇见了伤你的人，是命运，不必忧思过度；遇见了爱你的人，是福气，要倍加珍惜。
这世间最好的感情，莫过于我懂你的喜怒哀乐，你知我的悲欢离合。
即便如此，依旧不离不弃，彼此相依。
人生短暂，情谊珍贵，简单的相处，最长远；平淡中的相守，最心安；落难时的支持，最温暖。
既然相遇，便是最好；既然相伴，便最幸运。
最长久的关系，都是以心换心
《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
人因不懂珍惜而散，心因满是虚伪而凉。
人海茫茫，经历了太多趋炎附势，见过了太多世态炎凉，才明白，好的感情都是真心换真心。
你对我好，我自然百倍回馈；你对我冷，我绝不巴结乞求。
人与人之间，唯有以心换心，真诚待人，才能彼此舒心，长久安稳。
宋朝，有个叫鲁忠的人，家境贫苦，无依无靠，以乞讨为生。
一日，乞讨途中不慎晕倒，恰巧被一对母女看到，心生怜悯，将其带回家中，并请郎中前来医治。
鲁忠康复后，母女还将他留在家中休养了几日。
当这对母女得知鲁忠想要考取功名后，便将家中为数不多的钱财赠与鲁忠，当做他进京赶考的盘缠。
对此，鲁忠感激不尽，并承诺：若来日中举，必定好好报答。
数月后，鲁忠成功考取功名，在当朝宰相门下，受到了重用，不久便身居高位。
后来，他奉命回乡办事，专门去看望了救他的那对母女，见其生活窘迫，便将其接入自己府中，好生相待。
饮水思源，结草衔环，与人相处，全靠一颗真心，你雪中送炭，我定仗义相助。
行走人生，不可随意挥霍感情，不可肆意欺骗人心。
因为人生海海，过客诸多，真正愿意付出真心，出手相助的人寥寥无几。
好的品行比财富重要，深厚的情义比利益珍贵。
常言道：“树高千丈不忘根，人生百年勿忘恩。”
穷困潦倒时的帮助，要铭记于心；雪中送炭的温暖，定不能忘却。
人和人相处，要的就是以心换心，图的就是真情实意，你若在意，我便珍惜，你若不屑，我便弃之。
得失聚散，皆是常态，若能遇到以心换心的情谊，是人生一大幸事。
懂得珍惜，懂得知恩图报，才能得贵人相助，人生之路才能坦荡宽阔。
遇见了伤你的人，是命运，不必忧思过度；遇见了爱你的人，是福气，要倍加珍惜。
这世间最好的感情，莫过于我懂你的喜怒哀乐，你知我的悲欢离合。
即便如此，依旧不离不弃，彼此相依。
人生短暂，情谊珍贵，简单的相处，最长远；平淡中的相守，最心安；落难时的支持，最温暖。
既然相遇，便是最好；既然相伴，便最幸运。
最长久的关系，都是以心换心
《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
人因不懂珍惜而散，心因满是虚伪而凉。
人海茫茫，经历了太多趋炎附势，见过了太多世态炎凉，才明白，好的感情都是真心换真心。
你对我好，我自然百倍回馈；你对我冷，我绝不巴结乞求。
人与人之间，唯有以心换心，真诚待人，才能彼此舒心，长久安稳。
宋朝，有个叫鲁忠的人，家境贫苦，无依无靠，以乞讨为生。
一日，乞讨途中不慎晕倒，恰巧被一对母女看到，心生怜悯，将其带回家中，并请郎中前来医治。
鲁忠康复后，母女还将他留在家中休养了几日。
当这对母女得知鲁忠想要考取功名后，便将家中为数不多的钱财赠与鲁忠，当做他进京赶考的盘缠。
对此，鲁忠感激不尽，并承诺：若来日中举，必定好好报答。
