积德无需人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。
【你本就一无所求!】
积德虽无人见,行善自有天知!
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离!
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。
做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏!
福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;
行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详!
这世上真正属于你的,只有几样东西:
造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人!
以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼……
丢掉这些“属于”你的东西,你会发现,你还有一颗空灵智慧的心。
你会发现,你本就一无所有,你本就一无所求! https://t.cn/RxEZYcV
积德虽无人见,行善自有天知!
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离!
行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。
做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏!
福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;
行善之可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详!
这世上真正属于你的,只有几样东西:
造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人!
以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼……
丢掉这些“属于”你的东西,你会发现,你还有一颗空灵智慧的心。
你会发现,你本就一无所有,你本就一无所求! https://t.cn/RxEZYcV
“我平时经常做好事,为啥命运还是不好?”#涨知识##国学知识##国学#
明朝的《俞净意公遇灶神记》一书中对此有很好的解释。
俞净意先生,早年自以为行善,没做过什么恶,但是一生贫穷潦倒。对此俞净意先生一味埋怨上天。
灶神很慈悲,来点化他:你意业太恶,沽名钓誉,专务虚名。所做善事是附和别人,不会主动去做。
灶神说:你戒杀也是嘴上说说而已,并没有爱护生命的真实善心,你家也吃虾蟹之类的动物,难道它们不是生命吗?它们在砧板上被杀,在油锅里被煎,难道就没有痛苦吗?
你是外放生,内杀生,戒杀的誓言清净吗?另外,你在私居独处时,贪念、淫念、嫉妒念等等妄念、杂念太多。
没有一件是真的善念,全是敷衍,做样子给人看。这种恶意固结于心,天地鬼神已记录在案,逃祸尚无暇,何有福求?
「意恶太重,专物虚名」,灶神的一席话点醒了俞净意公。意恶如此严重,就是这样的因果,导致了他三十年凄惨的境遇。为什么俞净意公三十年来一直自欺呢?就是因为不懂因果。
后来俞净意先生接受灶神的教诲,了解了因果报应的道理,依教奉行,改变了命运。
明朝的《俞净意公遇灶神记》一书中对此有很好的解释。
俞净意先生,早年自以为行善,没做过什么恶,但是一生贫穷潦倒。对此俞净意先生一味埋怨上天。
灶神很慈悲,来点化他:你意业太恶,沽名钓誉,专务虚名。所做善事是附和别人,不会主动去做。
灶神说:你戒杀也是嘴上说说而已,并没有爱护生命的真实善心,你家也吃虾蟹之类的动物,难道它们不是生命吗?它们在砧板上被杀,在油锅里被煎,难道就没有痛苦吗?
你是外放生,内杀生,戒杀的誓言清净吗?另外,你在私居独处时,贪念、淫念、嫉妒念等等妄念、杂念太多。
没有一件是真的善念,全是敷衍,做样子给人看。这种恶意固结于心,天地鬼神已记录在案,逃祸尚无暇,何有福求?
「意恶太重,专物虚名」,灶神的一席话点醒了俞净意公。意恶如此严重,就是这样的因果,导致了他三十年凄惨的境遇。为什么俞净意公三十年来一直自欺呢?就是因为不懂因果。
后来俞净意先生接受灶神的教诲,了解了因果报应的道理,依教奉行,改变了命运。
✋热门推荐