阴晴圆缺的月亮 见证了人间多少悲欢离合
这几年尤甚
世上万事万物皆有自己的来处和归处
只是人往心里装了太多的东西而迷失在途中
自作多情 咎由自取…
有些残酷 却也一针见血道出真理
最近疲于肉身 灵魂不知去处
实不感生活之实 生活之乐
即便满天繁星 也不过尔尔
误把工衣当僧衣
才恍然大悟
只是一场游戏一场梦
而“我”谁也不是
一百年以后
太阳还在
月亮还在
你,还会在吗
那就去追寻爱和自由吧
应该比追逐一片云朵好玩
祈愿人类安宁和平永远是主旋律
#take it easy##空无##被遗忘的时光##活在当下#
这几年尤甚
世上万事万物皆有自己的来处和归处
只是人往心里装了太多的东西而迷失在途中
自作多情 咎由自取…
有些残酷 却也一针见血道出真理
最近疲于肉身 灵魂不知去处
实不感生活之实 生活之乐
即便满天繁星 也不过尔尔
误把工衣当僧衣
才恍然大悟
只是一场游戏一场梦
而“我”谁也不是
一百年以后
太阳还在
月亮还在
你,还会在吗
那就去追寻爱和自由吧
应该比追逐一片云朵好玩
祈愿人类安宁和平永远是主旋律
#take it easy##空无##被遗忘的时光##活在当下#
【请注意,设置佛法的提醒功能】
提醒,是实修中非常重要的窍决,我们一旦开始实修,往往会手忙脚乱,比如:实修皈依,身体要做大礼拜,嘴里要念诵皈依文,心里要观想皈依境,众生,皈依文的意思,甚至还要计数,这一系列身口意的组合要在同一时间完成,难度不亚于开车的时候打电话。简单的时候,也是念经持咒,配合观想,以及依文解意。可以说实修是高强度的脑力劳动,心太松,就会走神,心不在焉;心太紧,就会昏沉,容易瞌睡。而且有的时候,一重复就是108遍,整个观想、次第、验相等等,都要在大脑中显现,如同自己在大脑中拍一部自编自导自演的全景电影。如此忙碌,如何安住证境呢?
当然,作为初学,法本中的每一句话,都要读通读懂,整个修法的次第,观想的次第,乃至手印、法器,都要铭记在心,决不能有丝毫马虎。对于初学,实修的时候可以是单轨的,就像合唱时的一个声部,又像电影中只有画面,没有声音,或只有声音,没有画面。但逐步熟练之后,就要加进观想与法义的理解,融入证境。大家要注意,在证境中,一切念诵、观想、法义、手印等等都只是提醒,仅此而已。大家不能执着仪轨,而抛下了证境,而是要反过来,安住证境,示现整个仪轨。
这是座上的修法,护持见解、稳固证境都是极其重要的,而座下的禅修,也就是我们平时的状态,也要避免任何形式的执着。在这里,提醒对治的正是法执,当我们过分执着于一种法的时候,会有堕向偏空或偏有的过患,而我们的证境,恰恰是将心调整到不松不紧的位置,就像一些平衡的游戏,以中观的见地,我们要保持中道,紧了就松松,松了就紧紧。而佛法就像手表一样,时刻提醒着我们,现在是几点了,该做什么了,现在的心处于什么样的状态,该调整为什么样的状态了。
我们应该感谢闹表,感谢那些叫我们起床的人,感谢那些唤醒我们的人,感谢那些提醒我们的人,感谢时刻提醒着我们的佛法。就好像,我们正处于梦游中,到了山崖边上,眼看就要堕崖了,这个时候,有人突然把你叫醒了,救了你的命。佛法就是这样,我们的上师就是这样,我们的仪轨就是这样,提醒自己:喂喂,你危险了,你还不努力闻思修行,无常随时都会到来。喂喂,别再浪费时间了,该去闻思修佛法了。喂喂,你的出离心在哪里,不要再执着外境为实有了。
其实,道理我们都懂,有的时候,真的只要有个人提醒我们一下,结果就完全不同了。从缘起的角度来看,这个提醒,就是最好的善缘,我们应该多多发愿增上这样的善缘,同时要创造佛法的提醒,将佛法与心紧紧地联系在一起,从点状式的断断续续的提醒,逐步连接成线状的佛法心相续之流,再稳固下来,将提醒作为起心动念的出发点,也就是将法融于心了。千万不要小瞧每一次的提醒,它很可能就是你当下解脱成佛的因,从净观的角度,我们要珍视每一次佛法的提醒,把它当做唯一的、最后一次,最为珍贵的法,从当下来看,也的确是这样的。
同样是一次提醒,他可以是滴下一滴水的量级,也可以如同按下核按钮的量级,一般我们只有遇到生死离别的重大变故才会启动自心的核按钮,这样是非常被动的。佛法一般只会在心中激起小小的涟漪,却难以在心中掀起一场暴风骤雨,飓风海啸。这就是提醒的量级不够,造成的过患,我们要在实修中不断增强提醒的量级,将佛法以更大的量级,更大的剂量,作用在心上,不能总是洒毛毛雨,要让佛法在心中踏石有印、抓铁留痕。
提醒,是实修中非常重要的窍决,我们一旦开始实修,往往会手忙脚乱,比如:实修皈依,身体要做大礼拜,嘴里要念诵皈依文,心里要观想皈依境,众生,皈依文的意思,甚至还要计数,这一系列身口意的组合要在同一时间完成,难度不亚于开车的时候打电话。简单的时候,也是念经持咒,配合观想,以及依文解意。可以说实修是高强度的脑力劳动,心太松,就会走神,心不在焉;心太紧,就会昏沉,容易瞌睡。而且有的时候,一重复就是108遍,整个观想、次第、验相等等,都要在大脑中显现,如同自己在大脑中拍一部自编自导自演的全景电影。如此忙碌,如何安住证境呢?