数月后，鲁忠成功考取功名，在当朝宰相门下，受到了重用，不久便身居高位。
后来，他奉命回乡办事，专门去看望了救他的那对母女，见其生活窘迫，便将其接入自己府中，好生相待。
饮水思源，结草衔环，与人相处，全靠一颗真心，你雪中送炭，我定仗义相助。
行走人生，不可随意挥霍感情，不可肆意欺骗人心。
因为人生海海，过客诸多，真正愿意付出真心，出手相助的人寥寥无几。
好的品行比财富重要，深厚的情义比利益珍贵。
常言道：“树高千丈不忘根，人生百年勿忘恩。”
穷困潦倒时的帮助，要铭记于心；雪中送炭的温暖，定不能忘却。
人和人相处，要的就是以心换心，图的就是真情实意，你若在意，我便珍惜，你若不屑，我便弃之。
得失聚散，皆是常态，若能遇到以心换心的情谊，是人生一大幸事。
懂得珍惜，懂得知恩图报，才能得贵人相助，人生之路才能坦荡宽阔。
1982年，呼和浩特两名小学生，在废旧的白塔里玩耍，突然在墙缝发现，一张写有“壹拾文”的旧黄纸，正要烧掉时，一路过老者觉得好奇，拿起来仔细一看，顿时惊喜交加！
这一天，呼和浩特东郊白塔村两名4年级小学生，前往村头的白塔玩耍。这是一座建于辽代时期的佛塔，原名“万部华严经塔”，意指这座寺庙曾藏有一万部佛教经典《华严经》。因它通体颜色发白，附近村民都叫它白塔，它所在的村庄也叫白塔村。
虽然白塔附近现在是一片田地，但在辽金元时期，这里一直都是繁华的丰州城，后来蒙古人将此处恢复成草原，丰州城逐渐没落。明代以后，此处又被开垦成良田，古丰州城遗址长期受水土淤积，白塔塔基已经埋入淤泥2米深，因此它也成为附近孩子们的乐园。
当他们来到第二层时（实际上是第三层，因为塔基和第一层被埋入了淤泥），其中个高的小学生试着攀爬墙壁，突然发现塔檐向内的裂缝里，有沙沙沙的声音。
他觉得奇怪，于是向矮个同学说出了自己的发现，两人觉得有趣，便跑到附近捡了几块石头。高个的小学生站在石头上，踮起脚往墙缝中一看，却发现缝里有一张泛黄的旧纸！原来，这沙沙沙的声音是风吹动纸摩擦墙壁产生的。
矮个去找了根细木棍，高个拿起木棍轻轻拨弄，将旧黄纸拨了出来。只见这书本大小的张纸虽然有一些破损，但摸上去很柔软，韧性也很好。
两个小学生好奇的在一起研究，却只能隐隐约约看清“壹拾文”三个字，其他全是花纹和圈圈点点，两人也看不懂，觉得这张废纸没用，高个小学生也就随手揣进兜里。
两人在塔里玩耍一会，又跑到塔外“放野火”（意思就是点火烧那些秋收后田里的野草）。就在这时，一名老者来到塔外，见两个小学生在玩耍，觉得有趣，走上去看两人在玩什么。
只见高个小学生从左兜里掏出一盒火柴，随后又从右兜掏出一张灰中带黄的旧纸，准备用火柴点燃旧纸，然后去引燃青黄相间的野草！
就在小朋友划燃火柴时，老者看到旧纸上，似乎有字和印章，感到有些好奇，于是叫停道：“小朋友，等一下再烧，我看看你手里拿得什么？”
两个小朋友抬头看是位慈眉善目的老头，于是乖乖地将纸递给了他。老者拿过旧黄纸端详起来，哪知道，他脸色却越来越激动，喃喃自语道：“稀世珍宝呀…第一次…”随后又追问两位小学生，这张旧黄纸哪里来的！
当听说这是从白塔里找到的，老者激动地自言自语道：“看来是塔保护了这件绝世珍宝呀！”随后老者笑着对两位小朋友说道：“小朋友们，这张纸能送给爷爷吗？”两位小朋友不明就里，本就认为旧纸没用，于是点头答应。
