巩义市博物馆——云上展览系列（一百一十二）——唐·海兽葡萄镜
巩义市博物馆陈列展厅展示有一枚中国唐代的铜镜，名为瑞兽葡萄镜，也称海兽葡萄镜。海兽葡萄镜的镜背中心，原本的镜钮被工匠巧妙地雕琢为海兽的造型，一周点线纹高圈将镜背分为内外两区，内区绕兽钮盘踞五瑞兽，兽首高昂，形态逼真，其外一周缠枝葡萄，枝叶蔓延至五瑞兽躯间；外区八只形态各异的鹊鸟在葡萄枝蔓间展翅飞翔，最为精妙的是，在镜背面空白处巧妙地装饰着葡萄纹饰，仔细观看，铜镜上的每颗葡萄珠不足一毫米，可却是粒粒分明，可见雕工精密细腻。
唐代历史上，铜镜既是身份等级的象征，也是君臣交流感情的一种载体。唐玄宗是富有四海的皇帝，皇宫内珍宝无数，每一件都精美无比，可他尤其偏爱铜镜。在他执政时期，每年农历的八月初五是皇帝的生日。朝廷将这一天定为千秋节。每到这一节日，全国上下放假三天，以示举国同庆。民间张灯结彩，鞭炮齐鸣，跟过年一样热闹。皇宫里还要举行盛大的千秋宴会，群臣们都已准备好一面千秋镜敬献给皇帝，皇帝再将御制的千秋镜回赠给群臣，最后群臣齐声为玄宗祝寿，场面十分壮观。千秋镜作为向皇帝贺寿的礼物指的就是铜镜。宫廷御制纹饰的铜镜是花钱也买不到的，因为唐玄宗只把它赏赐给四品以上的官员。在千秋节这一天民间也流行赠送铜镜。送铜镜除了祝寿之外，还有另一层含义，唐太宗李世民就曾经把敢于直谏的大臣魏征比做一面镜子。这之后，唐朝的铜镜工艺达到了顶峰。此人以忠贞和勇于给皇帝提意见而受到唐太宗的赏识。后来魏征去世了，唐太宗在悼念他时说“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”意思是说人照铜镜可以知道是否穿戴整齐，以历史为镜，可以知道国家兴衰的原因，而把别人当镜子，可以知道自己的缺点和不足，魏征不在了，我就失去了一面镜子。唐太宗把治国之道，用人之道和铜镜的功能联系在一起，使铜镜具有了特殊的象征意义。“佳人失手镜初分，何日团圆再会君。”这是唐代大诗人杜牧在诗作《破镜》中比喻夫妻分离，团圆无望的凄美诗句。反映出铜镜不仅仅是实用的器物，更有象征爱情信物的寓意。
在唐代从皇帝到百官都很重视铜镜，把它视作追求君子之德必不可少的器物。铜镜的铸造业因此十分兴盛，达到了空前的高峰，装饰工艺也出现了前所未有的成就，变得更加复杂，有金银平脱、涂油涂漆等。这一时期的铜镜，由于工艺的改进使镜面显得特别亮洁而泛银白光泽，映像十分清晰。造型上既端重厚实，又玲珑精致，形状不一，不仅有圆形，还有葵花形、方形、亚形等式样。圆在中国文化里代表人们追求的一种圆满，所以铜镜以圆形为主。在铜镜的发展史上，虽说战国时期有过一个高峰，实际上最鼎盛时期还在唐朝，主要是唐朝的制镜技术即铜的冶炼、配比、铸造相当成熟。据文献记载，工匠师曾为唐中宗李显打造过一面巨型铜镜，名为方丈镜。皇帝骑在马上照镜子，人和马全在镜子里，可见当时铸造工艺之高。
海兽葡萄镜的纹饰，有着典型的西域风情，从一个侧面反映着中原文化与西域文化交流的历史，然而在传统文化中海兽镇水，代表着风调雨顺，鹊鸟象征着吉祥如意，葡萄则象征着多子多福，备受人们喜爱。唐朝人以丰腴为美，我们从这枚精美的瑞兽葡萄镜中可以看出唐朝人所追求的这种美和它的精细，这块铜镜不仅极具艺术价值，更犹如历史的折射，展现出大唐如牡丹般绽放的盛唐之美。
审核：白相国
撰稿：赵晓红