当然,作为初学,法本中的每一句话,都要读通读懂,整个修法的次第,观想的次第,乃至手印、法器,都要铭记在心,决不能有丝毫马虎。对于初学,实修的时候可以是单轨的,就像合唱时的一个声部,又像电影中只有画面,没有声音,或只有声音,没有画面。但逐步熟练之后,就要加进观想与法义的理解,融入证境。大家要注意,在证境中,一切念诵、观想、法义、手印等等都只是提醒,仅此而已。大家不能执着仪轨,而抛下了证境,而是要反过来,安住证境,示现整个仪轨。
这是座上的修法,护持见解、稳固证境都是极其重要的,而座下的禅修,也就是我们平时的状态,也要避免任何形式的执着。在这里,提醒对治的正是法执,当我们过分执着于一种法的时候,会有堕向偏空或偏有的过患,而我们的证境,恰恰是将心调整到不松不紧的位置,就像一些平衡的游戏,以中观的见地,我们要保持中道,紧了就松松,松了就紧紧。而佛法就像手表一样,时刻提醒着我们,现在是几点了,该做什么了,现在的心处于什么样的状态,该调整为什么样的状态了。
我们应该感谢闹表,感谢那些叫我们起床的人,感谢那些唤醒我们的人,感谢那些提醒我们的人,感谢时刻提醒着我们的佛法。就好像,我们正处于梦游中,到了山崖边上,眼看就要堕崖了,这个时候,有人突然把你叫醒了,救了你的命。佛法就是这样,我们的上师就是这样,我们的仪轨就是这样,提醒自己:喂喂,你危险了,你还不努力闻思修行,无常随时都会到来。喂喂,别再浪费时间了,该去闻思修佛法了。喂喂,你的出离心在哪里,不要再执着外境为实有了。
其实,道理我们都懂,有的时候,真的只要有个人提醒我们一下,结果就完全不同了。从缘起的角度来看,这个提醒,就是最好的善缘,我们应该多多发愿增上这样的善缘,同时要创造佛法的提醒,将佛法与心紧紧地联系在一起,从点状式的断断续续的提醒,逐步连接成线状的佛法心相续之流,再稳固下来,将提醒作为起心动念的出发点,也就是将法融于心了。千万不要小瞧每一次的提醒,它很可能就是你当下解脱成佛的因,从净观的角度,我们要珍视每一次佛法的提醒,把它当做唯一的、最后一次,最为珍贵的法,从当下来看,也的确是这样的。
同样是一次提醒,他可以是滴下一滴水的量级,也可以如同按下核按钮的量级,一般我们只有遇到生死离别的重大变故才会启动自心的核按钮,这样是非常被动的。佛法一般只会在心中激起小小的涟漪,却难以在心中掀起一场暴风骤雨,飓风海啸。这就是提醒的量级不够,造成的过患,我们要在实修中不断增强提醒的量级,将佛法以更大的量级,更大的剂量,作用在心上,不能总是洒毛毛雨,要让佛法在心中踏石有印、抓铁留痕。
挖掘笔记丨你为什么无法获得金钱丰盛呢?
金钱丰盛一直是挖掘的热门议题,许多个案都想探索:是什么阻碍了我的财路?
内在的信念吸引外在的实相,当我们的财富目标无法成功显化时,背后一定存在阻碍金钱的负面信念。
邀请大家用三个简单的问题来探索一下你的金钱相关负面信念,记得记录答案哦~
你清楚地知道自己的财富丰盛目标吗?
你当下为什么无法实现财富丰盛目标?
实现财富丰盛目标后,会有什么不好的事发生?
回顾一下你的答案,它们就是的负面信念。下文将列举一些常见信念,它们不仅来源于此生的经历,还可能源自祖先、集体意识和前世。
金钱丰盛一直是挖掘的热门议题,许多个案都想探索:是什么阻碍了我的财路?
内在的信念吸引外在的实相,当我们的财富目标无法成功显化时,背后一定存在阻碍金钱的负面信念。
邀请大家用三个简单的问题来探索一下你的金钱相关负面信念,记得记录答案哦~
你清楚地知道自己的财富丰盛目标吗?
你当下为什么无法实现财富丰盛目标?
实现财富丰盛目标后,会有什么不好的事发生?
回顾一下你的答案,它们就是的负面信念。下文将列举一些常见信念,它们不仅来源于此生的经历,还可能源自祖先、集体意识和前世。
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