而老者不是别人，正是呼和浩特文管所的文物专家，今天他来白塔考察，准备对该塔进行修缮，恰巧遇到了捡到旧黄纸的两位小学生。那么两位小朋友发现的这张旧纸究竟是什么，令考古专家如此激动呢？
原来，这是一张面额“壹拾文”的元代纸币，叫作“中统元宝交钞”，而且它是世界上现存最早的纸币，堪称国宝！纸币长16.4厘米，宽9.3厘米，纸质为棉麻桑皮，是元代制造纸钞的专用材料。从纸币的颜色和折痕来看，这件纸钞曾长期在市面上流通。
纸钞上部第一行写着“中统元宝交钞”，这是钞票的名字，中间第二行写着“壹拾文”，指的是钞票金额，金额下面画着10枚铜钱。下方的第三行写着发行单位是“行中书省”，并注释流通不限时间和地域，如有假冒将被斩首等注意事项，字上加盖了一枚红印章。
公元1260年5月19日，元世祖忽必烈下旨在全国发行纸币，面额从十文到两贯不等。经对这张钞票考证，发现它是在1269年之前印刷的，也就是忽必烈颁布八思巴文之前。
我国此前发现的两张元代纸钞均是元顺帝时期的元末纸币，比白塔发现的这张晚了90多年，因此这张纸币是目前中国最早的纸币实物。13世纪末，元代纸币相继传入波斯、日本、印度，而西欧诸国的纸币17世纪末才出现，因此这张“中统元宝交钞”是世界现存最早的纸币。
元灭宋之后，为了战争军需的需要，元朝一度发了中统钞36万锭，第二年更是超发到141万锭之多，一度导致物价飞涨，出现通货膨胀。随后这种“壹拾文”的小面额纸钞便退出市场了流通，因此显得更加珍贵。
那么，这张几百年前的纸币是谁所放，又为何能保存至今呢？虽然纸张保存极为不易，但好在白塔建筑庞大，且通风和阴凉条件适宜纸张存放，这张纸钞得以保存下来。白塔所在的丰州城在辽金元地区非常繁华，经济也很发达，中统钞在这一地段非常流行。
在元代，白塔所在的宣教寺一直是佛教圣地，在圣地投放钱物，一直是佛教信奉者表示虔诚的做法，因此有信徒将纸钞放在塔里也在情理之中，并且在塔上还发现了不少铜钱，也证实了这个猜想。
据元朝史书记载：“随路设立钞库，如发钞若千，随降银货，即同见银流传……”意思是元朝发行纸币，是有银子作为准备金的，这也使得纸钞有了真正意义上纸币功能。这张世界上现存最早的纸币，对研究元代的货币制度和社会经济有极为珍贵的作用，如今它珍藏在呼和浩特博物馆，是该馆的镇馆之宝！
这一天，呼和浩特东郊白塔村两名4年级小学生，前往村头的白塔玩耍。这是一座建于辽代时期的佛塔，原名“万部华严经塔”，意指这座寺庙曾藏有一万部佛教经典《华严经》。因它通体颜色发白，附近村民都叫它白塔，它所在的村庄也叫白塔村。
虽然白塔附近现在是一片田地，但在辽金元时期，这里一直都是繁华的丰州城，后来蒙古人将此处恢复成草原，丰州城逐渐没落。明代以后，此处又被开垦成良田，古丰州城遗址长期受水土淤积，白塔塔基已经埋入淤泥2米深，因此它也成为附近孩子们的乐园。
当他们来到第二层时（实际上是第三层，因为塔基和第一层被埋入了淤泥），其中个高的小学生试着攀爬墙壁，突然发现塔檐向内的裂缝里，有沙沙沙的声音。
他觉得奇怪，于是向矮个同学说出了自己的发现，两人觉得有趣，便跑到附近捡了几块石头。高个的小学生站在石头上，踮起脚往墙缝中一看，却发现缝里有一张泛黄的旧纸！原来，这沙沙沙的声音是风吹动纸摩擦墙壁产生的。