巩义市博物馆陈列展厅展示有一枚中国唐代的铜镜，名为瑞兽葡萄镜，也称海兽葡萄镜。海兽葡萄镜的镜背中心，原本的镜钮被工匠巧妙地雕琢为海兽的造型，一周点线纹高圈将镜背分为内外两区，内区绕兽钮盘踞五瑞兽，兽首高昂，形态逼真，其外一周缠枝葡萄，枝叶蔓延至五瑞兽躯间；外区八只形态各异的鹊鸟在葡萄枝蔓间展翅飞翔，最为精妙的是，在镜背面空白处巧妙地装饰着葡萄纹饰，仔细观看，铜镜上的每颗葡萄珠不足一毫米，可却是粒粒分明，可见雕工精密细腻。
唐代历史上，铜镜既是身份等级的象征，也是君臣交流感情的一种载体。唐玄宗是富有四海的皇帝，皇宫内珍宝无数，每一件都精美无比，可他尤其偏爱铜镜。在他执政时期，每年农历的八月初五是皇帝的生日。朝廷将这一天定为千秋节。每到这一节日，全国上下放假三天，以示举国同庆。民间张灯结彩，鞭炮齐鸣，跟过年一样热闹。皇宫里还要举行盛大的千秋宴会，群臣们都已准备好一面千秋镜敬献给皇帝，皇帝再将御制的千秋镜回赠给群臣，最后群臣齐声为玄宗祝寿，场面十分壮观。千秋镜作为向皇帝贺寿的礼物指的就是铜镜。宫廷御制纹饰的铜镜是花钱也买不到的，因为唐玄宗只把它赏赐给四品以上的官员。在千秋节这一天民间也流行赠送铜镜。送铜镜除了祝寿之外，还有另一层含义，唐太宗李世民就曾经把敢于直谏的大臣魏征比做一面镜子。这之后，唐朝的铜镜工艺达到了顶峰。此人以忠贞和勇于给皇帝提意见而受到唐太宗的赏识。后来魏征去世了，唐太宗在悼念他时说“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”意思是说人照铜镜可以知道是否穿戴整齐，以历史为镜，可以知道国家兴衰的原因，而把别人当镜子，可以知道自己的缺点和不足，魏征不在了，我就失去了一面镜子。唐太宗把治国之道，用人之道和铜镜的功能联系在一起，使铜镜具有了特殊的象征意义。“佳人失手镜初分，何日团圆再会君。”这是唐代大诗人杜牧在诗作《破镜》中比喻夫妻分离，团圆无望的凄美诗句。反映出铜镜不仅仅是实用的器物，更有象征爱情信物的寓意。
在唐代从皇帝到百官都很重视铜镜，把它视作追求君子之德必不可少的器物。铜镜的铸造业因此十分兴盛，达到了空前的高峰，装饰工艺也出现了前所未有的成就，变得更加复杂，有金银平脱、涂油涂漆等。这一时期的铜镜，由于工艺的改进使镜面显得特别亮洁而泛银白光泽，映像十分清晰。造型上既端重厚实，又玲珑精致，形状不一，不仅有圆形，还有葵花形、方形、亚形等式样。圆在中国文化里代表人们追求的一种圆满，所以铜镜以圆形为主。在铜镜的发展史上，虽说战国时期有过一个高峰，实际上最鼎盛时期还在唐朝，主要是唐朝的制镜技术即铜的冶炼、配比、铸造相当成熟。据文献记载，工匠师曾为唐中宗李显打造过一面巨型铜镜，名为方丈镜。皇帝骑在马上照镜子，人和马全在镜子里，可见当时铸造工艺之高。
海兽葡萄镜的纹饰，有着典型的西域风情，从一个侧面反映着中原文化与西域文化交流的历史，然而在传统文化中海兽镇水，代表着风调雨顺，鹊鸟象征着吉祥如意，葡萄则象征着多子多福，备受人们喜爱。唐朝人以丰腴为美，我们从这枚精美的瑞兽葡萄镜中可以看出唐朝人所追求的这种美和它的精细，这块铜镜不仅极具艺术价值，更犹如历史的折射，展现出大唐如牡丹般绽放的盛唐之美。
审核：白相国
撰稿：赵晓红
【秋季饮酒的正确打开方式】臻选天下大师酒
天气渐冷，三五朋友成群，温一壶小酒，小酌真是既惬意又暖身。那么针对秋季来说，酒更适合怎么喝？随着9月的到来，全国大部分地区已经开始进入秋季，夏日酷暑带给我们的闷热仿若昨日。
