刘岸莅泉分享小说创作技巧
今日,由泉州市文联主办,泉州市作家协会承办的“名家进泉州公益讲座(文学类)”刘岸小说创作专场讲座在市区老泉洲故事汇举办,吸引了泉州不少作家和文学爱好者到场参加。
刘岸是我国知名作家,迄今发表各类文学作品810余万字。他不仅是中国作家协会会员,还是中国电影家协会、中国电视艺术家协会和中国美术家协会会员,文学作品、影视作品和美术作品均有不俗的建树,先后十余次获全国及省级以上文学、影视创作奖项。多年前,他还出版过《小说家的技巧》(上、下部)等小说理论专著作品,对小说创作和理论研究十分熟悉。
“读小说记忆最深的是什么?人物。小说是依靠人物而不朽的。”刘岸说,小说是由细节构成的,小说是细节的艺术,细节决定小说的质量。刘岸在此次专场讲座以《浅议小说要素及诸元》为题,从小说的故事、情节(细节)、人物和环境等要素入手,并通过其代表作品《子归城》和《尘土飞扬》等为例,深入浅出地分享小说创作技巧。其新作全书《子归城》历时十三载完成,总计160余万字,巧妙架接起“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”,把中国东部和西部、当代和历史巧妙对接,把鲜为人知的历史传奇与光怪陆离的当今世界无缝衔接,谱就了一幅色彩斑斓的历史画卷。对“海丝”港口城市泉州等地也作了细致描绘。
刘岸为文学创作一级,多年前作为重点人才引进我省工作,现担任《厦门文学》主编,已出版长篇小说、小说集及文学理论著作20部,创作影视作品80余部(集)。
来源:泉州通客户端
今日,由泉州市文联主办,泉州市作家协会承办的“名家进泉州公益讲座(文学类)”刘岸小说创作专场讲座在市区老泉洲故事汇举办,吸引了泉州不少作家和文学爱好者到场参加。
刘岸是我国知名作家,迄今发表各类文学作品810余万字。他不仅是中国作家协会会员,还是中国电影家协会、中国电视艺术家协会和中国美术家协会会员,文学作品、影视作品和美术作品均有不俗的建树,先后十余次获全国及省级以上文学、影视创作奖项。多年前,他还出版过《小说家的技巧》(上、下部)等小说理论专著作品,对小说创作和理论研究十分熟悉。
“读小说记忆最深的是什么?人物。小说是依靠人物而不朽的。”刘岸说,小说是由细节构成的,小说是细节的艺术,细节决定小说的质量。刘岸在此次专场讲座以《浅议小说要素及诸元》为题,从小说的故事、情节(细节)、人物和环境等要素入手,并通过其代表作品《子归城》和《尘土飞扬》等为例,深入浅出地分享小说创作技巧。其新作全书《子归城》历时十三载完成,总计160余万字,巧妙架接起“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”,把中国东部和西部、当代和历史巧妙对接,把鲜为人知的历史传奇与光怪陆离的当今世界无缝衔接,谱就了一幅色彩斑斓的历史画卷。对“海丝”港口城市泉州等地也作了细致描绘。
刘岸为文学创作一级,多年前作为重点人才引进我省工作,现担任《厦门文学》主编,已出版长篇小说、小说集及文学理论著作20部,创作影视作品80余部(集)。
来源:泉州通客户端
浙传艺硕|名词解释
一、集体无意识
集体无意识是瑞士心理学家荣格分析心理学的著名理论。他将无疑是分为处于表层的个体无意识和处于深层的集体无意识两层。他认为集体无意识的意义远远大于个体无意识。集体无意识是唯一依赖遗传,不依赖个人经验而独立存在的心理要素,是一种从难以计数的千百亿年来人类祖先经验的沉积物。集体无意识通常都是以包含着人类或种族心理经验的深化、图腾、梦境等在历史过程中反复出现的某种形象为其显现形式的。集体无意识这种现象的显性形式便是“原型”(又叫做“原始意象”)。所谓原型即指原始的思维模式在人的心理中留下的痕迹,荣格认为原始人的巫术、神话模式在现代人的心理底层依然存在,而这种集体无意识已是每个人个人无意识和意识的基础。在荣格看来,原型就隐藏在艺术作品中,在艺术作品里经常能发现原型的踪影。一部艺术作品,最伟大之处并不在于它能够引起当代人的关注与推崇,最重要的在于它超越时代的前瞻性。