矮个去找了根细木棍，高个拿起木棍轻轻拨弄，将旧黄纸拨了出来。只见这书本大小的张纸虽然有一些破损，但摸上去很柔软，韧性也很好。
两个小学生好奇的在一起研究，却只能隐隐约约看清“壹拾文”三个字，其他全是花纹和圈圈点点，两人也看不懂，觉得这张废纸没用，高个小学生也就随手揣进兜里。
两人在塔里玩耍一会，又跑到塔外“放野火”（意思就是点火烧那些秋收后田里的野草）。就在这时，一名老者来到塔外，见两个小学生在玩耍，觉得有趣，走上去看两人在玩什么。
只见高个小学生从左兜里掏出一盒火柴，随后又从右兜掏出一张灰中带黄的旧纸，准备用火柴点燃旧纸，然后去引燃青黄相间的野草！
就在小朋友划燃火柴时，老者看到旧纸上，似乎有字和印章，感到有些好奇，于是叫停道：“小朋友，等一下再烧，我看看你手里拿得什么？”
两个小朋友抬头看是位慈眉善目的老头，于是乖乖地将纸递给了他。老者拿过旧黄纸端详起来，哪知道，他脸色却越来越激动，喃喃自语道：“稀世珍宝呀…第一次…”随后又追问两位小学生，这张旧黄纸哪里来的！
当听说这是从白塔里找到的，老者激动地自言自语道：“看来是塔保护了这件绝世珍宝呀！”随后老者笑着对两位小朋友说道：“小朋友们，这张纸能送给爷爷吗？”两位小朋友不明就里，本就认为旧纸没用，于是点头答应。
而老者不是别人，正是呼和浩特文管所的文物专家，今天他来白塔考察，准备对该塔进行修缮，恰巧遇到了捡到旧黄纸的两位小学生。那么两位小朋友发现的这张旧纸究竟是什么，令考古专家如此激动呢？
原来，这是一张面额“壹拾文”的元代纸币，叫作“中统元宝交钞”，而且它是世界上现存最早的纸币，堪称国宝！纸币长16.4厘米，宽9.3厘米，纸质为棉麻桑皮，是元代制造纸钞的专用材料。从纸币的颜色和折痕来看，这件纸钞曾长期在市面上流通。
纸钞上部第一行写着“中统元宝交钞”，这是钞票的名字，中间第二行写着“壹拾文”，指的是钞票金额，金额下面画着10枚铜钱。下方的第三行写着发行单位是“行中书省”，并注释流通不限时间和地域，如有假冒将被斩首等注意事项，字上加盖了一枚红印章。
公元1260年5月19日，元世祖忽必烈下旨在全国发行纸币，面额从十文到两贯不等。经对这张钞票考证，发现它是在1269年之前印刷的，也就是忽必烈颁布八思巴文之前。
我国此前发现的两张元代纸钞均是元顺帝时期的元末纸币，比白塔发现的这张晚了90多年，因此这张纸币是目前中国最早的纸币实物。13世纪末，元代纸币相继传入波斯、日本、印度，而西欧诸国的纸币17世纪末才出现，因此这张“中统元宝交钞”是世界现存最早的纸币。
元灭宋之后，为了战争军需的需要，元朝一度发了中统钞36万锭，第二年更是超发到141万锭之多，一度导致物价飞涨，出现通货膨胀。随后这种“壹拾文”的小面额纸钞便退出市场了流通，因此显得更加珍贵。
那么，这张几百年前的纸币是谁所放，又为何能保存至今呢？虽然纸张保存极为不易，但好在白塔建筑庞大，且通风和阴凉条件适宜纸张存放，这张纸钞得以保存下来。白塔所在的丰州城在辽金元地区非常繁华，经济也很发达，中统钞在这一地段非常流行。
在元代，白塔所在的宣教寺一直是佛教圣地，在圣地投放钱物，一直是佛教信奉者表示虔诚的做法，因此有信徒将纸钞放在塔里也在情理之中，并且在塔上还发现了不少铜钱，也证实了这个猜想。