天干物燥的秋季，我们该怎么喝酒呢？
秋季饮酒，宜慢不宜快
区别于夏天为了解渴的豪饮，秋喝酒须得细品。
气候凉爽。小酒杯装上一杯温热过的酒，轻轻地闻，感受醇香四溢带给鼻尖的细致芳香。
随后抿上一小口，让酒体在口中环绕一周，全方位感受酒的魅力；绵柔、醇厚、顺滑，丰富的层次感，渐次释放。饮后空杯仍有一股幽雅芳香，久久不散，一缕酒香伴着阵阵凉风，舒适怡畅。
秋季饮酒，独饮亦有滋味
没有了夏天燥热，独饮也别有一番滋味。
这样的时节最适宜斟酒一杯，独坐一隅，看着广袤天空。让酒香沁入心脾，沉淀思绪，静心养神。一杯暖流下肚，不禁让人思绪游走。
臻选天下大师酒，（梅系列53度酱香型白酒）。酱香突出，优雅细腻，酒体醇厚，回味悠长。核心产区位于茅台镇。位于东京105、北纬27度。采用12987大曲坤沙酱酒工艺。
遵循自然之道，坚守天人共酿，成就酱香酒经典。精选真实年份优质基酒，酱酒大师精心勾调，酒体老熟醇厚，酱韵绵长。如果不想一个人独享美酒，不如选一个天朗气清的日子，择一个风景优美的地方，叫上三五好友，带两个适口下酒菜，把酒话桑麻。秋季的紫外线减弱，万物萧索；就着这秋日盛景，伴着良友佳人。 如果幸福有模样，这一定会是其中一种。
#白酒##臻选天下##臻选天下大师酒#
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天干物燥的秋季，我们该怎么喝酒呢？
秋季饮酒，宜慢不宜快
区别于夏天为了解渴的豪饮，秋喝酒须得细品。
气候凉爽。小酒杯装上一杯温热过的酒，轻轻地闻，感受醇香四溢带给鼻尖的细致芳香。
随后抿上一小口，让酒体在口中环绕一周，全方位感受酒的魅力；绵柔、醇厚、顺滑，丰富的层次感，渐次释放。饮后空杯仍有一股幽雅芳香，久久不散，一缕酒香伴着阵阵凉风，舒适怡畅。
秋季饮酒，独饮亦有滋味
没有了夏天燥热，独饮也别有一番滋味。
这样的时节最适宜斟酒一杯，独坐一隅，看着广袤天空。让酒香沁入心脾，沉淀思绪，静心养神。一杯暖流下肚，不禁让人思绪游走。
臻选天下大师酒，（梅系列53度酱香型白酒）。酱香突出，优雅细腻，酒体醇厚，回味悠长。核心产区位于茅台镇。位于东京105、北纬27度。采用12987大曲坤沙酱酒工艺。
遵循自然之道，坚守天人共酿，成就酱香酒经典。精选真实年份优质基酒，酱酒大师精心勾调，酒体老熟醇厚，酱韵绵长。如果不想一个人独享美酒，不如选一个天朗气清的日子，择一个风景优美的地方，叫上三五好友，带两个适口下酒菜，把酒话桑麻。秋季的紫外线减弱，万物萧索；就着这秋日盛景，伴着良友佳人。 如果幸福有模样，这一定会是其中一种。
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知名书画家 | 秦小安老师《一日一诗》 壬寅年六月初四
秦小安工作室 三线人文化研究会
[照相机][照相机][照相机]
觅知斋主
壬寅年六月初四
2022.7.2.星期六
【一日诗画】艺术分享，
平生奋进苦耕耘，。静向书斋品古人。 笔下丹青无贱卖，。宁藏心底化精神。一一题记。 。
-人物介绍-
觅知斋主.中国书法家协会会员.中国美术家协会会员.中国楹联学会会员.中国楹联书法艺术委员会会员.湖南科技职业学院客座教授.湖南省书法家协会会员.湖南省作家协会会员.
