#每日一善[超话]#[新鲜好柿]#森林驿站#
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。得物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。得物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
每周一部经典电影97 |《爱有来生》6(于伽): 由于影片的年代设立在清末民初,而主人公们的身份又为一个隐居在丛林中的匪帮,需要影片的主场景设立在一个充满着原始森林的偏远的山区,而在原始森林的深处,又有一片开阔的草甸,便于匪帮们跑马和扎寨为营。影片主场景的选择就成了一大难题。在开始筹备之初,俞飞鸿就带领着剧组人员跑遍了全国包括浙江,四川,云南和贵州的大部分山区,为影片寻找合适的拍摄景地。 最后在云南的高黎贡山地区找到了为影片搭设场景的合适的景区,所有的外景场地也全部选在云南地区,包括大理,丽江,香格里拉等地区。——2022年于伽老师经典电影赏析营
雪天彻头彻尾是蓝色的。零下二十度,蹚过膝盖深的雪去冰封的溪边蹲下来仔细听冰面下的水流声响。沉凝望冰面上的雪,不知为何令人晕眩,宛如由万米高的空中俯瞰地球的海岸线。于是我的画也像极了天气云图。气温抵达人类极限时,意识经历了一周左右的反抗时期,便渐续着适应了。人类活动由打雪、铲雪替代,比起高亢的生命力的舒展,此时更像是在大自然的高压下缩回温暖的巢穴,在漫长的时间里静默,直到抵达最宁静的核心。——在最紧缩的时刻是最远望的。无怪乎火是极寒地区人类的守护神。然而火种必须小心呵护,才能在冰天雪地里持续地传递热量。
我已无法适应冰封的日子了。我记起西伯利亚森林里写的,大体感受与我相似。主动求之的隐居者为的是与自然交好,与自然及心灵归一。然而当他恢复了个人的意志,并从世界的虚无中找到了人生的真理,从死亡之地重新回转时,隐居者的木屋便不能再为之服务了。他需要的是雄心广场,是旗鼓开阔的营地。木屋是我的驿站。死亡是我的母亲。天啊我明白所有的真理。神啊请助我找到我的公式吧。
我已无法适应冰封的日子了。我记起西伯利亚森林里写的,大体感受与我相似。主动求之的隐居者为的是与自然交好,与自然及心灵归一。然而当他恢复了个人的意志,并从世界的虚无中找到了人生的真理,从死亡之地重新回转时,隐居者的木屋便不能再为之服务了。他需要的是雄心广场,是旗鼓开阔的营地。木屋是我的驿站。死亡是我的母亲。天啊我明白所有的真理。神啊请助我找到我的公式吧。
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