据元朝史书记载：“随路设立钞库，如发钞若千，随降银货，即同见银流传……”意思是元朝发行纸币，是有银子作为准备金的，这也使得纸钞有了真正意义上纸币功能。这张世界上现存最早的纸币，对研究元代的货币制度和社会经济有极为珍贵的作用，如今它珍藏在呼和浩特博物馆，是该馆的镇馆之宝！
1982年，呼和浩特两名小学生，在废旧的白塔里玩耍，突然在墙缝发现，一张写有“壹拾文”的旧黄纸，正要烧掉时，一路过老者觉得好奇，拿起来仔细一看，顿时惊喜交加！
这一天，呼和浩特东郊白塔村两名4年级小学生，前往村头的白塔玩耍。这是一座建于辽代时期的佛塔，原名“万部华严经塔”，意指这座寺庙曾藏有一万部佛教经典《华严经》。因它通体颜色发白，附近村民都叫它白塔，它所在的村庄也叫白塔村。
虽然白塔附近现在是一片田地，但在辽金元时期，这里一直都是繁华的丰州城，后来蒙古人将此处恢复成草原，丰州城逐渐没落。明代以后，此处又被开垦成良田，古丰州城遗址长期受水土淤积，白塔塔基已经埋入淤泥2米深，因此它也成为附近孩子们的乐园。
当他们来到第二层时（实际上是第三层，因为塔基和第一层被埋入了淤泥），其中个高的小学生试着攀爬墙壁，突然发现塔檐向内的裂缝里，有沙沙沙的声音。
他觉得奇怪，于是向矮个同学说出了自己的发现，两人觉得有趣，便跑到附近捡了几块石头。高个的小学生站在石头上，踮起脚往墙缝中一看，却发现缝里有一张泛黄的旧纸！原来，这沙沙沙的声音是风吹动纸摩擦墙壁产生的。
矮个去找了根细木棍，高个拿起木棍轻轻拨弄，将旧黄纸拨了出来。只见这书本大小的张纸虽然有一些破损，但摸上去很柔软，韧性也很好。
两个小学生好奇的在一起研究，却只能隐隐约约看清“壹拾文”三个字，其他全是花纹和圈圈点点，两人也看不懂，觉得这张废纸没用，高个小学生也就随手揣进兜里。
两人在塔里玩耍一会，又跑到塔外“放野火”（意思就是点火烧那些秋收后田里的野草）。就在这时，一名老者来到塔外，见两个小学生在玩耍，觉得有趣，走上去看两人在玩什么。
只见高个小学生从左兜里掏出一盒火柴，随后又从右兜掏出一张灰中带黄的旧纸，准备用火柴点燃旧纸，然后去引燃青黄相间的野草！
就在小朋友划燃火柴时，老者看到旧纸上，似乎有字和印章，感到有些好奇，于是叫停道：“小朋友，等一下再烧，我看看你手里拿得什么？”
两个小朋友抬头看是位慈眉善目的老头，于是乖乖地将纸递给了他。老者拿过旧黄纸端详起来，哪知道，他脸色却越来越激动，喃喃自语道：“稀世珍宝呀…第一次…”随后又追问两位小学生，这张旧黄纸哪里来的！
当听说这是从白塔里找到的，老者激动地自言自语道：“看来是塔保护了这件绝世珍宝呀！”随后老者笑着对两位小朋友说道：“小朋友们，这张纸能送给爷爷吗？”两位小朋友不明就里，本就认为旧纸没用，于是点头答应。
而老者不是别人，正是呼和浩特文管所的文物专家，今天他来白塔考察，准备对该塔进行修缮，恰巧遇到了捡到旧黄纸的两位小学生。那么两位小朋友发现的这张旧纸究竟是什么，令考古专家如此激动呢？
原来，这是一张面额“壹拾文”的元代纸币，叫作“中统元宝交钞”，而且它是世界上现存最早的纸币，堪称国宝！纸币长16.4厘米，宽9.3厘米，纸质为棉麻桑皮，是元代制造纸钞的专用材料。从纸币的颜色和折痕来看，这件纸钞曾长期在市面上流通。