1981年举办个人书画作品展,1997年书法作品入展中国首届书法艺术节,2010年书画作品参加东盟十国巡展。2016年书法作品在北京钓鱼台国宾馆展出并获金奖。书画作品,散文、诗歌、见于全国各大刊物。作品传于欧美，铭于胜迹，藏于民间 ,亦为政府礼品赠送给外国友人及博物馆收藏。
图片
《秦小安书画作品集》 定价：90元
出版发行：化学工业出版社 ISBN 978-7-122-19399-5
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细细品读《秦小安书画作品集》清样,惬意之情油然而生。摒却追名逐利的嘈杂,抛开时尚新潮的喧嚣,字里行间,凸现的是传统的回归,经典的传承。集中的每一幅作品,恰如一个个佳人,以各自独特的风格,与读者进行着一种超越时空的对话。在这场对话中,您或许会有所认同,有所启迪,抑或会不以为然,无论是与否,能引发您的思考,这就是本书出版的意义所在。书法是国粹,亦是我们的精神家园,望有志于斯道的朋友们,墨海扬帆，共达成功的彼岸。
--曹鹏
[太阳][太阳][太阳][太阳][太阳]
秦小安工作室 三线人文化研究会
[照相机][照相机][照相机]
觅知斋主
壬寅年六月初四
2022.7.2.星期六
【一日诗画】艺术分享，
平生奋进苦耕耘，。静向书斋品古人。 笔下丹青无贱卖，。宁藏心底化精神。一一题记。 。
-人物介绍-
觅知斋主.中国书法家协会会员.中国美术家协会会员.中国楹联学会会员.中国楹联书法艺术委员会会员.湖南科技职业学院客座教授.湖南省书法家协会会员.湖南省作家协会会员.
1981年举办个人书画作品展,1997年书法作品入展中国首届书法艺术节,2010年书画作品参加东盟十国巡展。2016年书法作品在北京钓鱼台国宾馆展出并获金奖。书画作品,散文、诗歌、见于全国各大刊物。作品传于欧美，铭于胜迹，藏于民间 ,亦为政府礼品赠送给外国友人及博物馆收藏。
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《秦小安书画作品集》 定价：90元
出版发行：化学工业出版社 ISBN 978-7-122-19399-5
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细细品读《秦小安书画作品集》清样,惬意之情油然而生。摒却追名逐利的嘈杂,抛开时尚新潮的喧嚣,字里行间,凸现的是传统的回归,经典的传承。集中的每一幅作品,恰如一个个佳人,以各自独特的风格,与读者进行着一种超越时空的对话。在这场对话中,您或许会有所认同,有所启迪,抑或会不以为然,无论是与否,能引发您的思考,这就是本书出版的意义所在。书法是国粹,亦是我们的精神家园,望有志于斯道的朋友们,墨海扬帆，共达成功的彼岸。
--曹鹏
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