二、景观社会
1967年,法国哲学家剧依·德波明确提出“奇观社会”理论,也被译为“景观社会”。它的提出与西方资本主义社会全面进入消费时代息息相关。在现代生产条件的蔓延下,技术与资本合谋,使得“商品社会”不再满足于物的交换价值和使用价值的实现,对物的抽象化符号的生产才昭示了它真正的野心。摄影、电视、电影、网络等一系列电子媒介的爆炸性普及,导致了图像的无限增殖,现实世界正在被图像系统所取代,一个纯粹的表征世界正在悄然降临。
三、电影符号学
电影第一符号学:1964年法国电影理论家麦茨发表了《电影:语言系统还是语言?》一文,运用了结构主义语言学方法,把电影作为一种特殊形态的影响语言,即具有某种约定性的表意符号来处理。但是第一电影符号学忽视了电影符码生成过程及主客体之间的相互关系,存在明显的缺陷。
电影第二符号学:将符号学与精神分析相结合,在以往的“画框论”和“窗户论”的基础上提出了电影的“镜像论”。1977年麦茨发表《想象的能指》一书是有关该问题的主要论著。“想象”一词是精神分析学术语,来源于拉康的人格构成理论,“能指”则是结构主义语言学的词汇,意指表现手段,与所指相对。麦茨借由对这两门学科的嫁接,系统分析了观众与影像间的交互关系,尤其是观众对电影的认同过程。
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一、集体无意识
集体无意识是瑞士心理学家荣格分析心理学的著名理论。他将无疑是分为处于表层的个体无意识和处于深层的集体无意识两层。他认为集体无意识的意义远远大于个体无意识。集体无意识是唯一依赖遗传,不依赖个人经验而独立存在的心理要素,是一种从难以计数的千百亿年来人类祖先经验的沉积物。集体无意识通常都是以包含着人类或种族心理经验的深化、图腾、梦境等在历史过程中反复出现的某种形象为其显现形式的。集体无意识这种现象的显性形式便是“原型”(又叫做“原始意象”)。所谓原型即指原始的思维模式在人的心理中留下的痕迹,荣格认为原始人的巫术、神话模式在现代人的心理底层依然存在,而这种集体无意识已是每个人个人无意识和意识的基础。在荣格看来,原型就隐藏在艺术作品中,在艺术作品里经常能发现原型的踪影。一部艺术作品,最伟大之处并不在于它能够引起当代人的关注与推崇,最重要的在于它超越时代的前瞻性。
二、景观社会
1967年,法国哲学家剧依·德波明确提出“奇观社会”理论,也被译为“景观社会”。它的提出与西方资本主义社会全面进入消费时代息息相关。在现代生产条件的蔓延下,技术与资本合谋,使得“商品社会”不再满足于物的交换价值和使用价值的实现,对物的抽象化符号的生产才昭示了它真正的野心。摄影、电视、电影、网络等一系列电子媒介的爆炸性普及,导致了图像的无限增殖,现实世界正在被图像系统所取代,一个纯粹的表征世界正在悄然降临。
三、电影符号学
电影第一符号学:1964年法国电影理论家麦茨发表了《电影:语言系统还是语言?》一文,运用了结构主义语言学方法,把电影作为一种特殊形态的影响语言,即具有某种约定性的表意符号来处理。但是第一电影符号学忽视了电影符码生成过程及主客体之间的相互关系,存在明显的缺陷。
电影第二符号学:将符号学与精神分析相结合,在以往的“画框论”和“窗户论”的基础上提出了电影的“镜像论”。1977年麦茨发表《想象的能指》一书是有关该问题的主要论著。“想象”一词是精神分析学术语,来源于拉康的人格构成理论,“能指”则是结构主义语言学的词汇,意指表现手段,与所指相对。麦茨借由对这两门学科的嫁接,系统分析了观众与影像间的交互关系,尤其是观众对电影的认同过程。