纸钞上部第一行写着“中统元宝交钞”，这是钞票的名字，中间第二行写着“壹拾文”，指的是钞票金额，金额下面画着10枚铜钱。下方的第三行写着发行单位是“行中书省”，并注释流通不限时间和地域，如有假冒将被斩首等注意事项，字上加盖了一枚红印章。
公元1260年5月19日，元世祖忽必烈下旨在全国发行纸币，面额从十文到两贯不等。经对这张钞票考证，发现它是在1269年之前印刷的，也就是忽必烈颁布八思巴文之前。
我国此前发现的两张元代纸钞均是元顺帝时期的元末纸币，比白塔发现的这张晚了90多年，因此这张纸币是目前中国最早的纸币实物。13世纪末，元代纸币相继传入波斯、日本、印度，而西欧诸国的纸币17世纪末才出现，因此这张“中统元宝交钞”是世界现存最早的纸币。
元灭宋之后，为了战争军需的需要，元朝一度发了中统钞36万锭，第二年更是超发到141万锭之多，一度导致物价飞涨，出现通货膨胀。随后这种“壹拾文”的小面额纸钞便退出市场了流通，因此显得更加珍贵。
那么，这张几百年前的纸币是谁所放，又为何能保存至今呢？虽然纸张保存极为不易，但好在白塔建筑庞大，且通风和阴凉条件适宜纸张存放，这张纸钞得以保存下来。白塔所在的丰州城在辽金元地区非常繁华，经济也很发达，中统钞在这一地段非常流行。
在元代，白塔所在的宣教寺一直是佛教圣地，在圣地投放钱物，一直是佛教信奉者表示虔诚的做法，因此有信徒将纸钞放在塔里也在情理之中，并且在塔上还发现了不少铜钱，也证实了这个猜想。
据元朝史书记载：“随路设立钞库，如发钞若千，随降银货，即同见银流传……”意思是元朝发行纸币，是有银子作为准备金的，这也使得纸钞有了真正意义上纸币功能。这张世界上现存最早的纸币，对研究元代的货币制度和社会经济有极为珍贵的作用，如今它珍藏在呼和浩特博物馆，是该馆的镇馆之宝！
这一天，呼和浩特东郊白塔村两名4年级小学生，前往村头的白塔玩耍。这是一座建于辽代时期的佛塔，原名“万部华严经塔”，意指这座寺庙曾藏有一万部佛教经典《华严经》。因它通体颜色发白，附近村民都叫它白塔，它所在的村庄也叫白塔村。
虽然白塔附近现在是一片田地，但在辽金元时期，这里一直都是繁华的丰州城，后来蒙古人将此处恢复成草原，丰州城逐渐没落。明代以后，此处又被开垦成良田，古丰州城遗址长期受水土淤积，白塔塔基已经埋入淤泥2米深，因此它也成为附近孩子们的乐园。
当他们来到第二层时（实际上是第三层，因为塔基和第一层被埋入了淤泥），其中个高的小学生试着攀爬墙壁，突然发现塔檐向内的裂缝里，有沙沙沙的声音。
他觉得奇怪，于是向矮个同学说出了自己的发现，两人觉得有趣，便跑到附近捡了几块石头。高个的小学生站在石头上，踮起脚往墙缝中一看，却发现缝里有一张泛黄的旧纸！原来，这沙沙沙的声音是风吹动纸摩擦墙壁产生的。
矮个去找了根细木棍，高个拿起木棍轻轻拨弄，将旧黄纸拨了出来。只见这书本大小的张纸虽然有一些破损，但摸上去很柔软，韧性也很好。
两个小学生好奇的在一起研究，却只能隐隐约约看清“壹拾文”三个字，其他全是花纹和圈圈点点，两人也看不懂，觉得这张废纸没用，高个小学生也就随手揣进兜里。
两人在塔里玩耍一会，又跑到塔外“放野火”（意思就是点火烧那些秋收后田里的野草）。就在这时，一名老者来到塔外，见两个小学生在玩耍，觉得有趣，走上去看两人在玩什么。
只见高个小学生从左兜里掏出一盒火柴，随后又从右兜掏出一张灰中带黄的旧纸，准备用火柴点燃旧纸，然后去引燃青黄相间的野草！
就在小朋友划燃火柴时，老者看到旧纸上，似乎有字和印章，感到有些好奇，于是叫停道：“小朋友，等一下再烧，我看看你手里拿得什么？”
两个小朋友抬头看是位慈眉善目的老头，于是乖乖地将纸递给了他。老者拿过旧黄纸端详起来，哪知道，他脸色却越来越激动，喃喃自语道：“稀世珍宝呀…第一次…”随后又追问两位小学生，这张旧黄纸哪里来的！
当听说这是从白塔里找到的，老者激动地自言自语道：“看来是塔保护了这件绝世珍宝呀！”随后老者笑着对两位小朋友说道：“小朋友们，这张纸能送给爷爷吗？”两位小朋友不明就里，本就认为旧纸没用，于是点头答应。
而老者不是别人，正是呼和浩特文管所的文物专家，今天他来白塔考察，准备对该塔进行修缮，恰巧遇到了捡到旧黄纸的两位小学生。那么两位小朋友发现的这张旧纸究竟是什么，令考古专家如此激动呢？
原来，这是一张面额“壹拾文”的元代纸币，叫作“中统元宝交钞”，而且它是世界上现存最早的纸币，堪称国宝！纸币长16.4厘米，宽9.3厘米，纸质为棉麻桑皮，是元代制造纸钞的专用材料。从纸币的颜色和折痕来看，这件纸钞曾长期在市面上流通。
纸钞上部第一行写着“中统元宝交钞”，这是钞票的名字，中间第二行写着“壹拾文”，指的是钞票金额，金额下面画着10枚铜钱。下方的第三行写着发行单位是“行中书省”，并注释流通不限时间和地域，如有假冒将被斩首等注意事项，字上加盖了一枚红印章。
公元1260年5月19日，元世祖忽必烈下旨在全国发行纸币，面额从十文到两贯不等。经对这张钞票考证，发现它是在1269年之前印刷的，也就是忽必烈颁布八思巴文之前。
我国此前发现的两张元代纸钞均是元顺帝时期的元末纸币，比白塔发现的这张晚了90多年，因此这张纸币是目前中国最早的纸币实物。13世纪末，元代纸币相继传入波斯、日本、印度，而西欧诸国的纸币17世纪末才出现，因此这张“中统元宝交钞”是世界现存最早的纸币。
元灭宋之后，为了战争军需的需要，元朝一度发了中统钞36万锭，第二年更是超发到141万锭之多，一度导致物价飞涨，出现通货膨胀。随后这种“壹拾文”的小面额纸钞便退出市场了流通，因此显得更加珍贵。
那么，这张几百年前的纸币是谁所放，又为何能保存至今呢？虽然纸张保存极为不易，但好在白塔建筑庞大，且通风和阴凉条件适宜纸张存放，这张纸钞得以保存下来。白塔所在的丰州城在辽金元地区非常繁华，经济也很发达，中统钞在这一地段非常流行。
在元代，白塔所在的宣教寺一直是佛教圣地，在圣地投放钱物，一直是佛教信奉者表示虔诚的做法，因此有信徒将纸钞放在塔里也在情理之中，并且在塔上还发现了不少铜钱，也证实了这个猜想。
据元朝史书记载：“随路设立钞库，如发钞若千，随降银货，即同见银流传……”意思是元朝发行纸币，是有银子作为准备金的，这也使得纸钞有了真正意义上纸币功能。这张世界上现存最早的纸币，对研究元代的货币制度和社会经济有极为珍贵的作用，如今它珍藏在呼和浩特博物馆，是该馆的镇馆之宝！
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