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【“生活本是一件作品”:“2022世遗泉州时尚文化艺术季”系列活动举行,泉籍艺术家陈文令分享创作心路历程】11月27日,“生活本是一件作品”——陈文令生活艺术尬聊活动在泉州古城举行,泉籍著名当代艺术家陈文令现场分享了个人艺术创作的心路历程。据悉,这是“2022世遗泉州时尚文化艺术季”公共文化艺术公益惠民系列活动之一。
此次活动由泉州市文化广电和旅游局、丰泽区人民政府、泉州市工商联主办,中共丰泽区委宣传部、中共丰泽区委人才办、丰泽区文化体育和旅游局、丰泽区商务局、丰泽区华大街道办事处、丰泽区文化馆承办。泉州文艺界代表、设计师、自媒体达人等参与活动。
当天,泉州民谣歌手啸林以一首《去隐居》拉开活动的序幕。随后,泉籍著名当代艺术家陈文令“登场”,一场令人印象深刻的魔幻现实主义分享会正式开始。
分享会上,陈文令向现场观众展示了他的作品,包括“小红人”系列和“金谷溪岸”系列。“艺术给人最大的能量,是抚慰人心、疗愈人心。”这是陈文令对“生活与艺术的关系”这一话题给出的答案。
陈文令是著名当代艺术家、雕塑家,他的老家在泉州安溪,现工作生活于北京。2002年,他以雕塑作品《红色记忆》迅速成名,随后开启了不一般的艺术人生。他凭借一系列艺术作品,被誉为魔幻现实主义的视觉魔术师、大型公共雕塑的开拓者,曾三次入选中国年度十佳雕塑家,是第九届澳洲海岸国际雕塑展公共艺术大奖第一位华人得主。
“让更多的人了解文化与艺术,让艺术与生活融合在一起,让文化与艺术走进百姓生活,让更多百姓觉得他们也可以创造,这是公共文化最大的目的。期待未来泉州有更多公共文化空间、城市空间,期待更多艺术家来分享创作、在更多领域发光发热。”泉州市文旅局局长李伯群在分享会上表示。
据介绍,“2022世遗泉州时尚文化艺术季”公共文化艺术公益惠民系列活动,是以闽南传统文化、海洋文化、山地文化和戏曲文化为核心元素开展的艺术活动。未来,该系列活动还将继续邀请国际知名当代艺术家、创作者、知名摄影家参加。
此次活动由泉州市文化广电和旅游局、丰泽区人民政府、泉州市工商联主办,中共丰泽区委宣传部、中共丰泽区委人才办、丰泽区文化体育和旅游局、丰泽区商务局、丰泽区华大街道办事处、丰泽区文化馆承办。泉州文艺界代表、设计师、自媒体达人等参与活动。
当天,泉州民谣歌手啸林以一首《去隐居》拉开活动的序幕。随后,泉籍著名当代艺术家陈文令“登场”,一场令人印象深刻的魔幻现实主义分享会正式开始。
分享会上,陈文令向现场观众展示了他的作品,包括“小红人”系列和“金谷溪岸”系列。“艺术给人最大的能量,是抚慰人心、疗愈人心。”这是陈文令对“生活与艺术的关系”这一话题给出的答案。
陈文令是著名当代艺术家、雕塑家,他的老家在泉州安溪,现工作生活于北京。2002年,他以雕塑作品《红色记忆》迅速成名,随后开启了不一般的艺术人生。他凭借一系列艺术作品,被誉为魔幻现实主义的视觉魔术师、大型公共雕塑的开拓者,曾三次入选中国年度十佳雕塑家,是第九届澳洲海岸国际雕塑展公共艺术大奖第一位华人得主。
“让更多的人了解文化与艺术,让艺术与生活融合在一起,让文化与艺术走进百姓生活,让更多百姓觉得他们也可以创造,这是公共文化最大的目的。期待未来泉州有更多公共文化空间、城市空间,期待更多艺术家来分享创作、在更多领域发光发热。”泉州市文旅局局长李伯群在分享会上表示。
据介绍,“2022世遗泉州时尚文化艺术季”公共文化艺术公益惠民系列活动,是以闽南传统文化、海洋文化、山地文化和戏曲文化为核心元素开展的艺术活动。未来,该系列活动还将继续邀请国际知名当代艺术家、创作者、知名摄影家参加。
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